这一本《是禁果，才诱人》不再收入前两集中的任何文章。但为了让读者对《巴黎四季风》、《左岸收香》有一个大致的了解，在此特编了一篇薄薄的“巴黎扁”。本集的文章，分“游走法兰西”、“巴黎文坛人与事”、“法国文学译作评”、“文化、翻译遐想”等栏目，仍然以法国文学、文化、翻译为谈论对象。我是从事法语文学的介绍、翻译、研究的人，半辈子没有别的本事，只能做做这方面的事。这一点，从我三个集子分别属于“译人视界”、“编辑随笔丛书”和“人踪书影文丛”这一事实中，便可见得一斑。我也希望我自己能以这本小集子为新的起点，努力在下辈子中把这方面的事做得更好些。

本书通过大量反面的实例，呈现了现代人在纷繁复杂的社会生活中遇到的包括爱情观、婚姻观、夫妻相处以及家庭教育等方面的形形色色的现实问题；同时，也揭示了这样一个道理：尽管我们不能决定自己在何时何地以及何种情况下寻找到爱情，但是，我们却完全可以决定自己是否能够把握住一份已经到手的爱情，只要我们学会怎样去爱。本书的观点十分符合时代的节拍，所以读来亲近又自然；没有大量的华丽辞藻的堆砌，让本书显得质朴又亲切；此外，作者巧妙的写作技巧又使作品虽带有劝诫的性质，却毫无说教的色彩，使人读来倍感轻松。现在请翻开这本书，让我们领略爱的真谛。

牛奶糖：纯奶味香味书，全面风靡热销，人气鼎盛，关注率爆满200万！很可爱很可爱的一本小书！里面有好多情人之间温馨的小动作，有甜甜的回忆，也有酸酸的情境，道尽了所有热恋中情侣的心声，并在细腻可爱的对话中冲击你我的心。真的很棒，很甜蜜，很幸福，适合送给另一半，自己留着看，也有一分感动。想起那个女孩，我就流泪：青柠味香味书，全面风靡热销，人气鼎盛，关注率爆满200万！你多久没有被喜欢的人拥抱了呢？爱情遇到了瓶颈，可是却不想就这样放弃……生活中小小的感动是不是逐渐在被遗忘呢？我想，凡是在热恋中或是在冷战中的人，在看过这本书之后都会会心的一笑，然后感到难过吧！

这是只魔鬼。他英俊、富有、才华盖世。但他的恋爱，总是失败。他能控制星宿转移，他对手中的灵魂为所欲为。但他反抗不了一个女人。如果，你遇上这样的一只魔鬼，你会怎样？我相信，你会蔚藉他、安扶他、怜悯他。然后，你会使他爱上你，继而你会抛弃他。因为如此，你会变得好快乐。究竟，谁才是鬼？世界末日，魔鬼和耶稣为爱决战！英俊的魔鬼用一套Gucci泳衣骗取天使为他回到两千年前的耶路撒冷，目的是引诱他的宿敌耶稣。天使果然不负期望，成功接近耶稣，魔鬼却突然发现，天使越顺利地执行命令他就越痛苦。不可一世的魔鬼为爱崩溃了。有城市新魔幻爱情掌门之称的作家深雪，以幽默夸张的笔调，让《第8号当铺》的灵感再次强力释放。深雪的作品多以天使、吸血鬼、魔鬼等为主角，人物有趣、非常有吸引力。本次出场的“百爱百败”的时尚英俊魔鬼，爱做日本芝士蛋糕的耶稣，以及有恋衣癖的可爱天使，完全颠覆传统，让你看后乐不可支。“如果，你遇上这样一只魔鬼，你会怎样做？我相信你会慰藉他、安抚他、怜悯他。然后，你会使他爱上你，继而你会抛弃他……究竟，谁才是魔鬼？”

关于女人、女性抑或女性主义的种种是非，男人不过是在彼岸遥望着幻象，男人和女人都有制造神话的企图，既然是神话就可能是一些不着边际的话，既然源于企图就可能因企图而感染。有人说，《女人味》中的画是给男人看的，其中的文是用心凝望，有时惊喜有时感叹，更多时候私下窃乐自说自话（画），涂构了一些关于女人的风景。用画或文编织女人是是非非，其实既奢侈又虚妄，仅仅是我们自以为是的关于女人的非分之想，皆不过是冷眼信手旁及的一种知觉和热度。九楼先生善于洞察和言说，我以画图解着我眼见和想像的女人，都免不了躲闪着将亲近或远眺女人所充斥在字里行间和形色中，毕竟，我们都不曾真正熟知身外的那个世界，也不曾好好端详自己作为男人的本色。本书系雷子人与王九楼合著。两位作者，一位弄墨，一位舞文，从男性视野出发对女性进行了深层文化观照，于赤彤丹朱中描绘出了男人眼中的“女人味”。雷子人的画，王九楼的文，看似随意地搭配在一起，却有一种惊人的默契。阅读本书如同一次惊艳之旅。目录：序红娇素媚贵人有贵相白发错上美人头变脸贵贱看根基男儿身后百万兵大鱼吃小鱼霸王气老天爷睁开半只眼用心说话一分秋一分憔悴作假无假醉眼歌迷诱惑美人自美天渐渐放晴天道无亲亲者近菩萨低眉青春舞动不得了那厢人气正旺穿戴女人缘冷眼病西施不扭秧歌胭脂遮面嚼舌头男女作季作愁红紫黑灰得失不放人雷不惊心雨不惊心磨人枝上新芽一笑逍遥凿井耕田以为饮食香飘人醉不吃亏眼馋不肯马虎美人养心淡漠了温柔后记图版目录

本丛书在改编上坚持深入浅出，忠实原创，通俗易弹，不做任何器乐性发展和改编。虽然面向普通大众，但在改编上并没有特意简化演奏技术难度，而是力求使其更加适合业余钢琴爱好者的普遍音乐素养，使他们能够根据自身的音乐理解独立再现原创。本书均以原调改编，便于读者与原创同步排练，充分模拟原创进而融入自我的理解与个性。同时在乐谱中附加了和弦标记以供专业人士演奏及其他更广泛的用途。此外，喜爱流行音乐编配和即兴演奏的朋友，可以通过演奏吸取并掌握常用的改编手法以及浒音乐特有的表现语汇，进而用到你自己的即兴演奏和编配中。为了准确地表达改编意图，随书附送演奏示范CD一张，仅供参考之用。

告别和异性交往的消极态度，开阔人际圈在生活、在职场，你也可以成为男女沟通高手目录第一章谁妨碍了我们沟通女人最想要的是什么男人最想要的是什么以小见大让娜拉不再离家出走柔性沟通不等于说服第二章爱的最初体验用心制造机会审视少女的弱点不要操之过急小伙子应主动我只喜欢你一个人肢体语言撒娇，贵在自然怎样与小伙子交谈青年男妇结识异性的诀窍第三章赢得芳心表露好意满足需求博取信任以未来为话题表达自己的热忱学会等待再等待二对三法则说明性别差异舍弃多余的虚荣心自我吹嘘不要超过两成表达自己的意见不要随便对女性下达命令通过弱小动物表达情爱慎重处理琐事的态度具体说明刚开始先小声说话最初和最后三分钟决定胜负采取书面说明更好一些心事退让半步让一步海阔天空选择有利的位置表现谦虚的美德爱需要承诺第四章婚姻迷城围城里的男人和女人平等是沟通的基础丈夫沉默言怎么办瓶中饮水，冷暖自知路归路，桥归桥……第五章女人的优点和男人的优点第六章不完美的男人和不完美的女人第七章心存幽默的力量第八章赞美，多多益善第九章非典型性沟通第十章职场中的男女沟通

底层实录《那些花儿》，以犀利的笔触直抵生活区社会中下层的红男绿女，揭示他们非同一般的喜怒哀乐、情爱挣扎，将其中最真实、最有味儿、最发人深省、最扣人心弱的故事娓娓道来，让读者去尝、去品、去体百味人生的酸甜苦辣。

本书深入浅出地阐述了性相关方面的问题，其中包括：男女之间是否有纯友情、单身的保护、单身如何找对象等内容。男女之间是否有纯友情？纯友情是否仍可有性关系？如何与异性相处？单身的你如何避免成为外遇？优秀对象在那里？同居有哪些风险？婚姻是一场赌博吗？如何化解夫妻吵架？性可以等于爱吗？外遇是传染病吗？本书作者结合多年作两性关系讲座的经验，对以上问题进行的阐述，语言轻松幽默，给人以很好的启示。

终于，第四部论集编完了。在这几年里，发生了许许多多的事。有本书的中心论点——与上野千鹤子的论争，与之相伴的各种各样的人对我的批判、大学的变动、新环境下的新工作、各种座谈会上的发言、与许多新朋友的相识，等等。有时，我在争论中因为愤怒而发抖；有时，我因他人尖锐的质疑而狼狈不堪；有时，为了迟迟没有进展的书稿，我恨不能诅咒自己。可是，又不知有多少次，当我在争论中忽然被给予一个全新的视点时，我会禁不住亢奋不已；当有人一针见血地指出问题之所在时，我更会觉得如沐春风，遍身舒爽。现在，我感受至深的就是，自己能够涉足这个充满了“刺激”的世界——女权主义领域，是多么的幸运。在撰写本书的基础——也就是原稿，并将之汇编成书时，我受到了许多人士的多方关照。我以前就职的御茶水女子大学哲学研究室的老师们，尤其是宫岛乔先生，曾对本书中的几篇论文提出过宝贵的意见；并且，从御茶水女子大学的学生、研究生们那里，通过讨论课及研究室中的日常会话，我也学到了许多东西。在本书的校对中，皆川满寿美尤其给了我极大的帮助，在此我深表谢意。此外，从我现在就职的东京都立大学社会学研究室的工作人员及老师们那里，通过日常的接触，我也得到了很多启发。而那些评语（包括那些采自都立大学的学生、研究生们的尖锐的批判），也都蕴含着很丰富的启示。作为外聘讲师，在东京大学研究生院教育社会学专业的讨论课上，我与研究生们的探讨也十分愉快、十分有益；此外，在以上智大学的目黑依子老师为中心的“女权主义与社会学”研究会（简称FS研）上的探讨，是我撰写收录于本书中的数篇文章的直接契机。而东京学艺大学的山田昌弘老师，在本文中作为“男性代言人”频频被我请出场，实在是多有得罪了。山田老师的直率的意见，对于我本身的思维方法的形成，是既具“刺激”性，又十分有益的。从琦玉大学的山崎敬一老师那里，我受到了“行为的多系统性”等理论启发，等等。我一直承蒙着大家的关照。还有，对那些我曾在社会教育的场馆里见过的人们，对神奈川县·东京都等自治团体的职员们，对初载刊物的编辑人员们，我也要从内心里表示深深的感谢。最后，我还要向为了此书的新编稿件，辛辛苦苦地等了我两年、每次都给了我宝贵意见的劲草书房的町田民世子，表示真挚的感谢。江原由美子1994年11月21世纪已经近在眼前。在冷战体制崩溃、民族问题和地域纠纷日趋激化之中，我们开始越来越多地不断向自己发问，20世纪曾经是什么？由于意识形态上对立格局的消失，许多在此之前一直被讳莫如深、难得一见的东西，已渐渐见诸报道。然而，迄今为止一直被视为理所当然的诸如“近代化”、“发展”等历史观的难以通用，也已渐渐具体地呈现在了我们的面前，毫无疑问，“历史”已经变得越来越不透明。当抽象性的词汇变得不再可靠时，所有的人都在用手摸索着去探寻“历史”。在我看来，这正是所谓的现代。本书是我自1991年《激进女权主义的再兴》一书以来，以我即兴写就的有关女权主义的诸篇文稿为基础构成的。（从1985年的《女性解放之思想》算起，这是我有关女权主义的第四本论文集。）这期间我的工作，基本上可以说是1991年的上野·江原论争的继续（参见本书第Ⅱ部所收“对上野千鹤子‘文化主义批判’的批判”、“如何使‘社会权力’的理论总结变得可能”等章节）。这一工作到现在也没有结束。在这个意义上来讲，这本书可以算是我依照自己的观点对这场论争做的一个中间小结。同时，这本书也是我用自己的手对“历史”进行的一种摸索。在本书第Ⅰ部里，我将现在