米歇尔·福柯是法国后结构主义理论家中流言最多、毁誉参半的名人。而作为恐惧同性恋之产物的酷儿一词现在被那些曾经自诩为男同性恋者或女同性恋的人自豪地使用。这二者之间究竟有什么关系？这是福柯关于性、权力和话语的理论与当前采纳，修改乃至批判他的酷儿思想的新锐们的后现代遭逢。我们对性别、身份、性和文化政治的理解将在这些逾越式人物的激情碰撞吉得到根本改变。《福柯与酷儿理论》的取胜之处在于，它对福柯的引人入胜的观点，对酷儿文化在各方面提出的直言不讳的观点及其发避孕药，包括异性恋规范性、SM癖、执行、性倒错、性别的终结，解放与差异，晚期资本主义以及艾滋病对理论和实践的冲击，做了简洁而精当的介绍。

为什么随着时间的推移，爱情的魔力会逐渐减退？为什么许许多多曾经相爱的人，他们会在悲伤和痛苦中劳燕分飞？……这一切究竟是怎样发生的？为什么会发生在你的身上？如何让爱永不消逝？……一切尽在《男人来自火星，女人来自金星》！《男人来自火星，女人来自金星》自问世以来，销量已超过1.4亿册，它让千百万人走出了情感的困境。现在，这本被视为现代经典、享誉全球的作品，由作者重新修订，最新出版，定能给你带来福音！本书是获得与异性完美关系的最佳指南，是一本有价值、非常有必要的读物，它对理解男人和女人的沟通是一个突出的贡献。每时每刻，都有千百万人在寻找生命的“另一半”，品味爱情中妙不可言的感觉。同样，每时每刻，许许多多曾经相爱的人，他们却在悲伤和痛苦中劳燕分飞：：他们不再相爱，貌合神离地生活在一起，带给他们的只有烦恼和伤悲。在恋爱的人群中，能够将爱情进行到底者，其实并不多见。据粗略统计，只有50％的人能最终白头偕老。而在者50％的比例中，至少有一半以上的人，对伴侣缺乏忠诚，也无所谓爱。用“同床异梦”来形容，再恰当不过了。他们的爱情，真不可思议。他们因相识而喜悦，阴共处而鼓舞，因分享而幸福。当然，他们存在着显著的诧异，因为来自不同的星球。可这又有什么不好的呢？彼此的差异，使他们新奇，让他们狂喜。他们用了几个月的时间彼此了解。他们想看看，对方和自己究竟有什么不同。果不其然，他们需求、爱好、言行举止都不相同。种种差异，带给他们的是神秘感，是美的诱惑。他们尊重彼此的差异，快乐而和谐地生活在一起。后来，他们突发奇想，一齐飞到了地球上。他们把这个星球作为永远的家园。一开始，他们生活得美满幸福，一切还是那样美好，有着梦幻般的色彩。不过，地球上的气体是特殊的，慢慢地改变着他们的感觉。一天早晨，他们从睡梦中醒来，不约而同地患上了一种“健忘症”，医学上称之为“选择性健忘”，他们忘了当初选择对方时，都是心甘情愿的决定，忘了彼此来自不同的星球，有着不同的特征和属性。本书自问世以来，全球销量已达1.4亿册，它让千百万人走出了情感的困境，包括我本人在内，它也定当为你带来福音！有人说过，在男人和女人之间，存在一场永恒的对话：：男人不可能100％地了解女人，女人也不可能100％地了解男人，这是永恒的真理！如今，人人工作压力大。谁不渴望轻松和释放？谁不希望下班回家，享受伴侣带来的温馨和浪漫？工作越是辛苦，愿望就越是强烈。然而，男女两性之间，永远存在这样或那样的差异，永远存在这样或那样的误解。对此，没有必要回避，只应勇敢面对。只有这样，情感的纽带才会牢不可破。要接受伴侣和你的一切差异，不必瞪目结舌，也不要咬牙切齿，更不可横加干涉和破坏，甚至以武力施压。多一些宽容，多一些理解，这是你的责任。这并不意味着你非得哭丧着脸，承受一场危机四伏的感情。你也用不着硬着头皮，默默忍受缺乏激情的婚姻。你要做的，就是从消极走向积极，从挑剔走向包容，从误解走向理解。有了这样的调整和转变，你的感情世界，就会大为不同：：你将升至人生快乐的颠峰！怎样实现这一切？这主要取决于你对伴侣的认识。你对他（她）认识有多深，你们的爱情就有多深。

一九八八年，十万人才下海南，各色人等心怀雄图，齐聚琼岛。在那里，香车美女的诱惑、惟我独尊的幻想，不断引发弄潮人商海恶战。十多年过去了，沉淀了浮躁，消弥了投机，是继续守望，还是移师他方……

本书像一客奇妙的爱情美味小点，又像一场甜蜜梦幻的爱情雨。有人信仰爱情有人崇拜爱情有人消费爱情有人经营爱情。而花狸的魔幻爱情汤是这样的，下锅前先将情感的每一个旁枝错节梳理清晰，清水除去爱情枝叶上的忧尘掌握火候激情下料。有粉涩男的眩晕。青涩女的迷恋有贪甜的紫色成熟男。有桃花样的蜜糖女；有无尽的痴迷、眷恋思念、怵恻…一最后一道主料最为艳丽是飘逸灵动的炫酷美图！而这一切缘自一个叫袁倩的灵性女子猫般聪慧的心和一枝曼妙的画笔。每一次恋爱都是女人的一次成长。都可以享受一次宿命的温情的启迪。有人说，爱情是对岸之物，是烟花是流星是灰烬，是夜歌是蛋糕上的花朵。也有人说。爱情是希望是契约是传奇的舞会是无价之宝。你有幸投契了什么样的爱情，便造化了什么样的人生。爱，要亲自体验。很美妙。很魔幻。

纽约时报，台湾金石堂畅销排名第一经久不衰的爱情宝典，全球销量超过1000万册！33条决定女人一生幸福的恋爱诫律：“一周见面不要超过两次”、“不要先跟男人说话”、“第一次约会不要逾矩”、“先结束约会”、“诚实而神秘”、“不要太快和男人上床”……仅仅是一套金蛋的“做与不做”，《诫律》将让你得到你所想要的。幸福的爱情开始于正确的约会观念。比付出真心更重要的是学会克制与技巧。《诫律》重新提醒了你生活中确切的事实；男人知道他们所要的是什么！男人或者被你吸引，或者完全不！男人需要一种挑战的关系而不是成为一个即时方便的胜利者！虽然《诫律》需要严格的纪律与自制，但是这会给你和你的男人带来最好的结果并让他爱你胜过你爱他。在获取爱情的路上无论你是否魅力，《诫律》都将对你起到非凡的作用，前提是：你一定要遵守它！<

在中国几千年的历史长河之中，以中华民国为历史标志的20世纪上半叶，虽然只不过是极其短暂的一瞬，但无疑是其中社会生活各方面的动荡和变化最为剧烈、最动人心魄的一幕。其间，新制与旧统共存，建设与破坏同行，革命与反动互激，内忧与外患交迫，中国社会的各个方面，无论是政治制度，还是经济基础，是科学技术，还是意识形态及文化风习，无不酝酿着、爆发着重大的变化与改造，并最终为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。随着时代的推移，尤其是21世纪的到来，“中华民国”逐渐突破了以往覆盖于其上的中国革命史的框架，从某种意义上来说，中华民国已经作为一个与此前中国历史上的26个朝代相并列的重要历史时期而被人们所认识和接受。在国内外学术界，特别是在国内学术界，已经有越来越多的学者，从断代史的角度来研究这一时期的各方面问题。而且需要特别指出的是，随着学术研究的不断深入，为适应当代中国社会发展的需要，人们对民国史的研究兴趣，也逐渐从那些叱咤风云的历史人物、动人心弦的政治事件以及茶余饭后的奇闻逸事，逐渐扩散到了或者准确地说是深入到了经济生活、社会生活的层面，用马克思的话来说，就是“从政治形式的外表进入到社会生活的深处”，从而使有关民国史的研究更紧密地与以经济发展为主题的当代社会联系在一起。于是，中华民国史不仅已经以其原有的完整的风貌独立地展示在当代国人面前，成为中国历史研究乃至整个学术研究的新的热点和生长点，而且也必然会对当代中国的经济建设与社会发展发挥越来越大的历史借鉴作用，并因此而得到社会各界越来越广泛的重视。然而令人遗憾的是，迄今为止有关民国历史资料的整理出版尽管包罗广泛，涉及档案、方志、报纸杂志、官方文献、私人著述以及共和国时期的回忆录等等，而且这些资料也都是极其宝贵的，但人们却很少注意到另一种为民国时期所独有的资料宝库，即由当时国内外各主要政治力量和政治派别、各地政府、各学术团体和学校以及学者个人所进行的大量的社会调查，特别是农村社会调查。与业已整理出的其他资料相比，这些调查具有其独特的不可替代的学术价值和收藏价值。这不仅仅是因为调查的涉及面极其广泛，覆盖着全国绝大部分省区的包括城镇乡村在内的自然环境及社会生活等各个方面，更主要的原因还是这些调查大都是运用现代科学方法如现代经济学、人类学、社会学等等方法和手段调查完成的，而且均以调查报告甚至学术论文作为最终的成果形式，这样既保存了大量的调查数据和原始资料，又凝聚了代表当时比较先进的中国知识分子对各种自然、社会及政治、经济等问题的分析、透视以及为解决这些问题所提出的对策和建议，具有非常重要的现实借鉴价值，是深入研究和了解旧中国城乡社会问题的极可珍视的第一手的原始资料，也是当今社会经济建设资以借鉴的极其难得的思想库。民国时期的调查资料实际上也已经走出了历史学界的圈子而受到其他学科学者的关注。源自福建教育出版社的远见卓识和鼎力支持，使我们终于有条件能够共同担当这一历史的重任。不过，由于这一时期的社会调查种类繁多，数量庞大，而且所藏散漫，有不少甚至散佚海外，如果一味求全，势必不能，亦且难以满足当前学界的急迫需求，故此我们决定采取“丛编”的形式，按步骤分阶段地予以整理出版。第一批收录的文献共计193种，按其调查内容大致分为10卷，包括婚姻家庭、社会保障、社会组织、宗教民俗、底边社会、城市 劳工 生活、乡村社会、人口、文教事业及少数民族等。其中既有当时印行的书籍，亦有散藏于各类报刊的论文，另有部分迄今尚未公开出版的手稿和油印本。凡解放后重印且流行颇广的调查报告，如《定县社会调查》等，暂不收录。

在社会生活中，基于各种各样的具体原因，人身损害事件层出不穷，基于人身损害所引发的诉讼也是层出不穷。虽然人身损害的具体形式有所不同，诉讼请求也不单一，但要求赔偿损失的诉讼请求一般是相同的。人身损害是对人身基本权利的侵害，对受害人予以一定程度的赔偿是这些基本权利接受救济的形式之一，应该予以认真对待。所谓人身损害赔偿，是指因生命、健康、身体遭受侵害，赔偿权利人起诉请求赔偿义务人赔偿由该侵害引起的财产损失和精神损害，其中赔偿权利人是指因侵权行为或者其他致害原因直接遭受人身损害的受害人、依法由受害人承担扶养义务的被扶养人以及死亡受害人的近亲属，赔偿义务人是指因自己或者他人的侵仅行为以及其他致害原因依法应当承担民事责任的自然人、法人或者其他组织。在确定人身损害赔偿各项费用时，除参照本书所述公式外，还应该考虑双方过错的问题，因为这一因素会影响到赔偿的具体数额的多少。受害人对同一损害的发生或者扩大有故意、过失的，依照民法通则和一百三十一条的规定，可以减轻或者免除赔偿义务人的赔偿责任。但侵权人因故意或者重大过失致人损害，受害人只有一般过失的，不减轻赔偿义务人的赔偿责任。适用民法通则第一百零六条第三款规定确定赔偿义务人的赔偿责任时，受害人有重大过失的，可以减轻赔偿义务人的赔偿责任。应该注意的是，在人身损害事件中，有些是属于《国家赔偿法》赔偿事由的，应依照《国家赔偿法》的规定处理，有些是属于《工伤保险条例》调整的劳动关系和工伤保险范围的，应依照《工伤保险条例》的规定处理。

“有一个名字，它对抗所有神秘、怀疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。他是一位超越时代的人物，独立于天地之中，我们不妨称他为真正的明师”。 －亨利·米勒 在《爱与寂寞》中，克里希那穆提带领我们深入探索了我们与自己、与别人、与团体的关系，指出只有认识自己，了解使个人与团体分化、孤立的制约因素，我们才会拥有“真正的关系”。只有当心灵不再有任何形式的挑避时，我们才能与寂寞、孤独直接沟通。这样，我们才会拥有热情，拥有爱。 本书使我们再次沐浴在克里希那穆提丰富、独特、感人的心灵之光中，从而有能力在人生中创造真爱。

这是作者从一个都市男性的角度观察种种社会现象而写作的杂感文集。根据内容的相对集中，共分为“男人本色”“指手画脚”“古灵精怪”“吃喝完乐”等章节。其中，“男人本色”主要以现代观念对男性做出的心理剖析；“指手画脚”谈论都市男女情感；“古灵精怪”结合古典作品分析古今的情感发展；“吃喝玩乐”是一个男性闲暇生活的写照。总体看来，文章内容新鲜，观察角度细致，文字活泼严密，符合都市青年的阅读口味。众多文章选自作者《上海壹周》和《外滩画报》的专栏。

这是本刻薄鬼写的刻薄书，必定得罪了不少人。不过这些被得罪的都是小说中的人，他们的衣食住行、嘻笑怒骂都在小说之中。 这本小说有《围城》语言的幽默二酸刻，文化批判的锋芒指向一切。显然宋浩浩是喜欢钱氏那种小说风格的，语言也尖刻风趣，步步为营。最要命的是宋浩浩作为一个大男孩，居然是从女性视角上去写小说，他刻画的是一个女研究生的形象，而且小说里把女生的心理写的那么入木三分，又将很多人性深处丑陋的东西，讽刺揭露得令人捧腹。能将文字把玩成这样，首先应该算是小说写作中的异类。一般小说家很少会在语言上这样下功夫，幽默风趣的句子像地雷一样遍布整部小说，几乎处处能让人笑出眼泪。最了解宋浩浩，是因为他的历史散文集《山河寂寥》那是本智性的感悟中国文化的书，最近又完成了这本出人意料的小说，一改以往的沉郁，变得异常尖锐而幽默。80年代出生的作家中能像宋浩浩这样能成为学者型作家的人少之又少，可以说宋浩洁是经得起时间考验的，有望成为80后的领军人物。女生到了大四，仿佛西瓜到了秋末收藤的时节，一改要数元都不愿出售的价格，几毛钱也能处理出去，并且也绝无王婆卖瓜时自夸的勇气，掖着藏着，惟恐有个烂疤或暗疮被人发现而退货。大四的男生也有这样对应的心理，他们觉得刚入大学时的女生仿佛是未经烫水泡过的新茶状态完全是羞涩卷曲着，而临到毕业的时候，这女生就仿佛杯底那些全部泡开的茶叶残片，再也没有卷曲回缩的可能，并且味道也渐散……