婚恋/性
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中国人的情爱心理孔维民路德说过:“如果有人想抵抗自然的需要,因而不去做他想做和该做的事,那就犹如一个人希望自然界不再是自然界;希望火不会灼人,水不会打湿东西;希望人可以不吃饭,不喝水,不睡觉一样。”显然,违反自然一方面不人道·另外一方面也做不到。而一旦真实地压抑了自己,那么问题会出现得更多。狄德罗在《修女》中令人信服地描绘了由于力图保持贞洁(pudicity)而引起的这种思想变态。他指出这些成了天主教的牺牲品的修女心理失常,“就是修道院与世隔绝的结果。人生来是要有伴侣的,如果夺走他的伴侣,把他隔离起来,那他的思想就会失去常态,性格就会被扭曲,千百种可笑的激情就会在他心头升起”。因此今天大多数的人鼓吹没有肉体结合的纯精神的爱情,只不过是一种极其可笑的幻想罢了。“唯性欲论”则与“唯精神论”相反,他们通常把爱情看做是纯粹的性本能,认为人类爱情产生的唯一源泉是性欲,爱情的唯一目的是为了性欲的满足。远古时期的人普遍存在过对生殖器的崇拜,把它看成是永世长存的神赐。人类进入父系社会后,性器官神化更明显。这时候人类开始供奉男性祖先。如我国象形文字中的“且”字就是从阴茎的形状演变而来,后来才演变成“祖”字。西方也有许多炫耀男性器官的古遗迹,古希腊早期男神的雕像,生殖器都被刻意展现出来以示其雄威。后世的柱(columniation)、塔(tower)、碑(stele)一类挺拔的建筑样式,尤其是哥特式的教堂(Gothicchurch)风格,就直接受到远古男根崇拜的影响,其他的诸如印度的佛塔、中国宫殿前的华表、印第安人的图腾柱(totempole)、欧洲教堂的尖顶,这些都是男性生殖器的象征。在印度的一些古老的小雕塑中,同样可以发现生殖器崇拜的印迹。一些雕刻着三个脸的有角人,做着瑜伽姿势,整个身子一丝不挂,阴茎直直地勃起,头部长得有些像植物,其他部位则类似动物。由此推断,他是一种有生殖能力的神,很可能就是后来印度教中传说的湿婆神。在其他一些古印度的雕塑中,时常也可见到各种“阴茎”动物,如公牛、犀牛、象等似牛的有角动物。这些男性生殖器像,印度称之为呤咖莫。我国汉、唐代以前,人们对于性的态度是非常开放的。日常生活中,人们甚至乐于公开地比较、谈论生殖器的特征,男人往往以阳具的雄壮而倍感自豪。史记卷六《秦始皇本纪》描写太后的故事,其情夫吕不韦为了摆脱她,就寻找了一个叫“嫪毒”的人。“毒”的意思,就是无赖。吕不韦让嫪毒表演在广场上以阳具提举桐木车轮的游戏。虽然这场“牛郎秀”引起市人的大笑,但是太后听了却很想要,于是吕不韦便把嫪毒打扮成一个宦官带进宫中,献给了太后。嫪毒居然被封为长信侯,后来他越来越妄自尊大,自称是秦始皇的“假父”,最后被秦始皇以“车裂之刑”结束一生。即便是宋明时期,人们对于性的态度同样是相当开放的。P006-007 -
和你的客户“谈恋爱”国愈明《跟你的客户谈恋爱》一书旨在提出一种简便轻松的业务销售模式,使销售员们有效掌握行销技巧和方法,从而提升自身业务能力和业绩。 本书共分九个章节,50条具体的法则条目。按照理念、目标、会唔、初恋、热恋、求婚、结婚、婚姻、情圣等九个主要环节和程序分别进行讲解和论述。其中理念法则着重讲述树立以对待恋人的心态来对待客户的优势以及业务员本身应具备哪些条件和素质。目标法则按照市场调查、筛选目标客户、制定销售计划为主线,分别进行阐述,尤其提出月、日形象进度表的方法十分独特。会唔法则中对于如何搞好第一形象、如何赞美客户进行详细论述,十分实用。并且提出洞察客户身体语言的细节,非常详细。在初恋法则中除阐述了如何与客户建立信任好感,更以细致的笔墨教给业务员如何学会幽默的方法。在其它章节中就如何关爱客户,如何谈判,如何签约都有独到的论述。 本书灰谐幽默,通俗易懂,视角独特,案例真实贴近生活,可作为业务销售人员的培训教材使用。 -
爱的艺术(美)弗洛姆著关于整本书的架构,作者分成三个部分。首先他对于爱是否是艺术的问题做了说明,将学习艺术的程序分为两部分,一是理论、二是实践。在爱的理论方面,作者由人类生存的关键来谈爱,并将生活中可能的爱的形式做了区分探讨,意图指出在形式之下,爱的本质是相同的;包含了照顾、责任、尊重与了解。而关于实践,爱与一般艺术没有两样,必须能自律、专注、耐心,能察觉到爱对己身的重要性。 本书中,作者仍不免对现今西方现代社会做了批判,批判西方社会中爱的瓦解;而此可由资本主义的社会结构来判读。因此,弗洛姆是一个对现代社会高度关怀的学者,由其一系列著作中可体会他对自由与爱——这些人类的生存条件的重视与强调。弗洛姆认为。应该使得人不再同自己的力量产生异化,并且不再通过崇拜新偶像——国家、权力、消费的方式去体验自己的力量,只有在这样一个社会,正如马克思所说,当个人的全面发展成为所有人的全面发展的条件时,爱,才会成为一种重要的社会态度。本书作者弗洛姆并未使用艰涩难懂的心理学术语,因为这本书就是写给大众,它提醒大家重视爱对人类生存的必要性。在这里,爱不仅仅只是狭隘的男女爱情,也并非藉由磨练增进技巧即可获取。爱是整体人格的展现,要发展爱的能力,则需要努力去发展自己的人格,并朝创造性目标迈进。爱不是占有和被占有,而是一个人是否拥有成熟的人格的体现。爱,绝不是两个人独立成一个世界;爱,是两个人共同去欣赏这个世界。 -
从禁忌到解放张红 著整个20世纪西方的性道德呈现的是一个巨大的曲线,从零到高峰,又从高峰滑到半山腰。这个变化应该是历史发展的必然。因为性既然是人们生活中不可缺少的一个方面,它不可能永远是禁忌,人们用科学、道德和理性的观点来看待性是理所当然的;但是性自由也不能被滥用,性解放中出现的“无限制的性”,使性的滥用达到了顶峰,不仅违背了性的自然规律,而且违背了基本的道德伦理。所以,性的回归也是必然的选择。我们在研究西方的性解放和性同归的过程中,不得不对我们国家人口的性状况给予一定的关注。改革开放以业,中国的政治、经济和社会都发生了翻天覆地的变化,人们的性观念也发生了极大的变化,我们应该从西方的性解放和回归中得到一些借鉴和教训。 -
35岁前要经历的101个浪漫体验陈书凯编著人类的爱情真挚甘醇,连神灵都深感羡慕。35岁前是烂漫蓬勃的时期,是浪漫和生命相约的花季雨季。如果你想让生活充满绚丽色彩,请在35岁前体验这101件最浪漫的事。阅读本书,体验生活中的每一个浪漫瞬间,让温暖慰藉每一个孤独的心灵。本书列举了101个独具特色的浪漫体验,这些浪漫体验极富新鲜和刺激性,且可操作性强。同时从浪漫之春、浪漫之夏、浪漫之秋、浪漫之冬四大部分入手,内容涵盖浪漫生活的方方面面。契合内文的精美插图,细腻柔和的浪漫美文,新奇可行的浪漫方法,让本书成为追求浪漫者的最佳实用手册。阅读此书,便 -
婚姻本不浪漫凯妮安迪的朋友保罗爱上了清纯、稳重、勤奋的玫,但他一直把这份爱埋藏在心底。安迪的前妻在离开他之前,对他说过许多次离婚,他没想到善解人意的玫也会对他说出离婚。玫一直追求幸福美满的婚姻,这样的婚姻让她无法忍受,决心改变。玫终于醒悟到她和安迪的结合是一个错误,他们文化不同,性格差异太大。她决心和安迪离婚。她不愿意和保罗偷偷相爱,最终拒绝了他的爱。中国姑娘王玫怀着对婚姻幸福的美好期望,就要和英国人安迪结婚了。结婚后的生活一开始是甜蜜的,两人在餐桌上一场刻骨铭心的性爱让玫夜不能寐,久久回昧。然而矛盾接着就出现了。首先是要孩子的问题,接着是玫要在假期到餐馆打工,受到有阶层等级观念思想的安迪的激烈反对,导致了两人的第一次争吵;在性方面,玫和安迪文化背景、观念理解的不同也逐渐露出来。当他发现玫单独开车去巴斯找她哥哥时,追了出去。玫在高速公路上由于注意力不集中,开错了道。汽车出了故障,她打电话给安迪。安迪在高速公路上来回跑了几趟,终于找到了她,两人动情地紧紧搂抱在一起,情不自禁地在车里做起爱来。时间过去了两年。这两年里,两人变化都很大,安迪把玫形容成中国龙、唠叨博士。玫则把安迪称为超级懒鬼,她不再遵守“家丑不可外扬”的游戏规则。玫一直追求幸福美满的婚姻,但现实的生活让她无法忍受,决心改变。保罗约她到附近的咖啡店里喝杯咖啡,不巧被他妻子凯瑟琳看到。安迪过生日时,凯瑟琳勾引喝多了的安迪与之做爱,并故意把内裤留在车里。玫看见安迪和凯瑟琳抱在一起跳舞,走出了酒吧,保罗担心地跟着她出去,伤心的玫几乎倒进了保罗的怀抱。次日早晨,安迪的父亲再次住进医院。玫和安迪从医院回来时,玫发现了车里凯瑟琳的内裤。夫妻再次发生矛盾,玫从家里搬了出来。她发现分手竟是如此的痛苦,就像在身上割下了一块肉一样地痛。失望的玫一个人回了中国,两年后玫又回到英国,这一次她要正式和安迪申请离婚了…… -
家庭社会学杨善华家庭社会学是社会学的一门分支学科,它研究的是作为社会生活的基本单位的家庭及其在社会影响下自身演变的规律,它与社会相互作用的机制,及其对社会发展的影响。《家庭社会学》以作者自己的经验研究与实践为基础,将家庭和婚姻看作历史的范畴,在透视家庭结构、家庭功能和家庭关系的内在联系的基础上对社会和家庭的相互作用,尤其是社会转型期这种相互作用的特点做了相对深入的分析和阐述。该书的另一个特点是以现象学社会学的意义探究来把握深度访谈,对定性研究方法在家庭社会学研究中的应用做了新的尝试。《家庭社会学》既有一定的理论深度,又与作者的研究实际密切结合,内容新颖,篇幅适中,适合作为高等院校家庭社会学课程的教材或参考书。 -
奥维德、劳伦斯论性爱(古罗马)奥维德,(英)劳伦斯 著,戴望舒,黑马 译“在一千个女子中,能抵拒你的连一个都找不到”(论获得爱情),“你须要使你的情人为你而不安宁,响醒她冷却的热焰”(论保持爱情),“让他提心吊胆着,不知到底是怎么回事”(论爱情良方)……“害怕委身于一个规矩男人的女人,总是可耻地坠入一个浪子的怀抱中”——奥维德这样忠告年轻女子。劳伦斯的主要作品均以“性爱”为主题,目标在展示世纪初现代人之“疏离感”。他以强调“贞节”与性的“精神层面”,造成了男性与女性的“性焦虑”;他以为英国维多利亚时期的诸多弊病,都是源于“性压抑”,尤其是女性之“性压抑”;他以为“性即是美”,“美即是性”,压抑性即是压抑美,憎恨性即是憎恨美……本书建议以下人群阅读本书:西方哲学之爱好者或专家,西方文明之爱好者或反对者,人生观已成之“成人”或人生观未定之“青年”,文化史专爱或爱好者,大中学生…… -
婚姻家庭法学包玉华暂缺简介... -
今生要为最爱的人做的66件事梅子编著一部城市丛林中的浪漫寓言,一场关于纯粹爱情的集体回忆!最适合送给恋人的一份温情小说,比鲜花、巧克力更有价值的爱情信物,优质的漫画+纯美的文字+对青葱岁月的集体回忆!时常会忆起,那些曾经相遇的人,那些曾经经历的事。午夜梦回,任记忆芳菲。当爱情黯淡时,至少还有回忆绚烂。那些生命和爱情中温暖而美好的瞬间,让我们,一起怀念……一幅唯美的爱情的浪漫地图,一份完美婚姻的幸福提案,一本不容错过的温暖绘本纸头书,一本关于爱情的记事本和备忘录!这分明是你我心中爱的精灵,从挚爱的心灵轻翔而出,其实,我们向往幸福已经很久了……如果他是你最爱的人,和他一起分享这本书吧,告诉他:因为有他,人生值得一过,并且问问自己,你为最爱的人做了什么?在浪漫的春天里看温暖的文字,释放蛰伏已久的温情,让你看到幸福的模样!
