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于千万人之中，于千万年之中，时空纵横交汇的坐标点上，有多少个人会与自己擦肩而过？这些人中，请相信，必有一个使你甘愿付出一生，甘愿说出那句：执子之手，与子皆老。

为了营造喜庆的气氛，在激情的夏日里，名模王海珍从T型舞台缓缓向我们起来，当她走到近前时，我们才发现这分明是一种邻家女孩的感觉。在本斯的“名人的家”里，王海珍将向你讲述她的舞台，她的生活以及她最喜爱的家。本期的主题是“甜蜜爱巢”，今年“双春兼闰月”，是一个喜气洋洋的年，最适合结婚嫁了。要结婚了，一个甜蜜的小家是不可或缺的。而新人生在进行家居装修的时候，如何布置新房是令人头痛的事情。新婚燕尔往往缺少建设一个家的经验，如果装修得不尽人意，难免给崭新的生活留下阴影。该怎么装？要避免什么问题？我们就告诉大家，希望即将踏上红地毯的你们以启发。

教子第二[解题]重视对子女的教育，主张从早期教育甚至胎教人手，培养子女的良好习性，是中华民族的优良传统。然而不可否认的是，对子女的一味溺爱，以及对子女的未能一视同仁，往往酿成败德破家的苦果。颜之推从正反两方面反复举例，旨在说明教育子女的重要性以及方法、目的。作者主张“教妇初来，教儿婴孩”，反对“无教而有爱”，强调对子女的教育要严格，应有正确的目的，不可为了仕进而谄事权贵。作者的教育思想固然有着时代的烙印，却也不乏可资借鉴的价值。[原文]2.1上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也①。古者，圣王有胎教之法②：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之③。书之玉版④，藏诸金匮⑤。生子咳喔⑥，师保固明孝仁礼义⑦，导习之矣。凡庶纵不能尔⑧，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为⑨，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也⑩。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！[注释]①“上智”四句：《论语·阳货>：“唯上智与下愚不移。”《后汉书·杨终传>：“（杨）终以书戒马廖云：‘上智下愚，谓之不移；中庸之人，要在教化。”’即此文所本。中庸，这里指中等之材。贾谊《过秦论>：“材能不及中庸。”②胎教：古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，此即“胎教”。贾谊《新书·胎教》：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”③“目不邪视”四句：《大戴礼·保傅>卢辩注：“大任孕文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不起恶言，故君子谓大任为能胎教也。”④玉版：古代用以刻字的玉片。⑤金匮：亦作“金柜”，即铜制的柜子。用以收藏文献或文物。《大戴礼·保傅>：“胎教之道，书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。”⑥咳昵：《说文·口部>：“咳，小儿笑也。……孩，古文咳从子。”“唬（昵），号也。”一本作“孩提”。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓，知孩笑，可提抱者也。”⑦师保：古代担负教导皇室贵族子弟职责的官员，有师有保，统称师保。《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。”西周时，有太保、太傅、太师，谓之三公；置少保、少傅、少师，谓之三少。⑧凡庶：寻常百姓，普通人。⑨运为：卢文招日：“运为，即云为。《管子·戒篇>注：‘云，运也。”’云为，即言行。《易·系辞下>：“变化云为，吉事有祥。”孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。”⑩“孔子云”二句：参1.2注⑩。少成：自幼养成的习惯。天性：与生俱来的本性。[译文]智力超群的人，不用教育就能成才；智力低下的人，即使教育也毫无用处；才智平常的人，不教育就不明事理。古时候，圣明的君王施行胎教之法：妃嫔怀孕到三个月时”就要迁居到别的宫室，目不邪视，耳不妄听，音乐、饮食都按照礼的要求加以节制。这种胎教之法都刻写在玉版上，珍藏在铜柜里。太子出生，尚在襁褓之中，太师、太保就阐明孝仁礼义的道理，以此对他引导教育。平民百姓纵然不能这样，也应当在孩子刚刚懂得看别人的脸色、辨识别人的喜怒的时候，就加以教诲。让他去做，他才去做；让他不做，他就不做。这样，等他长到数岁的时候，就可以少挨笞杖的责罚了。做父母的既威严又慈爱，那么子女就会敬畏谨慎，并由此而生出孝心。我看世上有些父母，对子女不加以教诲，而只是一味溺爱，往往不能如此；他们对子女的饮食起居、言行举止，任其为所欲为，本该训诫的，反而加以奖励；本该呵责的，反而一笑了之，等到孩子懂事以后，还以为按照道理本当如此。子女骄横轻慢的习性已经养成了，这时才去管教、制止，即使将他们鞭抽棍打至死，也难以树立父母的威信。父母的火气一天天增加，子女对父母的怨恨也越来越深。这样的子女长大成人以后，终将是道德败坏。孔子说“少成若天性，习惯如自然”，是很对的。俗话说：“教育媳妇要从刚进门的时候开始，教育孩子要从婴儿的时候开始。”这话确实很有道理。

感情这东西，什么味道都有。不得不佩服黄佟佟这支“静夜的录音笔”，就是“八卦”也要“八”得与众不同。同样是资深记者的绿妖，写下如下半好奇半艳羡的话：“你能听出这支录音笔的发动机：它有一颗热爱八卦的心，对世俗之情、人伦之性兴致勃勃充满好奇。我猜想那些名女人，一定是不知不觉掉入佟佟的诡异气场之中，说得兴起而欲罢不能——而她是怎么做到的呢？”那些名女人——林燕妮跟黄佟佟从夜里10点聊到凌晨1点，哭了起来；刘若英自己说总是爱上不能爱的爱情；小S不觉得自己有多变态……还有深雪、李静、陈非子、小瓶鲸鱼、杨二车娜姆、黄真真、素黑、虹影、李性蓁，她们的一问一答，绝对有趣。

恋爱是婚姻的序幕，而婚姻才是人生的主题。它比恋爱更深刻，更具体，也更加现实。婚姻带给人希望，更带给人温暖；婚姻是停靠疲惫心灵的避风港湾，更是抵抗狂风暴雨的坚强堡垒。 当你与一个男人相爱时，当你与他走入神圣的婚姻殿堂时，当你选择他成为你的丈夫、你今生的归属时，就意味着你已经做好了与他共度难关的心理准备，用两颗心的结合为他构筑一个永远坚固、永远安全的无忧后盾。 你应该知道，丈夫是你甘苦与共的伴侣，更是你同舟共济的伙伴，他的失意需要你去慰藉，他的慌张无措需要你去安抚，他的错误需要你去指正，他的心灵需要你去体贴…… 也许你有过泪水，但眼泪过后你还是会为他露出迷人的微笑； 也许你会与他产生距离，但这距离是因为你要张开双臂去拥抱他； 也许你曾经冷漠，但这冷漠背后你其实给予了他更长久的热烈； 也许你们的婚姻曾有过阴霾，但阴霾过后必然是晴朗。 因为你那水波般的柔和、阳光般的炽热、同甘共苦的决心、风雨并行的脚步，已经为他摈弃了生活中的烦恼和失意…… 这不只是单纯的恩惠，更不是简单的奉献，它是一种爱情的给予，一种青春的付出，如此，你与丈夫才会幸福过一生！ 张秋芳VS傅彪：风雨同舟，甘苦与共 2005年8月30日，42岁的傅彪走了，尽管大家都难以接受好人傅彪远去的事实，但是无疑最痛苦、最伤心的那个人是张秋芳，因为他们夫妻二人伉俪情深是圈内出了名的，更是众人口中经常传诵的恩爱夫妻。 “执子之手，与子偕老”是每一对恩爱夫妻最期待的幸福，但对于如今的张秋芳来说，这恐怕是永远无法实现的梦想了。可是，能够与傅彪牵手走过这大半生的风风雨雨，张秋芳仍然感觉到了一种无法言喻的幸福。 张秋芳和傅彪是铁路文工团话剧团学员班的同学。当年的张秋芳是话剧团的美女之一，追求她的帅哥俊男非常多，她最终选择了与傅彪风雨同舟。 张秋芳说：“当时他很不显眼，不穿外套，就一件大棉袄，是我们班最丑的一个，但很憨厚、很幽默，讲笑话经常让人从开始笑到最后。他人很不错，可能是女孩子的直觉，他很安全，能够给我保护。我当时没有很明确的概念，就是跟着自己的感觉走。” 而傅彪则说：“我要找个本质特别好的，能漂亮就漂亮。她长得不算太漂亮，不过还是有自己特点的。”张秋芳正是这样一个本质特别好的人，最难能可贵的是，从恋爱到结婚，她很少主动向傅彪要过什么东西，一直心甘情愿地与傅彪过着最朴实无华的生活。 两人还在谈恋爱时，一次，文工团组织大家去北戴河旅游，傅彪和张秋芳两人各自带了20元，合起来40元一起使用。两人非常节约，傅彪天天给张秋芳泡方便面吃。张秋芳说：“你泡的方便面真好吃。” 傅彪后来回忆说：“这句话特别可贵，这句话说明她能够成为你的媳妇，她能跟你一起同甘苦共患难，而且还能够苦中求乐。”而事实证明，张秋芳真的无愧于傅彪的信任。 1989年1月22日，在经历了4年恋爱后，傅彪终于按照中国的传统习俗把她娶进家门。没有房子，夫妻双双与父母住在一起。对于妻子的这一点，傅彪评价很高：“现在愿意跟公公婆婆一起住的媳妇并不多，而她并不反对，这么多年来她从来没有跟父母红过脸。” 其实，张秋芳的贤惠又何止体现在这一点上。结婚16年来，无论遭遇了什么，她始终如一地陪伴在丈夫的身边，选择了和他一路坚定地走下去。 结婚不久，个性憨厚、对朋友十分豪爽的傅彪便因为给“哥儿们”担保，“哥儿们”逃之天天而背上了30万元的债务。面对接踵而至的讨债人，傅彪拍响了自己的胸脯，大声宣布：“这钱我一定还！” 可是，对于当时月工资只有500多元的傅彪而言，要还清30多万元的债务谈何容易。就这样，张秋芳和他一起走上了漫长的还债岁月。每月，两人除了留下生活费外，剩下的钱都用于还债。即使这样，每到年关，他们的家里还是会挤满前来讨债的人。 看到含辛茹苦的妻子、年纪尚小的儿子，傅彪想：得赶紧想法子挣钱还债，最终他决定下海。对于丈夫的决定，张秋芳没有阻拦，没有犹豫，更没有退却，她忍痛从自己红红火火的表演岗位上退到幕后，义无反顾地回家做起了全职太太，支持丈夫出外打拼。 对于张秋芳的牺牲，傅彪一直很愧疚：“刚开始她不打算结婚，后来又不想要孩子，想多演几年戏，可怀上孩子之后，她整个人都变了。从她身上我真的体会到了女人的胸怀，可以为了爱放弃一切，她真的很伟大。” 在接下来的日子里，傅彪和张秋芳细心地经营着他们美好的爱情。随着岁月的流逝，他们的爱情如同一杯陈年老酒，愈久愈醇，愈久愈香。1999年，他们被评为“北京市100对恩爱夫妻”之一。P1-3

如果说一个苹果的诱惑打开了人类智慧的大门，同时也开启了男人和女人矛盾的阀门，这也许就是上帝对人类终极的惩罚。两性的战争从最初的劳作分工渗透到现代社会的各个领域。曾经男女这间的性别崇拜蜕变成了一场口诛笔伐身体力的圣战。有时候语言不是一个好的沟通方式，而误解常常才是事实的真相。我们不要苍白的嘴唇犯下啰嗦饶舌的罪孽，然后通过伤害的方式来证明彼此的亲密；我们不要在法律和道德允许的范围之内施以暴力，然后以爱情的名义谋杀彼此的生命！《男腔女调：现代两性战争的心理地图》从生活、感情和婚姻等各方面，凸现两性之间心理的差异，以时尚感性的话题代替鸡毛蒜毛的琐事，以幽默诙谐的文字来调和针尖麦芒的相对，通过一种幽默的方式解读男人和女人内心潜藏的情感密码，打开两性沟通的灵与肉的暗门。让我们的思维在性别停止的地方延伸，寻找到男女之间想的最大值。

专家全力打造的新婚百科知识，任你尽情享受新婚生活的美好。婚前篇：从容地摘取成熟的爱之果。礼仪美容篇：以最美的姿态步入婚姻的殿堂。性爱篇：揭开神秘的帷幔，弹奏性爱的和弦。家庭和谐篇：用爱心、智慧和魅力营造你生命永远的停泊地。优生篇：在即将为人父母的喜悦中，为爱的结晶作出理智的选择、生命的承诺和悉心的维护。家政篇：在琐碎的家务中，领悟出人生的色彩、生活的真谛。法律篇：无论是享受幸福，还是身受创伤，法律是生活的保护神。

经过各方面的千辛万苦，同舟共济，《婚姻爱情经济学》终于问世了。用经济学作为分析工具来讨论婚姻、爱情之类的题材，恐怕在中国的出版史上是史无前例的吧。如此创举，岂能不令人可喜，可贺乎？然而，欣喜之余，却又颇感可笑矣！可笑何来？有一网友来函曰：“我见到‘编者的话’中说；‘一边读，一边笑，一个人，呵呵笑。笑着，我也问自己，你为什么这样笑呢？’可我在想，如果我在读你们的文章的时候，那一定是笑不出来的。婚姻、爱情都经济了，那还有什么好笑的？”答：“我猜想那主编大人的笑，一定是过来之人对于人生感悟的一笑，那是过来之人对于过去的事的会心的一笑。而作为作者之一的我，对此也会笑一把的；那可是‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’之后的破涕一笑，是苦恼人的苦涩一笑。那更是‘别有一番风味在心头’的“笑面人”的哈哈大笑。盖不笑，不足以悟道者也。”诚然，将婚姻、爱情等人生最美好的东西予以经济学的分析，无疑有点撕破蒙娜丽莎衣服的味道。倘若没有吴刚老兄在月球上捧着桂花酒静候，想必嫦娥姑娘大概不会扶摇直上，飞奔而去的。可真的奔驰上去了，那儿却是一片坑坑洼洼的不毛之地。竟然连水和空气都成了稀缺资源，如此的生存环境，岂能有对酒当歌，风花雪夜可言？真是“良辰美景奈何天？天上人间！”人生苦短，人生几何？许多美好的愿望往往就被冷酷的现实所毁灭了；人生旅途往往就会有如许哭笑不得的事情发生。不该发生的故事，总是不以人们的主观意志而活生生地发生了。可以说，人类的阿波罗登月计划颇具科学价值，而绝无美学价值。依此类推，再美丽的女人如被抬上了手术台，也就无所谓美不美了。解剖学或外科术的存在与发展是需要理性与毅力的，容不得丝毫的感情用事。工具性的东西就是如此这般的六亲不认乃至于大义灭亲。无影灯下手术台前的手术刀，仿佛刀光剑影；着实地不大可爱，却又不可或缺；治病救人要紧！试想，当一名外科大夫站立在手术台前准备给自己的亲人开膛剖肚时，那他一定是笑不出来的；但是，当他将自己的亲人起死回生，脱离苦海之际，他又怎能不欣然微笑呢？这也应该是一种笑里藏刀吧。这把刀，便是他的吃饭工具——手术刀。而经济学便是这样一种对人生行为，社会现象的分析工具。工具当然有工具之妙用，人生何处不经济呢？于是，便有了经济学之妙用。经济学是对病态人生一剂药方，就也是一把解剖人情世故的手术刀。眼下，人们常道“天下没有免费的午餐”，健康投资，教育投资；乃至股市投资，房市投资等等，几乎这个人世间凡事没有不投资的。投资，意欲何为？醉翁之意不在酒也。难道婚姻、爱情就不需要投资？天下岂有免费的婚姻与爱情？“好花不常开，好景不长在。”欲使好花常开，好景长在；就必须有护花使者的精心呵护，费心栽培；这便是一种身心投入，费时费钱的投资。所以，有人说婚姻是一种契约性交易，谈情说爱是一种博弈。是也？非也？姑且存而不论。无论如何，有精明的投资才能有预期的收益回报，要有美满的婚姻，要有甜蜜的爱情，要有婚姻、爱情的收益回报；你我他她岂能不投资而拥有乎？然而，投资有风险，入市须谨慎。投资—收益是一门学问，婚姻、爱情亦然；于是，便有了这本薄薄的《婚姻爱情经济学》。恰似主编先生所言：“婚姻成了一种经济，而且具有诸多原理，你想不笑都不成的。笑毕，想想，也的确，婚姻真是一种经济，就看你是如何看了。”诚哉，斯言。就让我们一起笑对婚姻，笑对爱情，笑对人生吧！“谁笑到最后，谁笑得最好。”

男人需要了解自己的内心世界，现实生活总是充满了挑战，有乐趣也有痛苦，无论男人们有多么“难”，有多么“苦”，生活还是要继续，要勇敢面对生活的挑战，因此，了解自己的内心世界，真正地认识自我，并且努力适应环境，调整自己的心理，才是男人们应该做的。女人需要了解男人的内心世界，作为男人生命中不可或缺的另一半，女人需要更深入更细致地了解男人，更进一步地理解男人，由此为男人提供更有效的支持、更体贴的照顾、更有力的帮助，让这个世界变得更加和谐、更加美好。现实中，男人不论情不情愿都被推到强者的位置上去承担强大的社会生活和工作的压力，这一切造成了男人内心的复杂多变；另一方面，男人的一生由于都在奔波拼博，他不得不不断地在内心制造出各种各样隐秘的想法，这些复杂和隐秘才真正构成了男人真实的内心世界，因此，外表的坚强和成熟并不反映他真实的心理。所以，了解男人就需要走入男人的内心。