面对生活中发生的各种法律纠纷，您是否能迅速找到处理纠纷的办法？在处理纠纷时，您首先需要知道，法律对此纠纷有哪些规定？这些法律信息对纠纷的解决起着至关重要的作用。可是法律条文不计其数，哪一条才是您真正需要的呢？为了让您迅速查找到所需要解决法律问题的准确法律规定，也即解决问题的答案，我们精心编辑了此套“常见法律纠纷即查即用”丛书。丛书具有以下特点：1.明确列出常见的各种纠纷或难题，力求覆盖相关领域可能发生的所有纠纷，以备您对号入座进行检索。2.针对问题，以准确的法律规定直接作解答，免去您在纷繁复杂法律规定中的寻找之苦。3.收入纠纷常用法律规定，以及纠纷常用法律文书，助您轻松应对纠纷。

本书以婚姻、家庭中发生的疑难案例为主体，密切结合最新的法律法规和司法解释，通过以案说法的形式向读者介绍相关的、最新的法律知识。旨在于将现实生活中比较常见的和新型的婚姻、家庭纠纷反映在精练、生动的案例及评析当中，为读者提供更加全面、权威、有效的处理婚姻、家庭纠纷的可依 可查之范本。 本书内容包括：结婚、离婚、赡养、抚养、扶养、收养、财产、继承、家庭暴力、救助措施、婚姻家庭犯罪、涉外婚姻等方面。

在渺渺宇宙间，人的一生是如此短暂，我们希望留点什么，以此来宝贵这宝贵的短暂。不只是于宏大话语，也是于我们身边的生活，于家人，一亲朋，于你付出一生与寄托一生的最爱的那个人。在凡尘世俗里，人的一生又有如此漫长。我们可以做好多事情，做好多的事情来美丽这美丽的漫长。同样不只是于宏大话语，也是于我们身边的生活，于家人，于亲朋，于你付出一生与寄托一生的那个最爱的人。本书的每一个故事就是一次爱的描述，我用第一人称的手法讲述着不同人、不同场合的故事。你看到的是五十件要和你最爱的人做的事，你感觉到的是同一种爱和五十种不同的表达。如果你不曾爱过，随着书面的翻动，你就会慢慢地学会爱，也会慢慢地懂得爱，如果你爱过了，你会更加懂得爱，珍惜爱。

婚姻是谁也说不清的东西，这本书试图用男女两个人的角度去解读婚姻，这样比较容易避免一种观念给读者带来的视觉狭隘。婚姻和爱情一样是谁也说不清的东西，书中的一些说法也只是众多婚姻观念中的一种，既不是全部，也不是最好的。书中把婚姻男女一律以东东、西西来指代名字，省得花很多心思去为角色取名。他们到底是谁不重要，重要的是他们表达的婚姻关系情景。希望读者可以提前给自己一个提醒，不要用连续的感受去把握故事中的主人翁。作者也把自己化身为子子木木夫妻，简称子木先生、子木夫人，或子木夫妻。写这本书常常要求自己分裂，尽可能一个用男性视觉，一个用女性视觉，把一样的东西作不一样的解读，以这种形式增加读者对婚姻多样化的理解。书中的书信材料和一语中的的问题都来自深圳版《女友》，原文刊登的专栏为《布鲁夫妻》，成书的时候，为了尊重杂志社的劳动，原文故事有了很大的改写，变成一种更易读、通俗的散文诗体。杂志的原主编易虹是我多年的朋友，我们的配合从1995年开始，直到如今。在此我要表达对她和对《女友》杂志的感谢！网上的朋友曾问我：“为什么总是为女性写东西？”我的回答是：“因为只有女性杂志跟我约稿。”所以，在此要请男性读者原谅。书中的男性角度也是一种很温和的男性视觉，可能让男性读者感觉不那么过瘾。在此致歉！

亲密，是生命中最温柔的抚慰。但为什么我们实际看到的亲密关系，却常常充满了冲突、失望、犹豫与担心，逼供内围绕着各种矛盾纷乱的心情与思绪？ 为什么当我们坠入爱河之后，就会不知不觉地希望情人源源不断地提供无条件的爱？如果得不到，便会费尽所有心力，想要改变对方，强迫对方来爱自己。 在本书中，林翠芬借助11个爱情故事，反映掺杂了大量欲望与情绪的“ 亲密心理”，提醒你在面对亲密交流的障碍与困惑时，应该如何运用智慧与包容自由调节亲密关系，走出迷雾，与伴侣携手迈向真爱的旅程。 理想的亲密关系，应该是相亲相爱、彼此接纳、一起分享、互信互赖的，不是吗？但为什么我们实际看到的亲密关系，常常不是这样一幅温馨感人的画面呢？ 台湾当红心理辅导专家林萃芬为你解读两性心理。本书借助11个爱情故事来反映掺杂了大量欲望与情绪的“亲密心理”，进而揭开各种“亲密关系”的发展历程。该书适用于夫妻之间，也可用于恋人之间。阅读完本书，相信您会找到美好的前景，开创曾憧憬的幸福人生。 其实，幸福就是在亲密与自由之间找到一个平衡点，相信您定能做到。 目录： 自序 亲密，生命中最温柔的抚慰 亲密与冲突——奇怪，我就是看他不顺眼 亲密与阻碍——天啊！我爱上了一个小男人 亲密与冷漠——唉，我觉得自己像一条被冷冻的鱼 亲密与分离——给我自由，别逼我投奔自由 亲密与刺激——亲爱的，陪我一起冒险吧 亲密与恐惧——什么时候你会离我而去？ 亲密与热情——你对我还有没有感觉呢？ 亲密与害羞——这叫我怎么说得出口？ 亲密与互补——我在你身上找到向往 亲密与伤害——你怎么舍得我难过？ 亲密与信赖——我再也不相信你了 测试 自由调节亲密关系 萃芬的温柔情话精粹

漫长的爱情之旅，你曾经吃过“IFD并发症”的苦头吗？曾经有过“情人为什么会变成这个样子”的烦恼吗？在这本书中，我提出了11个“为什么” ，试图借“他们的秘密心事”，带领大家一起体会每个人内心真实的感受与想法，进而了解到“原来他是这个样子啊”。至于“萃芬的贴心情话”，则是我的心理学印证笔记。自从进入心理咨询的领域后，我对人性有了更深刻的观察，发觉每种行为的背后，都混合了不同成分的情绪，以及理性或非理性的想法，所以，这部分具有很高的可读性。 想了解情人的真实面貌，先从他的“非理性行为”开始吧。 爱情就像一座魔法森林，进入森林里的恋人们仿佛被施了魔法般，疯狂地想要知道：对方是不是最适合自己的人？当心中产生困惑时，往往会不由自主地出现各种非理性行为，在追寻答案的过程中，不只苦了自己，更伤了感情。两性心理专家林萃芬，以慧黠理性的爱情观点，教你看透情人在相处时常会出现的种种非理性行为，帮助你看清爱人的心思，了解自己在爱情中的千变情绪，找出让彼此身心安顿的交集，经营更有质感的感情生活。 目录： 自序 解读情人的非理性行为 测试你们适合成为一对恋人吗？ 为什么想追又不敢追？ 为什么隐藏秘密？ 为什么他是同性恋？ 为什么产生误会？ 为什么骄纵任性？ 测试你和情人的爱情吸引力有多强？ 为什么不能共体时艰？ 为什么态度挑衅？ 为什么报复心强？ 为什么支配欲强？ 为什么用情不专？ 为什么桃花不断？ 测试你愿意为爱情许下承诺吗？ 萃芬的贴心情话精粹

好婚姻应是净土，土质需要保养，忠诚的一对一是基本条件……女人细致敏感，要帮助男人的爱永不糊涂…… 每个去结婚的人，都必须下决心，追求好婚姻，保护品质为己任，婚后只能努力不能退缩。 女人要读，男人更要读！书中除了描述异性关系，女性的思考走向，更强调婚姻“好品质”的重要性。有关男人与女人的互动，女性自己要注意的，男性对女性的理解，双方对婚姻的前因后果要承担的责任、付出的代价等，作者围绕着这些主题，以其细腻的文笔，将生活化的观察与理解，化成一篇篇的精华文章。书中内容都是作者原始性的思考，相信你会喜欢。

男人要读，女人更要读！书中除了描述异性关系与男人的思考走向外，更强调爱情“好品质”的重要性。有关男人与女人的互动、男性自己要注意的、有关女人对男性的理解，双方对爱情的前因后果与要付出与得到的……作者以细腻的笔触，围绕着主题，将生活化的观察与理解，写成一篇篇的精美文章。书中内容都是作者原始性的思考，相信你会喜欢。 爱情是块铁，必须放进火炉中不断地燃烧，才有可能炼成钢…… 坏的爱情可以杀伤自己，也能毁灭别人，所以光是爱情不够，凑在一起也可能不好…… 好爱情能帮助自己进步，也能影响别人向上，更能成就好婚姻。

本书的两位作者——老嘉耀和他的母亲李冯珙华的记述，读者可以从不同角度看到嘉耀在小时候怎样因为患病而失去听觉，他和他的家人又如何坚毅地面对这个沉重的打击。本书是叙述一个在无声世界奋斗的故事。嘉耀以勇气和坚毅面对逆境，他的父母、师长和朋友不离不弃的支持，众多的事例，为故事添上了人性的光辉。希望本书能为世界各地的听障人士带来更多的鼓励和支持；多希望能藉此激发读者，特别是年轻人，能以信心和乐观面对生命。

一、引言同性恋是一种独特的文化现象，我们之所以把它称为“亚文化”，就是说它有着独特的、游离于主流文化之外的特征。同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。无论是同性恋者还是一般公众，都非常关心同性恋的发生率，因为这是有关同性恋存在状况及其重要性的一个最基本的事实。在一个社会群体中，有10％的同性恋者和只有1％的同性恋者，其重要性就会完全不同。对这一事实，同性恋群体尤其敏感。一个典型事例是：1994年全美随机抽样调查结果显示，同性恋者在美国的比率只占总人口的2．7％，当即引起了同性恋社群的质疑和抗议，认为研究结果不可信；虽然该项研究结果还表明，在大城市，同性恋的比率高达10％。有这样的规律，同性恋比较喜欢都市的生活方式，他们一般远离乡村和小城镇，喜欢到大城市，所以在香港、伦敦、纽约等大都市，一般认为同性恋者可以在人口中占10％。早在概率统计在社会学研究中得到广泛运用之前，就有许多社会学家和性学家对同性恋行为在人群中的发生率以及同性恋者在人口中所占比率作过多种估计。不同的估计从1％到5％不等，也有很多项调查发现，同性恋者占全部人口的10％，在英国人口中，有约10％的人自己承认是同性恋，同性恋者在人口中所占的实际比率可能比这个数字高。包括一些在行为上是双性恋的人在内。美国成立了“10％协会”（TenPercentSociety），在香港我也听说过“十分之一会”，意指总人口中的十分之一是以同性恋倾向为主的。学界目前对同性恋者在人口中所占比率的一致看法是：十分之一也许比实际数字高了一些，但并不是高得太多。近几年来，中国国内也有一些调查，比如中国人民大学的潘绥铭教授，他的调查表明，大学男生中有过同性性行为的男性占16．6％（听众惊呼），这是很有意思的事，终身是同性恋的比率比较低，但有过同性性行为的要高很多。在美国性学家金西的报告中，20世纪40年代的美国白人中，有过同性性行为的比率占37％，所以这个16．6％的比率还不算太高。潘绥铭教授同时发现，仅有同性恋心理倾向的比率占8．4％，行为和倾向两者都有的比率占4．2％。另外，上海大学的刘达临教授也有过类似的调查，他的结果是，大学男生中有过同性性行为的比率占7．0％至8．3％。他们都是在大学男生中做的调查，属于针对特殊人群，其发生率还不能说是代表全国。美国著名的性学家金西做了2万例的性调查，规模宏大，方法较为可靠，是权威性较高的数据。他在1948年出版了《人类男性性行为》，在1953年出版《人类女性性行为》。这两本书的出版，使得美国整个的风气为之一变。金西调查对仅仅有过同性性行为的人和绝对的同性恋者作了明确的区分，并提供了这两种人在人口中所占比例的可靠数据。他指出：青春期开始之后的白人男性中，有37％的人至少有过一次同性恋行为；有4％的人终身只有同性性行为（绝对同性恋行为者）。此外，少年组的60％和青年男子组的48％，在少年期曾参与过同性恋活动。在去除金西样本中教育程度偏低及有过入狱经历的个案偏多等偏差因素之后，估计全部人口中大约3％到4％的成年男子是纯粹的同性恋者。这或许是今后很长一段时间内我们能够得到的最佳估计。有社会学调查表明，不论是对同性恋相对宽容的北欧社会，还是对同性恋相对苛刻的社会，如天主教国家，各个社会和各类文化中同性恋者所占比例均十分接近并保持稳定，可以推测，在中国同性恋者也当占到成年人口的3％至4％，如果按照13亿人口计算，也就是说有3900万到5200万的同性