我同样有过情与欲、所爱与所失、绝望与敢于改变的经历。我经常被这样的道德问题困扰：不忠是好事还是坏事？我相信，对于婚外恋的道德判断，不存在唯一的真理，没有呆板的非对即错的真理，只有相对真理。也就是说，大部分女性感到婚外恋给了她们生活下去的勇气，对于她们而言，它就是好事。它并不意味着婚外恋使人滑向道德沦丧的深渊。作为一个当代的性心理分析师，也将坦露他最深层的思想、感觉和欲望。于是你将成为越轨女人及其心理分析师的私生活的知情人。

《男人颜色：直面海明威》是一部貌似讲述海明威，实则抒发个人感悟并试图从经典的解读中阐发某些男性文化感受的著作。 作者没有按照严格的学术格式解读海明威，而是把海明威的作品和人生作为参照系，以如若巨大章鱼众多触角一般的笔触，在敏感地伸向海明威心灵的同时，也伸向人生的方方面面，从而对现实社会进行深刻参悟。　从《亮剑》、《集结号》到《投名状》、《闯关东》，“硬汉”让人们兴奋了一把，而对照海明威，我们究竟需要怎样的男人？男人是黑色的，因为孔武有力……男人是红色的，因为激情洋溢……男人是暗色的，因为意气用事……男人是亮色的，因为充满活力……对照海明威，在快乐与叛逆、荣誉与信念、偏执与意气、勇气与法则中勾画出男人的气质。

《素女经》强调，性交和人的身体强弱是相互影响的，“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两性交合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜性交，同时也提出了如何易于怀孕。《素女经》在男女性交方面，提出了较系统的论述。首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。又提出了性交应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。在男权社会中，这实在是一个了不起的思想，在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理，强调男子在性交时就有自信心，“当视敌如瓦石，自视若金玉”。

两性不论是行为反应或思考模式之所以南辕北辙，绝不是恋爱瞎了眼、昏了头而嫁错人、娶非妻，实在是两性“天生”有别！《女人为什么来自金星》作者在20年临床经验的基础上，描绘了从婴幼儿时期、成长发育时期，到更年期各生命阶段中女性大脑结构的变化和激素分泌的不同，说明了女性为什么在交流方式、人际关系、感情敏感度和反应度、思想、价值观等方面与男性有非常明显的不同，探究了某些特定行为与天性、后天培养及大脑结构的相互关系，从而有助于人们更好地理解女性行为，开发女性潜力。《女人为什么来自金星》理论与实例相结合，通俗易懂。

本书共选收了许地山先生创作的小说18篇，包括《命命鸟》《换巢鸾凤》《枯杨生花》《街头巷尾之伦理》《无忧花》《东野先生》等。他的作品取材独特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。适合广大读者和研究者阅读。

天底下没有不好的老公，只有不会使用老公的老婆。聪明的老婆知道生活中至少要精通一门艺术，它就是——怎样把老公使用好。精通了这门艺术，你就会知道你什么时候该求老公来帮你的忙，什么时候该说服老公来听从你，什么时候秀一场哭也不错，什么时候则应该表现得坚决勇敢、毫不退让，不达目的不罢休。精通了这门艺术，你就会知道你成全了老公的幸福，他也同样会成全你的幸福。这本书就是教你如何精通“使用老公”这门艺术的，相信读完了这本书，姐妹们不仅能打造高品质的婚姻，还能拥有自己开心甜美的人生。

一觉醒来，张奇发现自己已成了都市新兴族群“剩女”的一员。她一个人生活在北京，样子不差，品位不俗，气质尚佳，拥有一份时尚杂志编辑的工作。对于浪漫的爱情，她心存不切实际的幻想，对于庸常的婚姻，她怀有不由自主的恐惧，就这样混到二十八岁还没觅到感情的归宿，快成为已婚人士眼中的“公害”。直到某一天，从来都讨厌随波逐流、也不想被人摆布的她，也开始周旋在各种相亲活动中。相亲？现在早已不是一男一女尴尬对坐，说些老套傻气的接头暗号的年代了。规模可大可小的聚会，距离或长或短的旅行，加上人们野草般蓬勃的创意，可以组合出千百种形式，这些都可归为“相亲”的社交活动，让都市中或漂流或潜伏或株守或奔走的欲望男女，为了一个共同的目标而走到一起来……在张奇的相亲历程中，除了没有外星人，几乎见识过各色人等，有傻男人、小男人、不靠谱的男人，有可以勉强约会的男人，有打死也不想再见的男人，还有别的女人的男人……张奇将这些男人从1到100依次编号。回首她与他们之间的斗智斗勇、且战且退，她赫然惊觉，要在都市喧嚷人群中寻觅到一个可以结婚的对象，竟是如此的困难。也许自己真是一个不会相亲的人？可是，不相亲，又怎么相爱？

男人难懂，男人的心硬难懂，因为男人善于隐藏真实的内心。其实，说男人难懂也未必尽然，关键是要找准“窍门”——透过各种细节，来全方位读懂男人。有人说，男人本“色”，娶了贤妻之后，依然心“花”怒放。这是实是管中窥“男”，只见一“斑”。男人除了心花，还贪吃，爱体育，渴望流浪，喜欢当大英雄，有时亦很情绪化……所以，你需擦亮自己的眼睛，认清男人外表包藏下真面目。本书站在透过男人的角度上，从有关男性的各咱种细节入手，展示男性生活与人生的方方面面，包括他们的天然物质和心理特征，为你解读男人，提供了难得的参证标尺。这包括：透过心声看男人——做男人难，做好男人更难透过优势看男人——乐于打拼，勇于竞争　透过情感看男人——莫道男儿心如铁透过婚姻看男人——“婚姻者，祸福之机”自常握透过家庭看男人——家是男人继续前行的驿站透过金钱看男人——莫在金钱上迷了路透过性爱看男人——揭密男人的性爱心理透过出轨看男人——出轨，令男人得不偿失透过痞性看男人——莫把痞性当“个性”透过面子看男人——面子乃男人的生命线

女人难懂，女人的心更又难懂，因为女人的世界是个迷宫。其实，说女人难懂也未必尽然，关键是要找准“窍门”——透过各种细节，来全方位读懂女人。莫泊桑说：“魅力、眼神、微笑、语言是女人用来淹没和征服男人的洪流。”看来，男人在征服的历程中，要想不投入女人的“洪流”，就得透过女人的眼神、微笑等各种细节，来看穿她们的心！本书站在透视女人的角度上，从有关女性的各种细节入手，展示女性生活与人生的方方面面，包括她们的天然特质和心理特征，为你解读女人，提供了难得的参证标尺。这包括：透过魅力看女人——有魅力的女人有力量透过性感看女人——性感女人最有“姿本”透过婚姻看女人——围城中的女人透过家庭看女人——家庭：温馨的港湾透过性爱看女人——情爱春闺透过打扮看女人——三分漂亮，七分打扮透过事业看女人——女人该有自己的事业透过情绪看女人——女人是情绪化的动物透过心思看女人——女人的心思最难懂透过欲求看女人——女人更不易满足

孝亲，是中华传统文化的重要内容，也是伦理道德的基本准则。孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要内容。为了弘扬中华优秀传统文化，倡导尊老、敬老和赡养老人的美德，借鉴民间喜闻乐见的图画形式，我们选取从选秦到清末的二十四个孝亲故事，编绘成《新编二十四孝图》。这些故事，大都见于历史记载，也采用少量脍炙人口的传说。 孝亲的主要内容是尊敬和赡养老人。编者编纂本书的目的，是通过古人的孝亲故事，使人们从中得到启发和借鉴，弘扬孝亲的传统美德，在全社会形成尊老、敬老、爱老的社会风尚，为建设和谐家庭、和谐社会做出贡献。