《世界性文化图考》讲述上下数千年，性崇拜性图腾性艺术性典籍“性”味十足！纵横东西方，性禁锢性放纵性技巧性科学“性”趣盎然！打开令你心跳，合上让人遐思！特色及评论： 返回页首！闻所未闻的罕见性史料：埃及十八王朝“神秘法老”的第一任妻子是他的母亲，第二任妻子是他的表妹，第三任……第四任……第五任妻子居然是他和前妻生的女儿！在塞浦路斯的女神庙里，养着成群的“圣妓”供过客淫乐，因为这里的女子不论愿意与否，都要先在神庙中当过“圣妓”才能出嫁。16世纪前，在疯狂的罗马花节期间，几十万妓女身着裸露的服装涌向街头，将一个庞大而竖挺的阳具仿制品拖到神庙吕，与女神阴户仿制物进行媾合，并为男子提供免费的“维纳斯之服务”。当古代丝绸之路开通后，东方的性文化使西方人目瞪口呆。当第一批英国人进入印度的神庙，目睹庙壁上令人眼花缭乱的、千姿百态的作有姿式，甚至激动得热泪盈眶而拜倒在地。惊心动魄的精美性图片：体现生殖崇拜的古画与雕刻；描绘性爱场面的绘画与雕塑；展现性技巧的东方艳画与器具；展示性习俗与性现象的用具与图片！披沙拣金的珍贵性典籍：古罗马《爱经》，曾被高度评价为“爱的艺术”；但又被另一些人指责为是奸夫的艺术，而不是丈夫的艺术。因为通篇充斥着如何勾引女性。古印度的第一部性爱著作《欲经》也称为《印度爱经》，认为性爱是一种高度的艺术，其内容之详细甚至包括了如何与名妓和娼女交媾……古阿拉伯的性爱名著《芬芳花园》描述了各种性爱方式，堪称一部性学百科全书。《金西报告》详细阐述了现代社会里人在不同的阶段性行为的特点和差异。如仅亲昵爱抚的方式就详达11种。

人到了一定年龄，婚姻问题便摆在面前，无法回避。而婚姻问题又是个复杂问题，涉及法律、道德、伦理诸多方面。世人往往这样认识：一个人对待婚姻、两性的态度往往能反映出他的道德品质。因此，在这方面一旦出现问题，就有损一个人的形象。形象受损，事业难成。 在民事案件中，婚姻纠纷一直高于其他各种民事案件的总和，雄居各类民事案件数量之首，这种现象已经持续多年，而且是一种普遍现象。 我是一名法官，由于职业的原因，我亲眼目睹过太多因为婚姻、家庭出了问题，最终酿成刑事案件的事例。因为奸情出现的杀人、伤害案件，在各种刑事案件中，也一直占有很大比例。这类案件的不断发生，确实影响了人们的正常生活和社会安定。曾经是恩爱的夫妻，后来竟成了冤家对头，甚至一方成了另一方的刀下鬼。这些触目惊心的血案，让我们搞审判工作的法官实在心绪难静。这类案件，过去有、现在有，将来也很难避免。 1

爱情是一个永恒的话题，她美丽又温存，但同时她又冷漠无情。因此，尘世中的人们常常为爱困惑，在爱与痛的边缘徘徊。 而这本书就是为那些情感困惑者所写的，相信这本书会成为他们的一盏明灯。任何一个为情所困的人都可以从中找到属于自己的情感坐标，然后豁然开朗。 这还是一本适合女人阅读的枕边书。不管你有没有经历过爱情，还记不记得初恋，有没有失恋过，或者正在经历爱情……总之，只要你是性情中人，你都会从这本书中找到相似的细节，明白细节之外的哲理。 全书以独特的方式去叙写，通过真挚感人的情感故事道出一个个爱情哲理，让人在感动的同时能领悟到爱的真谛。每一篇文章都讲述了真实的爱情故事，每一篇文章又蕴涵着一定的哲理。有些人可能只是你生命中的过客，伴你走过人生的某一段路程，到了路口，便挥手告别。不要伤心，不要难过，他的离开可能会让你觉得失落，但生命的脚步并不会因此停止。当你安静下来，静静的思索，一定会寻到属于自己的那份情感的坐标。横坐标尽是思念和感动，纵坐标满是温柔和叮咛。本书共分为四部分，以恋爱的过程为主线展开。第一部分是初恋的故事，从初恋的酸涩和甜蜜中阐述爱情哲理；第二部分是关于失恋的故事，告诉读者失恋并不可怕，怕的是失去爱的勇气；第三部分是失恋之后的故事，只要善于追求，相信真爱，爱情永远不会老；第四部分则是美好浪漫的爱情故事，告诉读者什么样的才是幸福，怎么样去珍惜幸福。

佛，法力无边，让中国与印度结成一种特别的缘。这是两个真正的人口大国，性，是这两个国家写给世界的谜语。中国人发明了[秘戏]，印度人写出了《爱经》。中国的性文化，是以情为外衣，以性为内衣，你看莫名其妙的节烈观和束缚女人一生的金莲。印度的性文化，是以性为外衣，以情为内衣，你看不可思议的种姓制和决定女人命运的嫁妆。本书比较研究中国与印度的性文化，立论新颖。大量精美图片，国内首次出版。

《你相信婚姻能拯救吗》是一部纪实性心灵励志小说。主人公梦琪童年时代因寄养在外婆家，缺少父母的关爱，形成了较为孤僻的性格。这样的性格伴随着她走入了婚姻，当她濒临失去丈夫和儿子的边缘时，她幡然醒悟，开始了对婚姻的自救。正是在母亲的位置上，她深刻反省自己，拯救自己，由于完善了自己的性格，从而挽救了濒临崩溃的婚姻，重新找回了爱情的她，带着一份责任感来到了首都北京，从心理咨询开始了对整个社会命运的探索，她给别人做心理咨询、她深入北京各类素质培训机构、医院、北京家庭、各大高等院校、监狱、法院。

充满活力的女主人公王小理挣扎在有爱无性的婚姻当中时，邂逅了自己的校友范子庆，在婚姻之外既感受到了性的快乐，但又饱受无爱的煎熬，在性与爱的撕扯中，王小理迷惘、绝望，并由此开始了对生活和婚姻的思索。作品以女性的视角，以细腻而深沉的笔触描画了一个刚刚步入而立之年的平凡女人生活的全部表象，家庭的重荷、父母公婆丈夫孩子、同事间的隔阂、繁忙的工作、金钱的困惑、懵懂的初夜、痛苦的生育、不得已的流产、性的挣扎与饥渴、爱与被爱、暗恋的代价、疾病与衰老的威胁……披露了女人们一生注定无法躲避的喜怒哀乐。

与古人相比，我们今天在性问题上所面对面的局面，所感到的困惑，甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。在中国传统文化中对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极，一极是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，员一极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。性问题是一个所有社会都共同面临的问题，本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上：同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

闯荡美国的中国人，尤其是女人，已有一大群走上融入美国的“捷径”——与美国人通婚。还有一群人，几乎都是女人，正以此为目标，展开一系列的搜寻。通成婚的，面临文化差异而引起的冲突，大多数婚姻，则处于成功与失败两个极端的广大中间地带；通不成婚或根本无意通婚、却又亲身经历实质性亲密关系的，亦不在少数。在美国这块充满挑战的新大陆上，女性同胞似乎比男性同胞有更多的机会改变命运，原因何在？本书对在美华人及大陆新移民中一个较为普遍的社会现象——中美婚恋（黄白婚恋）问题进行了多角度、全方位的分析和探究，可以说，是目前国内首部如此深刻揭示这方面问题的社会学著作，其所涵括的丰富的人文知识、社会知识、历史知识等更使它成为一部很好了解在美华人婚恋的性爱生活的百科全书。性—爱—婚姻—家庭”，这是永恒的主题。在美国，也许更是如此。报纸、杂志、电视、电台、电脑网络以及其他各种媒休，天天都在炒作这个老旧而又常新的焦点。政治家、思想家、工业家、金融家、商业家、教育家、宗教家、艺术家以及所有各行各业的权威们最终都以此为主线，展开他们的全部专业活动。为了多元文化相互沟通的需要，笔者在洛杉矶执教的大学里开了门课，叫作“东西方性爱哲学比较”。这门以讨论为主的课，从东西方比较的角度，广泛涉及到“性”与“爱”的以下一些理论与实践的问题。在讨论中，跨族裔的婚恋与性爱关系，自然成了人们最感兴趣的论题之一，而且它几利涉及到以上所有层面的问题，如跨族裔的浪漫爱、友爱、婚外恋、同性恋、卖淫、性骚扰、约会强暴和家庭暴力等等。根据1997年12月5日《今日美国》刊载的盖洛普民意调查显示，57%以上的美国年轻人约会过异族对象，其中包括白人、黑人、拉丁裔和亚裔。从教室和校园，再向整个美国扫瞄，跨族裔的婚恋和性爱关系列是渗透到整个社会的一个层面和每一个角落。这种现象当然会带来新的思考和挑战，同时也带来正面效应的进步与发展和“负面效应”的“困扰与危机”。随着中国大陆史无前列的社会大转型，越来越多的中国人自觉或不自觉地卷入了中美之间的交流。这种交流是全方位，包揽万事万物的，不仅在宏观上，而且在微观上，不仅是总体的，而且是个体的，可以说涉及了人类所应有的一切理念、情感、欲求、价值的和行为。其中自然而然牵扯到性爱、婚恋与家庭。不少作为黄种人的中国人同其他种族的美国人，其中主要是白种人，产生了性爱、婚恋，以致组成了家庭。像其他一切社会现象一样，这种新组合的生活中有喜剧，有悲剧，有闹剧，还有更多的是悲喜闹一应俱体的正剧。笔者根据自己在美国多年教学、研究与日常生活的经历，以及对祖国社会历史文化的熟知，力图揭示出中美婚恋和性爱关系的外在现象中一些带内在规律性的东西。任何社会现象从整体上看绝非是孤立的，或多或少有其历史的、文化的、经济的、宗教的、地缘的、甚或心理的原因。例如一个中国男人或女人到美国来，可能从纯粹个人意义上说，是由于各种偶然的因素，但从总体大环境来说，却是中美互相开放的结果。本书尽量尝试用较客观、理性、全面和科学的态度来进行观察和总结、分析和综合。大致包括以下七个方面：（1）中美婚恋的历史缘由；（2）中美性文化的差异；（3）中美婚恋关系中的性心理基础；（4）中美婚恋关系中的某些困惑与问题；（5）中美婚恋关系中的一些实际案例分析；（6）中美婚恋关系中的文学再现；（7）中美婚恋关系的趋势展望。本书虽远非鸿篇巨制，却是在参阅了大量有关专业书籍、收集了大批有关资料、访谈了众多有关人士的基础上形成的。因材料和篇幅的限制，笔者需要申明两点：（1）本书主要讨论中国人与美国白人的婚恋和性爱关系；（2）本书主要讨论中美异性之间的婚恋和性爱关系。不论褒贬如何，有一点也许可以不太自谦地说，在中美婚恋这个领域，本书是第一部较系统、罗翔实、也较有自己一定原创特点的专著。笔者本意不想把此作写成枯燥无味的纯学术论著，也不相无原则地追求“市场效应”。因此，希望本书能“深者见深，浅者见浅”，“仁者见仁，智者见智”，或“雅者见雅，俗者见俗”。但倘若“道者见道，淫者见淫”，那也是无奈之事，并非所愿。

为了给自己一个终生难忘的美丽回忆，最近几年国内频频出现超级夸张的求婚法，求婚，意味着浪漫情感的高潮，是女性踏入实际婚姻的梦幻前奏曲。 如果在情感已趋成熟之际，收到一本书当做求婚礼物，里头写满了相处的心情点滴，相信谁都会感动到不行吧？《小米，我想跟你结婚》，就是一本深具创意、又细腻感人的求婚告白！本书既是私人的求婚告白，又具备小说的形式，作者威力樵子曾是电子新贵，也是留学人，因缘际会碰到小学时期恋慕的同学小米，两人再谱恋曲。他决定用一种特别的方式跟小米求婚，那就是把自己毫无掩饰、真真实实的恋爱心路，用札记的方式记录下来，当做是他送小米的求婚礼物！ 因为真实，所以需要署名，全书笔调细腻窝心，横跨十九年的心情纪录也让人动容。以都市为他们的爱情场景，让许多都市男女感同身受，字里行间处处呈现出威力樵子独特的爱情观。“我是威力樵子。我所写的是一本纯粹关于结婚的札记。一段简单的爱情，在这个小小的盆地城市里，简单的发生了。一点点的天真，一点点的忧伤。有点好笑，有点浪漫。目标读者就是小米一人。由于是毫无掩饰，真真实实的故事，真真实实的心情，所以，一定要署名”

这是一本恋人写恋人，恋人画恋人的的绘本。这本书里有让人心情重新回到原点的美丽词句，也有童话般浪漫的动人画面，两者恰到好处地交融在一起。我觉得不光女孩子会被打动，男孩子也一样会被打动。我们不是在编造一个向左走向右走的城市童话，而是告诉那些爱情的笔记本上是空白或者已经被涂鸦的男孩女孩们，你看，爱情其实可以这样的，平凡琐碎，忧伤幸福。这本书还会告诉你，失恋并不可怕，怕的是失去爱的勇气。就像作者在《2号环线地铁》里写的一样：爱情就像2号环线地铁，绕完一圈还可以再绕一圈。只要用心，下一圈可以绕得更美。从来没有哪种伤心，会真的成为幸福的终点站，只要你用心。只要你用心，就可以从这本漂亮的小书里读到女孩子的缜密心事，读到流年里那些被我们忘怀的单纯梦境。只要你用心，你还可以把书里的幸福收罗进自己的生活，只要用心，谁说我们自己不可以上演幸福美满的童话？每个女孩子，都是公主；每个男孩子，都是王子——只要你用心。用心，才可以听见幸福敲门的声音。才可以看见，敲门的幸福，把我们的爱情唤醒了。