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第四者们所代表的第四类情感徘徊于友情和爱情之间，具体点说，就是比友情多一些，比爱情少一点的男女之情。此类情感不能算是纯粹的爱情，却又超乎普通的友情，纯粹者可达到知己程度，有人谓之为情感中的上品。第四者们同时奉行一句很是贪婪的口号：你的家庭要圆满，我的家庭也要圆满，我们俩还得圆满！那么，请随我一起走进第四者的生活视野，看看这个新生事物到底是人类情感的出路呢，还是更大的难题

人类两性的性—肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的，性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话：“性、神话与女性肉体的政治学”。进一步说，人类只有首先完成性与肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归，才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统治关系向伙伴关系的文化转型。这本书资料极其丰富，信息渠道之多，征引之广博令人惊叹，可以说是一部百科全书式的性学著作，艾斯勒说她“阅渎了所能找到的全部资料”，而这些资料有十几箱之多！作者以律师的实证精神和雄辩的口才，运用这“全部资料”为人类的另一半辩护，要翻五千年来妇女在性事上被统治、被蒙蔽、被戕害、被扭曲、被压抑、被买卖、被致死的冤案，论证人类超出动物的非生育目的的性、性欲、性爱和爱情不是肉休的、低贱的、肮脏的和痛苦的，而是精神的、高贵的、纯洁的和快乐的。在艾斯勒看来，只要破除男性在性事上对女性的统治关系模式，重建男女平等的伙伴关系模式，妇女就能同男人一样公开地、大胆地、全身心地享受性爱带来的激情和神圣的快乐。因为性不是毁火生命，而是创造生命；不是制造痛苦，而是带来欢乐。

自20世纪7（0年代早期以来，人们对契约论重新兴趣盎然起来，这一趋势至今仍是方兴未艾。有关社会契约观的新的复杂的提法层出不穷，有些提法手法巧妙，在很多方面对契约论进行了相当精细的发挥。其中有一些观点由马克思主义者提出，他们曾经是契约学说的理论前提和实践意义的坚决反对者。我之所以另辟蹊径撰写本书，是因为当前的讨论忽略了某些极其关键的东西。性契约从来就没有被提及过。性契约是契约论的一个被压制了的层面，是众所周知的对原始协定（the original agreement）的理性选择的一个不可分割的部分。当今所普遍理解的原始契约只不过是17和18世纪的古典契约理论家在其著作中所描述的政治起源行为的一部分。我的研究旨在对理论的自我审查制度的表层进行突破。在某种意义上，现在正是对性契约进行论述的大好时机。契约学说已经具有相当广泛的影响，这意味着现在已有可能一窥契约论的全貌。在另—种意义上，现在又不是一个大好时机；正是因为契约论所具有的影响，性契约有可能被埋葬得更深，女性主义的契约批判也有可能会进一步边缘化。契约论重焕生机，这不仅仅是政治理论内部演化的结果，它与更为宽泛的政治发展息息相关。

拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻，拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。人生于世，你会不断面临各种请求、要求和命令，凡此种种，接受要远比拒绝更为容易，但若仅仅为一时的心软、胆怯或者面子问题等就有求必应，则可能导致无穷的后患。因为你可能力不从心，也可能支付不起昂贵的代价。其后果害人害已。拒绝要给对方保留情面，要注意维护对方的尊严。例如语言要婉转，态度要和善，最好脸带微笑，让对方了解你的真诚、你的善意。读了本书，可以使你不再优柔寡断，从此勇敢果决，当机立断，你所遇到的各种棘手问题都有可能迎刃而解。

陌生的环境里，一刹那间，爱上陌生人。今夜的主角会？换崾悄悖吭鹿夤猓奶愕难抻鲋甘卸嗌伲恳豢淳椭馈４堑渖隙浴把抻觥钡慕馐褪牵褐改凶拥玫矫琅幕缎摹Ｆ涫低ǔ５哪腥怂幌胗屑复窝抻瞿兀磕撬淙蛔苁潜蝗怂党伞坝猩拿挥猩ā保妹琅囗孟癯晌赡昴腥嗣抢妹中碌幕疤狻？黑可可，生于上世纪七十年代，来自江南水乡。在上海、北京等城市学习、工作。曾任：客户公关经理、网络公司市场总监、翻译、外企首席代表。曾出版：长篇小说《晃动的生活》、散文集《食草动物要彼此相爱》。星座：白羊座酷爱旅游、运动、美食；爱绿色植物远胜于珠宝；现为自由写作者，居北京！男人对美女的欲望从一次次的艳遇中得到了最生动的体现，通过男人们事后的渲染和夸张，简直艳遇就是男人们生平的一大快事，是对自己男人地位的一种确认，是对个人自信的一种褒奖。它几乎成为每一个男人们公开的秘密———那种秘密写满了欲望，从男人的世界中出发，每一列车里都有神采各异的人，他们用大胆的思想大胆的眼神寻找一生中属于他们的几次艳遇。艳遇是麻烦的是要付出代价的是要为产生故事做准备的，男人们为什么仍旧乐此不疲？是不是艳遇的偶然艳遇的刺激艳？龅暮模孟袷怯趾孟癫蝗恰Ｗ詈貌欢蝗谎耷楣适驴删兔挥腥嗽倏矗吹娜耸且幽抢镅罢揖椤？

商场中承认叱咤风云，情场上狼狈不堪，没钱时花前月下，暴富后真爱不再——财富是女人的幸福陷阱？？？女老板落魄潦倒的发奋、女老板运筹帷幄的胆识、女老板人生蓝图的实施、女老板成功机？岬陌盐铡⑴习迩榘沟氖德肌⑴习逍腋Ｏ葳宓募焖骶≡诒臼椤？晓剑：中国作协会员，中国电影家协会员，海南省作协副主席。著有长篇小说《中国知青秘闻录》、《土命》、《海南大亨》、《天妒》及中短篇小说集30余部；并有《我们的田野》、《九月》、《复仇的女人》等8部电影剧本搬上银幕，荣获过全国及省级文学奖十余次。阿廖，海口晚报副刊部主任。中国作协会员，中国报纸副刊研究会理事，海南省作协副秘书长，海口市作协副主席，著有小说集《人档》；评论集《海那边的中国人——东南亚作家小说导读》；散文集《编辑这碗饭》、《抬杠与诡辩》等。多次获全国及省级创作奖和编辑奖。请读片段：与其说情爱是个心理问题，倒不如说是个社会问题，尤其是进入二十一世纪，市场经济把人们一切温情脉脉的东西都用金钱标出的价格以后，情爱就更成为了社会学者不能回避的课题。正常形态下，谁都不可能不接触情爱，谁都不可能没有经历过情爱的刻骨铭心和柔肠百转。没享受过情爱的人可以说是这个世界上最悲惨的人。女老板也需要情爱，她可以用钱买来一切，但绝对买不来真正的情爱。她们的情爱似乎偏离了固有的轨道。这不是她们的错，起码错的成因不能归结于她们，她们也是女性，而女性一生中最大的追求就是情爱，没有情爱，她们会有一事无成的感觉，她们会觉得这是她们人生最大的失败。……

在多年前的纽约市，有两个住在廉价寄宿公寓的年轻人。其中一个是来自密苏里州玉米种植区的戴尔·卡耐基，他是一个年少无知的梦想家；另一个叫惠特尼，来自马萨诸塞州的乡下。戴尔曾经对我说，惠特尼和许多乡下孩子一样出身贫寒，但他的不同之处在于：坚信自己会成为一家大公司的老板。在这个城市，惠特尼从事的第一份工作，是在一家大型食品连锁店做零售店员。为了尽快熟悉业务情况，他便趁着午餐时间去批发部门帮忙。尽管这么做别人不会感谢他，也得不到额外的收入，但是当一个更好的职位空缺时，老板首先想到让惠特尼负责这项工作。时间一天天过去了，惠特尼也从原来的零售店员升为业务员，又渐渐升为部门主管、地区性经理。在这个过程当中，失望和挫折是免不了的。工作多年之后，他觉得自己已经没有了发展前途，因为公司里总裁的亲戚太多，继续升迁的希望非常渺茫。很快他换了另一家公司，在这里他发现，必须有足够的资历才能得到提升。由此他明白自己到死都不可能成为参与决策的高级职员。但他始终牢记着自己的目标，并最终实现了它。后来，他成为桔子包装公司和蓝月乳酪公司的总裁。“总有一天我会成为一家大公司的老板。”在令人讨厌的公寓里，这个来自乡下的小伙子对他的室友说。这并不是做白日梦，而是在为自己树立坚定的信念，明确努力的方向，以此来引导人生中的一切行为。为什么惠特尼能够一步步迈向成功，而许多人却陷入了失败的漩涡呢？当然，他工作很努力——可是别人也同样勤奋。也许是学历的原因？但他只在业余时间才去自修，因此也不是这个问题。根本的原因在于，他十分清楚自己的奋斗方向。他所做的一切事情——义务加班，更换工作，学习工作中的新技能都只有一个目的。成功者最忌讳漫无目标。那些远离成功的人总是随随便便地找份工作，稀里糊涂地结婚……尽管他们急切地想改变现状，但心里的目标非常模糊。在纽约市新温斯顿饭店，安·海奥德创办了“职业咨询处”，是特别为那些对工作不满意的人士开设的，给他们提供参考意见。我用了好几个下午和安小姐探讨失业问题。她说，很多前来咨询的人的主要问题是，完全不清楚自己想要什么。因此，她的第一步工作就是帮他们确立目标。一个妻子所能够做到的，就是应该帮助丈夫找出生命中最渴望得到的东西，然后才能与丈夫齐心协力去实现这些理想。《婚姻指南》的作者塞莫和伊塞克林提出，一桩美满的婚姻不可缺少共同的理想，而理想是什么无关紧要——新房子或环球旅行——关键在于，要共同拥有一个理想。他们认为，对未来充满信心，然后竭尽全力实现目标才是最重要的事情，而且勾画美好的前景是非常美妙，有情趣的；同时在实现它的过程中，能够体会到胜利与失望、成功与失败的不同感受。威廉·戈里翰夫妇的成功就验证了这个道理。在威廉·戈里翰的指导下，他所开设的油料公司逐渐为世人所重视，能取得这些成绩主要是威廉·戈里翰的功劳。他虽然还未满50岁，就能够从经营油料的生意中赚取个人咋舌的利润。不仅如此，威廉·戈里翰和他的夫人玛瑞莉还拥有许多让人羡慕的成绩：六个健康、漂亮的孩子；富有、舒适的家；不断发展、日益强大的事业。我和威廉·戈里翰相识已久，因此便向他请教，到底什么是成功的最大因素，他的答案是：长远的计划和与之相符的坚持不懈的行动。

这本书不是为了猎奇、为读者提供情感消费，为了可读性，虽然也是写故事，但不写那些城市边缘人，尽管他们的故事好看、刺激。这本书关注的是社会主流人士，通过他们的情感生存状态，探讨爱情与婚姻、自由与责任、个性解放与道德规范之间相互依附又相互矛盾的二元关系。都市主流人群婚外情感采访实录！在繁忙的都市里，在窜梭的车流人海中；在迷离的灯光下，有这样一些人……网络在渗透，手机在普及，物质在丰富，构成社会的个体们不由自主地在变化，于是，社会成员中有了这样一些人群；徘徊在传统与新潮之间，游离于理性与冲动之际，演绎着一出出令人迷惑、令人眩目的情感现象。本书由多位记者深入采访而成，资料翔实，情感入微，所选取的采访对象都是都市中的主流？耸俊Ｋ谴蠖嘤屑矣幸担形幕猩缁岬匚唬灿欣硇缘乃伎肌Ｋ遣⒎遣患坪蠊乇咴岛团涯妫裁挥忻髂空诺ǖ胤抛莺驼叛铮淮车赖露运怯性际Γ橥馇楦卸运且灿形Γ凰腔峁思傻阶约旱纳矸莸匚缓图彝ァ５灿胁钩プ晕业那币馐丁＜彝ツ谕猓楦杏赖略鹑危乱等松谥疃嘁氐慕恢校怯械匿烊鳌⒂械拿悦＃械闹粗械睦Щ螅械拇蟮ǎ械慕魃鳌？车流人海，到处都是他们忙碌的身影；灯红酒绿，淹没了他们的欢歌和泪水；夜色孤灯，他们在寻觅着身心的归宿。今晚回家吗？走好！———— LX

《海蒂性学报告》推举人——台湾著名性学专家何春蕤教授与八个女人十二周促膝谈性，整理2500页手搞，两年撰写成精微细致的《性心情》。让女人共同面对情欲处境，并创造新的情欲想象与实践。本书更宽广地呈现了女人为情欲主体来营造愉悦的具体努力和可能想象。女人在聆听着别人的故事，却读着自己的生命。