充满活力的女主人公王小理挣扎在有爱无性的婚姻当中时，邂逅了自己的校友范子庆，在婚姻之外既感受到了性的快乐，但又饱受无爱的煎熬，在性与爱的撕扯中，王小理迷惘、绝望，并由此开始了对生活和婚姻的思索。作品以女性的视角，以细腻而深沉的笔触描画了一个刚刚步入而立之年的平凡女人生活的全部表象，家庭的重荷、父母公婆丈夫孩子、同事间的隔阂、繁忙的工作、金钱的困惑、懵懂的初夜、痛苦的生育、不得已的流产、性的挣扎与饥渴、爱与被爱、暗恋的代价、疾病与衰老的威胁……披露了女人们一生注定无法躲避的喜怒哀乐。

破裂的感情能不能弥补？失去的爱情会不会归来？婚外情、AA制、办公室恋情、冷暴力、试离婿、一夜情……18个故事、18味人生、18份坚守、18种智慧，解读围城困惑，诠释真爱无敌的深邃与达观。全书文字流畅，不但富有才情，而且有开阔的思维和深沉的内涵，是一部心灵鸡汤式的书籍，在带给人们心灵感悟的同时，也提供了智慧的导引，是一本有关婚姻家庭的励志类书籍。婚姻对决现实，有多少人会退缩？当离婿变得比结婚更平常，又有多少人选择坚守？婚外情、AA制、办公室恋情、冷暴力、试离婿、一夜情……面对早已伤痕累累的婚姻，曾经拼命想抓住的东西，似乎就这么烟消云散……本书讲述了18个拯救婚姻的故事，描写了围城男女在婚姻、情感、家庭出现危机后用自己的智慧拯救或自救的过程。期间人物所经历的浮躁、背叛、伤痛与无奈，真实而独特地呈现了婚姻的原生百态，令身处围城的人们都能从中看到自己的影子，同时从主人公通过拯救婚姻来成就自我成长的经历中感悟婚姻的价值和意义。

恋爱是婚姻的序幕，而婚姻才是人生的主题。它比恋爱更深刻，更具体，也更加现实。婚姻带给人希望，更带给人温暖；婚姻是停靠疲惫心灵的避风港湾，更是抵抗狂风暴雨的坚强堡垒。 当你与一个男人相爱时，当你与他走入神圣的婚姻殿堂时，当你选择他成为你的丈夫、你今生的归属时，就意味着你已经做好了与他共度难关的心理准备，用两颗心的结合为他构筑一个永远坚固、永远安全的无忧后盾。 你应该知道，丈夫是你甘苦与共的伴侣，更是你同舟共济的伙伴，他的失意需要你去慰藉，他的慌张无措需要你去安抚，他的错误需要你去指正，他的心灵需要你去体贴…… 也许你有过泪水，但眼泪过后你还是会为他露出迷人的微笑； 也许你会与他产生距离，但这距离是因为你要张开双臂去拥抱他； 也许你曾经冷漠，但这冷漠背后你其实给予了他更长久的热烈； 也许你们的婚姻曾有过阴霾，但阴霾过后必然是晴朗。 因为你那水波般的柔和、阳光般的炽热、同甘共苦的决心、风雨并行的脚步，已经为他摈弃了生活中的烦恼和失意…… 这不只是单纯的恩惠，更不是简单的奉献，它是一种爱情的给予，一种青春的付出，如此，你与丈夫才会幸福过一生！ 张秋芳VS傅彪：风雨同舟，甘苦与共 2005年8月30日，42岁的傅彪走了，尽管大家都难以接受好人傅彪远去的事实，但是无疑最痛苦、最伤心的那个人是张秋芳，因为他们夫妻二人伉俪情深是圈内出了名的，更是众人口中经常传诵的恩爱夫妻。 “执子之手，与子偕老”是每一对恩爱夫妻最期待的幸福，但对于如今的张秋芳来说，这恐怕是永远无法实现的梦想了。可是，能够与傅彪牵手走过这大半生的风风雨雨，张秋芳仍然感觉到了一种无法言喻的幸福。 张秋芳和傅彪是铁路文工团话剧团学员班的同学。当年的张秋芳是话剧团的美女之一，追求她的帅哥俊男非常多，她最终选择了与傅彪风雨同舟。 张秋芳说：“当时他很不显眼，不穿外套，就一件大棉袄，是我们班最丑的一个，但很憨厚、很幽默，讲笑话经常让人从开始笑到最后。他人很不错，可能是女孩子的直觉，他很安全，能够给我保护。我当时没有很明确的概念，就是跟着自己的感觉走。” 而傅彪则说：“我要找个本质特别好的，能漂亮就漂亮。她长得不算太漂亮，不过还是有自己特点的。”张秋芳正是这样一个本质特别好的人，最难能可贵的是，从恋爱到结婚，她很少主动向傅彪要过什么东西，一直心甘情愿地与傅彪过着最朴实无华的生活。 两人还在谈恋爱时，一次，文工团组织大家去北戴河旅游，傅彪和张秋芳两人各自带了20元，合起来40元一起使用。两人非常节约，傅彪天天给张秋芳泡方便面吃。张秋芳说：“你泡的方便面真好吃。” 傅彪后来回忆说：“这句话特别可贵，这句话说明她能够成为你的媳妇，她能跟你一起同甘苦共患难，而且还能够苦中求乐。”而事实证明，张秋芳真的无愧于傅彪的信任。 1989年1月22日，在经历了4年恋爱后，傅彪终于按照中国的传统习俗把她娶进家门。没有房子，夫妻双双与父母住在一起。对于妻子的这一点，傅彪评价很高：“现在愿意跟公公婆婆一起住的媳妇并不多，而她并不反对，这么多年来她从来没有跟父母红过脸。” 其实，张秋芳的贤惠又何止体现在这一点上。结婚16年来，无论遭遇了什么，她始终如一地陪伴在丈夫的身边，选择了和他一路坚定地走下去。 结婚不久，个性憨厚、对朋友十分豪爽的傅彪便因为给“哥儿们”担保，“哥儿们”逃之天天而背上了30万元的债务。面对接踵而至的讨债人，傅彪拍响了自己的胸脯，大声宣布：“这钱我一定还！” 可是，对于当时月工资只有500多元的傅彪而言，要还清30多万元的债务谈何容易。就这样，张秋芳和他一起走上了漫长的还债岁月。每月，两人除了留下生活费外，剩下的钱都用于还债。即使这样，每到年关，他们的家里还是会挤满前来讨债的人。 看到含辛茹苦的妻子、年纪尚小的儿子，傅彪想：得赶紧想法子挣钱还债，最终他决定下海。对于丈夫的决定，张秋芳没有阻拦，没有犹豫，更没有退却，她忍痛从自己红红火火的表演岗位上退到幕后，义无反顾地回家做起了全职太太，支持丈夫出外打拼。 对于张秋芳的牺牲，傅彪一直很愧疚：“刚开始她不打算结婚，后来又不想要孩子，想多演几年戏，可怀上孩子之后，她整个人都变了。从她身上我真的体会到了女人的胸怀，可以为了爱放弃一切，她真的很伟大。” 在接下来的日子里，傅彪和张秋芳细心地经营着他们美好的爱情。随着岁月的流逝，他们的爱情如同一杯陈年老酒，愈久愈醇，愈久愈香。1999年，他们被评为“北京市100对恩爱夫妻”之一。P1-3

人到了一定年龄，婚姻问题便摆在面前，无法回避。而婚姻问题又是个复杂问题，涉及法律、道德、伦理诸多方面。世人往往这样认识：一个人对待婚姻、两性的态度往往能反映出他的道德品质。因此，在这方面一旦出现问题，就有损一个人的形象。形象受损，事业难成。 在民事案件中，婚姻纠纷一直高于其他各种民事案件的总和，雄居各类民事案件数量之首，这种现象已经持续多年，而且是一种普遍现象。 我是一名法官，由于职业的原因，我亲眼目睹过太多因为婚姻、家庭出了问题，最终酿成刑事案件的事例。因为奸情出现的杀人、伤害案件，在各种刑事案件中，也一直占有很大比例。这类案件的不断发生，确实影响了人们的正常生活和社会安定。曾经是恩爱的夫妻，后来竟成了冤家对头，甚至一方成了另一方的刀下鬼。这些触目惊心的血案，让我们搞审判工作的法官实在心绪难静。这类案件，过去有、现在有，将来也很难避免。 1

《你相信婚姻能拯救吗》是一部纪实性心灵励志小说。主人公梦琪童年时代因寄养在外婆家，缺少父母的关爱，形成了较为孤僻的性格。这样的性格伴随着她走入了婚姻，当她濒临失去丈夫和儿子的边缘时，她幡然醒悟，开始了对婚姻的自救。正是在母亲的位置上，她深刻反省自己，拯救自己，由于完善了自己的性格，从而挽救了濒临崩溃的婚姻，重新找回了爱情的她，带着一份责任感来到了首都北京，从心理咨询开始了对整个社会命运的探索，她给别人做心理咨询、她深入北京各类素质培训机构、医院、北京家庭、各大高等院校、监狱、法院。

我们为米老师的婚姻出谋划策，做“红娘”，结果，我们的好意，却并不合老师的意，也更不合那些介绍老师做女友的女孩的意，不会谈变爱，又抠门到家的老师，总是会变爱失败。最终，当林可可和男支分手后，一切变得顺理成章，大家终于明白，米星希的绝配就是林可可。两个终于成眷属，婚礼时，班里的同学，还用临时成立的“蚂昨摇滚兵团”为老师当婚礼乐队……“网友老师”米星希是学生们的知心朋友，恋爱却一直不太顺利。他和美眉老师林可可是一对欢喜冤家，两个人相互爱慕，却都不承认，他们总是吵嘴，总是以各种方式攻击对方……米星希、林可可，还有我们全班同学，把米星希的爱情搞得悲喜交加。

《不吵不成好夫妻》是一本为各个年龄阶段的夫妻所写的书。美国著名精神治疗医师波尼·玛斯琳博士通过大量真实而具体的案例，向你展示了六种类型的吵架夫妻，对其吵架根源进行了深入剖析，同时提出婚姻的三层次理论，指导你通过自我剖析，解读自己和伴侣言行背后所隐藏的真正涵义，并为改善夫妻关系提出了科学的、切实可行的方法。这六种夫妻分别是：表达型：不分场合地公开争吵、互相诋毁是其典型特点。挑衅型：“我已经被气得无法自控，而他却一副很无辜的样子，好像没串一样！”压抑型：将愤怒情绪深深压抑在平静的外表之下。逃避型：赌博、酗酒、婚外情、工作，甚至是食物，成为平静外表下隐藏的愤怒情绪的发泄口。象征型：病痛等某些象征性的东西成为表达愤怒的方式。转移型：将自己的愤怒发泄到伴侣以外的人的身上。你的现实婚姻属于哪种类型？什么样的潜在力量在你的婚姻中发生作用？你潜意识中所效仿的婚姻模式源自何方？这是一本充满问题的书。从中你能够获得很多信息，同时也会被引导着去解决自己的婚姻问题，进而寻求到幸福婚姻的秘方。

佛，法力无边，让中国与印度结成一种特别的缘。这是两个真正的人口大国，性，是这两个国家写给世界的谜语。中国人发明了[秘戏]，印度人写出了《爱经》。中国的性文化，是以情为外衣，以性为内衣，你看莫名其妙的节烈观和束缚女人一生的金莲。印度的性文化，是以性为外衣，以情为内衣，你看不可思议的种姓制和决定女人命运的嫁妆。本书比较研究中国与印度的性文化，立论新颖。大量精美图片，国内首次出版。

与古人相比，我们今天在性问题上所面对面的局面，所感到的困惑，甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。在中国传统文化中对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极，一极是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，员一极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。性问题是一个所有社会都共同面临的问题，本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上：同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

“嗨，昨晚你睡得好吗？”“好极了，你呢……”清晨，当夫妻们走出自己的房间，这样打招呼时，那是个什么感觉？法国资深女记者玛丽斯？沃林斯基在和丈夫经历了30年婚姻的风风雨雨后，做出了自己的选择——分室而居。这样的生活方式使依然深爱着对方的他们生活在一个屋檐下，但保持着相对的独立性和个人私密的空间。这个奇特的爱情故事真实地再现了经历过20世纪70年代法国性解放浪潮的女性对两性关系的探索，对婚姻的反叛、沉淀和认知。两个人的世界很小，只要一张小床；两个人的世界很大，似乎找不到边际。两个人的距离很近，有人同床异梦；两个人的距离很远，有人天涯咫尺。然而，空间的大小、距离的远近，都不能改变一个永远的事实，你们是两个人，两个独立的人。爱情的辩证法，就是既合而为一，又一分为二。夫妻，享受着人类最高级别的“亲密”。情与欲、灵与肉、性与爱的交融，决定了他们是世界上走得最近的伙伴。而你手中的这本小书，却在倡导一种崭新的生活方式——“分室而居”。法国女记者用这个穿过岁月风尘的故事，告诉那些在婚姻中并痛苦着的现代夫妻们，爱情需要空间：私密的空间、心灵的空间、审美的空间、理解的空间、想像的空间、犯错的空间。说到头，是给爱情一个生存和滋养的空间，爱情需要呼吸，即便你们依然同室同居……