爱情是人类永恒的主题。什么是强迫的、依赖的、沉溺的、未成熟的爱情？什么是健康的、成熟的、相互依存的爱情？爱情关系竟然有那么大的威力，以致我们害怕承诺又是为什么？难道不管理由对错我都要保持一种爱情关系吗？为什么改变我们的爱情是那么的重要？我是在恋爱还是沉溺于一种不良癖好？这些问题你都能在本书中找到答案。本书作者以其大量的个案分析，举证说明了什么是真正的爱，什么是爱的沉溺、两者的界线是什么，旨在指导女人摆脱爱的沉溺，从而建立一种和谐的、健康的两性关系。

作者马克·贝克采用实录形式，记录了他对美国一百个男人的采访，从大众心理学的角度对男性生理、心理、思维方式和行为特点等方面进行了剖析，用实例举证的方法真实地揭示了男性对情感、家庭和性的理解与看法，袒露了男性的内心隐秘。

《浪漫约会》是新旧观点的集成。无论你是单身一人还是佳偶已成，成功的约会都涉及到表达爱情、展示你自己和了解认识你的伴侣。它还关系到一起做事，创造共享的回忆以及相互欣赏。

本书收录38篇散文，包括：《太太不在家》、《丈夫的地位》、《社会流行病》、《自大的男人》、《男人的快乐》等。

《亲属法论》继《民法总则原论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》而作，历时三载有余，名曰《亲属法论》。虽不及债法之复杂、物权法之错综，然亲属法有其特殊性质，而与债法、物权法大有径庭，尤其与民法总则之关系究庆如何适用，殊堪研究。忆自第二次世界大战以来，德国民法因1946年之婚姻法、1957年之同权法、1962年之亲属法修正法，已有彻底之更张。奥国沿用1938年德奥合并时之婚姻法，其民法关于婚姻亦有不少之变更。日本战后本于新宪法规定，废除家族制度，以个人之尊严及两性之平等为理想，将亲属继承两编改造，蔚为新法，顿易旧观。

酷儿理论不是指某种特定的理论，而是多种跨学科理论的综合，它来自历史、社会学、文学等多种学科。酷儿理论是对社会性别身份与性欲之间关系的严重挑战。它的前身是各种与同性恋有关的理论；它的哲学背景是后结构主义和后现代理论；它的终极目标是圆满解决性别和性倾向的问题，创造新的人际关系格局，创造人类新的生活方式。

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本书从心理、社会等方面讨论了当代人婚姻中出现的问题。主要内容包括婚姻从传统走向现代、婚姻之后、中年夫妻、老年生活以及婚姻危机等8章。

大众文化是近期读书界的一个热门话题，作为“大众文化研究译丛”中的一种，劳拉斯蒙福德的《午后的爱情与意识形态》耐人寻味地探讨了我们所关心的大众文化问题种种：观剧历史下文本的困境，所谓肥剧究竟是什么？隐私与肥皂剧社群的构成，隐私与肥皂剧社群的构成……等等。《午年爱情与意识形态》为"大众文化研究译丛”中的一本为珍妮弗克雷的《时装的面貌：时装文化研究》《午后的爱情与意识形态——肥皂剧、女性及电视剧种》是一本来自美国著名文化批评家蒙福德的有关专题研究电视剧文化意识形态的通俗易懂的书。作者以美国妇女所热衷收看的类似中国《渴望》一类的以虚构和曝光生活隐私为主要情节特征的肥皂剧为研究对象，重新审视了当代社会文化主流的意识形态观念。

在一些家庭不幸面临婚姻破裂时，当事人往往不知所措：离婚手续如何办理。家庭财产怎样分配，子女由谁抚养；应遵守什么法律程序等等，这些都不时地困扰着离婚双方，困扰着痛苦的人们。面对家庭破裂的增多，离婚率的成倍增长，人们越来越需要了解这方面的法律程序。为此中国社会出版社出版了这本“和气分手行”——《离婚手册》，供读者参阅。