女人比男人更重视生活质量，在女人眼中，细节就是生活；而男人在生活中却往往不拘小节。 男人多半以自我为中心，在不经意间惹怒了女人，甚至伤害到她们的时候，他们往往丈二和尚摸不着头脑，反怪女人无事生非。女人的委曲求全和忍辱负重最多只能算女人的一种修养，并不是她们的明智之举，甚至是一种“大度”的逃避方式。这样只会让“问题”男人们得寸进尺。女人们受到伤害后，再去大补特补“心灵鸡汤”，尽管受到了安慰，但内心却不一定能真正平静下来。与其这样，不如从开始就巧妙应付，而“防患于未然”。 作者通过一系列发生在我们身边的典型故事，从女性的角度剖析男女间微妙的关系，帮助女性化解一些不必要的矛盾。

本书围绕着家庭各成员之间的关系，从心理学视角阐述了爱情、婚姻、培养和教育子女、孝敬和赡养老人等一系列家庭问题，以浅显易懂的心理学理论分析了家庭角色的微妙关系，列举了大量丰富、生动的生活范例，是一本可以帮你了解自己及家人，钟爱自己及家人，解决家庭各种矛盾的心理学参考书；适于心理医师及涉及家庭、婚姻、爱情等问题的读者，尤其是年轻读者。

A01本书是劳伦斯散文合集，收录了他绝大多数的散文篇目，堪称精品集。主要分为对文明的反思、讨论文学和艺术、对两性关系的分析和对自己的评述几大部分。★劳伦斯是为人类心灵自由而战的战士，他是自由而又深微、发皇而又沉着、温情而又勇武、懵梦而又迥然，并且不失儒雅。这也是因其天纵之文采的缘故吧，使生命之光这样敏锐、澄明地照耀着生命中僵化、谎言、衰朽、腐败的暗处。★这是男子汉的阳刚之声，一种非常纯正而强烈的阳刚之声。编辑推荐二十年前，劳伦斯的作品当属“前卫”，尽管作品完成于更早的几十年前。思想之门刚刚打开的国人，读劳伦斯的作品感受是震惊。尽管劳伦斯认为自己是思想家，但是读者们感知的恐怕更多是其中的“性”的部分。二十年后，重新出版劳伦斯作品是为了让读者在喧嚣后以冷静的心重新阅读和体会。姚暨荣先生是解放后最早翻译劳伦斯作品的译者之一，这次重新出版，译者又重新梳理了文字。选定的作品是劳伦斯夫人的回忆录和劳伦斯的散文集。读了回忆录才能更好地理解劳伦斯在创作时的境遇，由此体会到文字深层内涵。而散文集没有延用首次出版时的《性与可爱》，而是选用了更能体现劳伦斯思想精髓的《在文明的束缚下》。其实，所有的性啊、解放啊、反抗啊，都可归于这个标题，原来劳伦斯要摆脱的是文明的束缚。D.H·劳伦斯的第二次到来D.H·劳伦斯作品翻译热潮的第一波出现在十几年前。在20世纪八九十年代的中国，劳伦斯的名声基本定位在“性爱”这个稍稍有些刺眼的词语上。他1928年完成的《查太莱夫人的情人》、1921年创作的《恋爱中的女人》、1915年的作品《虹》先后被人翻译，三部长篇小说是当时翻译界与文化界的热谈。劳伦斯1930年去世，过了半个世纪才以“性爱小说家”之名完成在中国的第一次全面旅行，不能不说是时空自身的错位。但以“性爱”之名或者说是“性爱”的“光环”笼罩在他的形象上，恐怕是国内读者认知上的有限与故意的错位了。劳伦斯是大思想家，是一位对生命有独特阐释、深刻解读的哲学家。正因为思想与认知的完整、系统，他才在一系列小说创作中延伸、发扬，二者之间相互渗透，彼此影响，融会贯通。迄今在欧洲批评界与学界，劳伦斯最知名的作品是《查太莱夫人的情人》（法国《理想藏书》把此书列为“英国文学”的前十部著作，各种版本的电影是拍了又拍）；但与此同时，劳伦斯的散文作品在欧洲文学史与思想史上有重要的地位，其思想即使在今天看来仍具有相当的深刻与洞察力，生命力一直在延续。国内读者十几年前对劳伦斯作品认知上的偏执，在于历史境况已经允许当年的中国人关注个人情感与肉体解放的诉求，劳伦斯无疑成了眩目的符号与隐秘的出口。至于劳伦斯立体与完整的形象是什么，劳伦斯真正说了些什么，人们无暇他顾了。劳伦斯的文学作品与散文的全部意蕴，用一句话来表述就是：人，要真正地活着。活着，是个体生命存在的形态，但要负担起“真正”二字，生命就充满了诘问与冒险，“活着”就有了一个必须要承受的使命。这个使命使“真正”活着的人必须从麻木不仁、愚蠢的现世中把自己拯救出来，以诚实对付残酷的虚假，烧掉文明与他人强行戴在自己脸上的面具；从某种意义上讲，就是以自己一生的长度对着反复说“是”的世界说“不”。由此看来，劳伦斯描写性爱，不过是这一总体思想与看法之下的策略与计谋，因为性爱最易触动道德与伦理，挑战僵化文明存在的基础。但策略与计谋的完美与成功，也多少让认知劳伦斯的眼睛角度发生倾斜。这种倾斜甚至直接导致劳伦斯的作品遭禁。劳伦斯与他的妻子弗里达用人生的实践完成了对“文明的束缚”的彻底反抗。《在文明的束缚下—劳伦斯散文精选》与《不是我，是风—劳伦斯妻子回忆劳伦斯》的重新出版，可以看成劳伦斯的第二次到来。尽管与第一波劳伦斯热仅仅相隔十几年，国内的商业潮与全球化的来临已经形成对生命意义的严峻诘问，今天似乎比当年人们认知与回味劳伦斯，有了更为真切的现实背景。世界依然故我，束缚层层叠叠，谎言无处不在，单独的生命个体如何面对世界，情感，如何在精神世界冒险？每个人怎样称得上是真正地活着？在这个时代读劳伦斯，能真正觉出他生命里那股不屈的力量究竟涌动着什么，也大致懂得他为何如先知一般地吁请人们严苛地审查生命。他渴求重回伊甸园，那个生命纯净无染的王国。但世间的残忍在于，听到先知呼喊的人受了感召，却痛切地感到自己无法如劳伦斯一般敢于斩断束缚，毅然前行与出走。这也印证了丹麦哲学家克尔凯郭尔的一则寓言：每当家鹅看到野鹅飞来，总不自觉地拍打翅膀，但等野鹅飞走，家鹅才发现自己是在圈栏里，并没有可以飞翔的翅膀。D.H·劳伦斯的再次到来，为新一代读者重新带回了那阵环绕生命的巨大气流。这股气流飞旋着，生命也因此在劳伦斯的选择与吁请中有了沉重。

《把脉婚姻：一个心理咨询师眼中的婚姻危机》以叙夹议的形式，生动地展现了当前社会婚姻的现状及存在的老大难问题，在深入分析这些现象提示本质的同时，提出了以改善人格来改善婚姻的主张，并提供了具体的方法策略。作者在多年的工作实践中总结、积累了不少方法和经验。书中所讲述的事例具有较强的典型性和普遍意义，普通读者可以帮助书中的实例及作者提供的方法对策来分析检查自己的婚姻状况，改善和提高自己的婚姻质量。书中介绍了许多解决问题的方法，对刚刚从事婚姻咨询的年轻同行们更会有所启迪和帮助。

随着改革开放和社会发展，广大人民群众的物质文化生活日益丰富，为了让更多的群众了解计划生育和性病防治的相关知识，不断加强自我保健意识和预防疾病的能力，提高身体素质，推动社区精神文明建设，显得更为重要。为此，受我国政府机关的委托，编写了此书。全书共分为：计划生育法律法规、不正确的婚姻观和生育观、避孕、不孕不育、性病防治五部分。内容简练易懂，贯彻预防为主，保健与临床医学相结合，面向社区与农村，崇尚科学，实用性强。希望此书能够有助于更新观念，摒弃不良生活方式，成为广大群众的“保健医生”，使健康教育走向社区和农村，不断提高人民健康水平，推动人和社会的协调发展，共创幸福家庭和美好未来。

《曾经》应该被视为伊壁鸠鲁快乐哲学延伸出来的有关爱的教育手册。《爱经的智慧》一书便是对这一爱的教育手册的总结。《爱经的智慧》摒弃了《曾经》中有争议的地方，即涉及性爱，偷情与私通的内容，在保持《爱经》原意的基础上，结合现代爱情的需要，详细论述了包括服饰化妾，社交礼仪，示爱方式，情书写法、说话技巧、维持爱情的策略等爱情的方方面面。 《爱经的智慧》仍然保留着《爱经》全书的结构体系：第一卷，如何获得爱情，告诉男性如何接近心仪女性并打动她的芳心；第二卷，如何保持爱情，即男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷，爱情的良方，指导女性如何获得爱情并使爱情牢固长久。

爱是艺术，女人的艺术，爱情大戏里，关键是女主角的演出。爱是一种能力，一种自我魅力如何提升的能力。爱让我们学会幻想、仰望；爱让我们内心丰富、外表生动……爱的本质，是让我们活得更好更美，是为了1+1﹥2，是自我升华，是人生飞跃。爱情的神秘力量促使我们朝着完美的方向发展，让我们更有激情塑造个人魅力，让我们情不自禁地美丽起来。当然，爱情也可以细化为一些技术问题与本领，你会爱吗？爱要优雅，爱要体面，爱要尊严，爱要格调，爱还要风光风流……《不是美人也可以用美人计》用幽默风趣甚至顽皮的叙述方式，百般亲切地告诉女性朋友如何做爱情的赢家、主语与美人，学习并提高爱的智商与情商。作者从心理学的专业角度，深切地分析爱的疑难杂症，也以流行文化的时尚写手名义与读者分享爱的曼妙艺术，启发女性要爱得明白与聪明，引导朋友们重视爱的魅力打造……因为爱而美，也因为懂爱而更接近幸福。爱要说，更要做，“做”就是做明媚的美人性感的懂爱的人，这也是世界上最美的艺术。

每个人都要面对爱情的功课。我们在这门功课上怎么用功，拿到什么成绩，往往影响我们真个生命品质的层次。因此我们不能不了解有关爱情的关键词。“执子之手，与子偕老”是《诗经》中最动人的描述之一，点出爱情的圆满，彰显出爱情温暖的动人质地。尽管，今天“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”的爱情口号高唱入云，打破了千古以来，人们对於“海枯石烂，至死不渝”爱情的浪漫奇想，但是，无可否认，享受爱情浓烈时的甜蜜和眷恋，仍是人生最美的记忆，吸引红男绿女投身於爱情的疯狂追求中。 大概绝少人以拥有苦毒的爱情为享受，美好、相知的爱情还是衷心所盼。但是，除了极少极少的幸运儿，幸福的爱情需要努力和持续不断地经营，方有所成。本书之所以关键，就是因为它点出了关乎爱情的22个重要品质和迷思：自爱、健康、专注、占有、嫉妒；想通了，前面的爱情便是一片豁然开朗的好风好水。

性别的冲突与融合生理差异——生物学意义上的性社会性别——社会学意义上的性性别角色——政治经济中的性别地位性别认同——美学意义上的女性性别需要——社会生活中的性别差异雌雄同体——两性和谐发展的前景文化传统与性别冲突家庭暴力——世界范围的性别冲突之一强奸女性——世界范围的性别冲突之二荣誉谋杀——一些伊斯兰国家的陋习血亲复仇——巴尔干地区的男性暴力妇女嫁妆——印度古老传统的延续婚姻外的女人——中国“二奶”同性恋现象同性之爱——希腊罗马的同性恋“性倒错”——蔼理士为同性恋辩护“箫客”与“后庭花”——美国军队中的同性恋同性婚姻合法化——欧美各国同性婚姻的现状隐秘晦涩的“同志”——中国同性恋现象同性恋与艾滋病——英美同性恋社区认同变性人人妖表演——泰国变性人海吉拉斯——印度变性人变性人的法律地位——英国变性人河莉秀——韩国变性人性别认同障碍者——中国变性人变性人与社会——对变性人现象的思考女权主义与男权制弗吉尼亚·伍尔夫——英国跨时代的女权主义者波伏娃——法国存在主义女权主义者凯特·米利特与费尔斯通——美国激进女权主义的代表凯瑟琳·麦金农——反对性骚乱和淫秽作品的斗士李银河——中国女权主义的先锋后现代与女权主义——新时代的女权主义结束语参考书目

本书是韩国畅销书女作家张英淑为广大女性朋友精心制作并奉献，忠实地记录了平凡的婚姻中那些富于诗意和浪漫的时刻。也许很多事情当时做来只是平常，但却回味悠长。在得到之前，我们必须首先付出。感情和家庭向来困扰着女性。没有人愿意失去婚姻和家庭，问题在于在拥有的时候，如何保有。在夫妻关系中，很多人都在不停地摸索，一点点地明白，等到终于探索出自己的路，已经老了。其实我们都是孩子，在爱中不断地成长。我相信有所借鉴，总是能有所助益。真心希望女性朋友们看过后，能心有领悟，用女人独有的温柔，为自己的婚姻增添瑰丽的色彩。韩国女性研究专家张英淑女士针对围城中离婚率节节攀升的现状，凭借东方女性特有的含蓄与温柔，通过柔情、聪慧、执着、情趣、忠诚五个部分，围绕沟通·智慧·宽容·付出·忠贞·支持·理解与爱，以行云流水的爱情胸怀，汇成切实可行的秘笈，让爱在婚姻中也能保持鲜活。