当我们听到一个男人在抱怨一个女人喜怒无常情绪化时，他一定是忘了，在这个世界上肯定还有这么一个男人多么想痛快淋漓的哭泣，宣泄心里压抑太久的情绪；当我们看到一个女人在为一个男人的薄情寡义而感伤，深感到对一个男人好还不如对条狗好时，连她自己也没有想到，一个深爱着她、包容着她的男人就站在她的身后，用他宽厚的肩膀分担了她的忧愁，让她觉得世界其实还是那么美好，为一个不值得的人又何必再去烦恼……男人和女人之间有着种种纠缠不清的情结：或爱慕，或欣赏；或喜欢，或同情；或抱怨，或猜忌；或谩骂，或诅咒……有着这些，是因为无论男人或女人，她们或他们永远也走不进对方的世界；而因为这些，世界才会变得如此精彩，你和我才会觉得来到这滚滚凡尘是一件十分美好的事情。所以，这人世间的一切你都应该希求，无论喜怒哀乐，无论悲欢离合，无论生离死别，是你的担子你都应该承受。这才是人生。

婚姻制度是规范男女两性关系和家庭关系的一种社会制度，影响到社会每一个人，并且它处在社会生活的表层，是社会变迁的指示器。所以，婚姻制度问题成为社会史研究中的重要课题之一。 本文集中研究了建国初期婚姻制度改革过程中，河北省婚姻家庭所发生的巨大变化。全文由前言、正文五章和余论三部分构成。 前言主要介绍了选择本课题的意义、学术史、研究理论和方法、选择河北省作为研究对象的原因以及资料的来源。 第一章，主要介绍了婚姻制度改革背景。河北省长期处在封建王朝统治的中心区域，受传统伦理思想影响较深。在1950～1956年婚姻制度改革前，河北省主要存在着三种婚姻制度：1．传统婚姻制度，以强迫包办、男尊女卑和漠视子女利益为特点，它在全省占主导地位；2．资产阶级改良婚姻制度，形式上提倡男女平等和婚姻自由，实际上保留了大量的封建残余；3．新民主主义婚姻制度，真正实现了男女平等和婚姻自由。这三种婚姻制度实行地域范围也有不同，传统婚姻制度在全省城乡都占绝对主导地位，资产阶级改良婚姻制度局限于城镇等资本主义经济较发达地区的社会上层，新民主主义婚姻制度则主要实行在各解放区。并且，由于河北省多是革命老区和半老区，群众较多地受到婚姻自由等教育，新民主主义婚姻制度影响范围逐渐扩大；加之和平安定局面来临较早，在1948年基本上完成了土地改革后，新、旧婚姻观念冲突剧烈，婚姻家庭纠纷大量地涌现，妇女自杀被杀事件频繁发生，故婚姻家庭问题很快成为一个严重的社会问题，极大地影响了社会安定和经济建设等项事业的发展，改革婚姻制度已成为当务之急。 ……

为了给自己一个终生难忘的美丽回忆，最近几年国内频频出现超级夸张的求婚法，求婚，意味着浪漫情感的高潮，是女性踏入实际婚姻的梦幻前奏曲。 如果在情感已趋成熟之际，收到一本书当做求婚礼物，里头写满了相处的心情点滴，相信谁都会感动到不行吧？《小米，我想跟你结婚》，就是一本深具创意、又细腻感人的求婚告白！本书既是私人的求婚告白，又具备小说的形式，作者威力樵子曾是电子新贵，也是留学人，因缘际会碰到小学时期恋慕的同学小米，两人再谱恋曲。他决定用一种特别的方式跟小米求婚，那就是把自己毫无掩饰、真真实实的恋爱心路，用札记的方式记录下来，当做是他送小米的求婚礼物！ 因为真实，所以需要署名，全书笔调细腻窝心，横跨十九年的心情纪录也让人动容。以都市为他们的爱情场景，让许多都市男女感同身受，字里行间处处呈现出威力樵子独特的爱情观。“我是威力樵子。我所写的是一本纯粹关于结婚的札记。一段简单的爱情，在这个小小的盆地城市里，简单的发生了。一点点的天真，一点点的忧伤。有点好笑，有点浪漫。目标读者就是小米一人。由于是毫无掩饰，真真实实的故事，真真实实的心情，所以，一定要署名”

这是一本恋人写恋人，恋人画恋人的的绘本。这本书里有让人心情重新回到原点的美丽词句，也有童话般浪漫的动人画面，两者恰到好处地交融在一起。我觉得不光女孩子会被打动，男孩子也一样会被打动。我们不是在编造一个向左走向右走的城市童话，而是告诉那些爱情的笔记本上是空白或者已经被涂鸦的男孩女孩们，你看，爱情其实可以这样的，平凡琐碎，忧伤幸福。这本书还会告诉你，失恋并不可怕，怕的是失去爱的勇气。就像作者在《2号环线地铁》里写的一样：爱情就像2号环线地铁，绕完一圈还可以再绕一圈。只要用心，下一圈可以绕得更美。从来没有哪种伤心，会真的成为幸福的终点站，只要你用心。只要你用心，就可以从这本漂亮的小书里读到女孩子的缜密心事，读到流年里那些被我们忘怀的单纯梦境。只要你用心，你还可以把书里的幸福收罗进自己的生活，只要用心，谁说我们自己不可以上演幸福美满的童话？每个女孩子，都是公主；每个男孩子，都是王子——只要你用心。用心，才可以听见幸福敲门的声音。才可以看见，敲门的幸福，把我们的爱情唤醒了。

中国式的爱情在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后，进入行动至上的体验时代。爱情死了吗？不，现在，正是爱情的黄金时代。在那些曾经使用或依旧使用的中国式爱情语汇中，我们看到的是时代的变迁和文化观念的巨变。《新周刊》从1998年首创“情人节特辑”开始，每年在2月1日时都会适时推出一个年度情人节专题报道，在社会转型的大背景下，对中国人情感生活、爱情观念以及情色风尚进行深入而全面的年度盘点，引起读者和媒体的强烈关注和热力追捧，而其“情人节专题”也因此成为该杂志一个具有很高认知度的子品牌。《新周刊》7年来对中国爱情的深入报道和透彻解读，已积累成一部当代中国爱情百科全书，不仅具有很高的社会文献学价值，同时也具有很强的可读性。

《避孕方法使用的选择性实用建议（第2版）》是《避孕方法选用的医学标准》一书的姊妹篇，是世界卫生组织编写的计划生育循证指南丛书的第二部。这两部书都是在世界卫生组织西太平洋地区办事处支持下，由国家人口计生委科学技术研究所组织翻译的。这两部书的及时翻译出版，是计划生育与生殖健康领域的盛事，体现了世界卫生组织对我国计划生育优质服务工作的有力支持。

本书是乔伊斯•布拉泽斯博士的亲身经历。全书讲述了作者从寡居之初的悲痛一步一步走出的艰苦心路历程，充满了人格的力量，文字优美流畅，对人们有很强的现实指导意义。著名作家毕淑敏曾在《北京晚报》、《中华图书报》等媒体多次推荐。

著名作家伊美尔达·维乐汉在1999年出版的著作《超载信息：流行文化与女性主义的未来》中指出，在当今这个时代，流行文化里处处充满妇女半裸影像，侮辱妇女的黄色笑话和表面上显示女孩威力的语言--将女孩说脏话等同于妇女解放，这是一种对妇女歧视的文化。然而，面对这种具有性别歧视的文化，后现代主义者们往往不以为然，认为我们正处于男女平等的年代，时髦的流行文化只是为了娱乐而已--"听上去看上去有些侵略性，但并不意味着性别歧视"。维乐汉则指出，这种观点是错误的，因为这种"娱乐而已"的环境、态度和语言，已成为我们日常生活的一部分，妇女实际上是这种文化的受害者，这种文化恰恰反映了妇女在社会中的角色，意味着社会仍然广泛地存在着性别歧视意识。因此，、她在书中大声疾呼：我们已进入了一个"回到性别歧视文化"的时代。

人类社会已经跨入了一个崭新的阶段，随着人民生活质量的提高，两性问题已成为人们关注的焦点。因为“性”和我们每个人的生活都息息相关，进而对社会和经济发展也将产生很大影响。那么，应该怎样对待和研究这个问题，是摆在我们面前的一个重要课题。我们除需要加强性生理知识教育和性健康教育外，更重要的还需要加强性法规、性道德的教育，它既能提高人们的身心素质，又能增进人们的道德修养，并有利于我国社会主义精神文明建设，更能够实现社会风尚的良好发展。我国在性社会学方面的研究还刚刚起步，在整个社会科学研究中属于年轻学科。为了配合在全国范围内深入开展文化素质教育工作，国家教育部高等教育司的悉心指导和重庆医科大学领导的大力支持下，我们经过精心筹划，周密组织，反复修改，编定了《性社会学》一书。性社会学与其他学科之间有密切的联系，它是社会学、医学、心理学、伦理学、生物学、文学艺术以及法学等学科广泛发展的基础之上逐渐形成和发展起来的一门独立的综合性学科。本书尽量向读者展示世界与我国最新的性社会学科研成果，结合当今世界性学发展形势，引用中外最新的数据资料，以“性”问题为中心，从不同的角度展开了研究与分析。该书具有较强的理论性、系统性和指导性，既可作为不同层次高校的素质教育和性科学教育方面的教材，也可作为普通读者的参考书籍。

有婚姻经历的人读这本书一定会滋味复杂：共鸣、感慨、释然、赞叹、惊喜…… 作者花了将近四年的时间深入采访了近百对夫妇，再从中选出有代表性的18对夫妻所面临的问题，采用口述实录的形式，让夫妻双方站在各自立场表明自己的观点。这些人中有国家公务员、高级白领，也有下岗工人、出租车司机，每一位身处婚姻中的人几乎都可以从他们身上发现自己的影子。 通过那些夫妻的讲述，我们会发现夫妻双方对于同一个问题的看法差异之大几乎是南辕北辙，而这种因缺乏沟通交流造成的矛盾在中国式婚姻中是极为普遍的，读这本书的过程，其实也是一个做“换位思考”的过程，也许你会因此恍然大悟：喔，原来男人（女人）是这么想的。书中十八对夫妇的真实的婚姻状态可以让我们懂得：一个幸福的婚姻所需要人具备的东西太多了，应将婚姻当作一所完善自己的学校，一个让自我成长的好机会。书中的内容并不像书名那样危言耸听，实际上，它是一本具有积极意义的婚姻心理自助类图书。 书中选取了中国人在婚姻中最为常见的18个问题，几乎囊括了影响当代中国人婚姻幸福的各种因素。作者用了将近四年的时间，深入采访了几十对普通夫妻，在列举这些婚姻问题的同时，力求公正客观分析问题的根源，提出具有建设性的、切实可行的分析和对策。