生命无非记忆，当我们老了，或许会发现，原来我们珍藏的那些有关情感的记忆，皆与某件物品有关。我们也许无法计算自己使用过的物品，但总有那么儿样东西牵动心灵；我们也许无法理清别人的馈赠，然而历经周折，却始终不忍丢弃那些生命中的“宝物”。触景生情，睹物生情，人生的珍藏不外乎一个“情字。有一种爱恋，从相思始，直至牵手一生，其中最叩动心弦的环节叫做定情。定情是青涩的少年时代一封夹在书页中的情书；定情是他郑重地挂在她颈上的一枚玉坠，是她红着脸放在他手心里的红红的同心结；定情是记载生命精彩时刻的盛大婚典中相互交赠的一枚戒指。有一种牵挂，不忍心让所爱的人受一点委屈，恨不能用全身心来呵护他（她），关心他（她）。于是，女人心疼男人，在寒冷的冬夜为他织就温暖的毛衣；男人怜惜女人，一个问候的电话、一句看似平和的叮咛蕴含着无限的关切。有一种欣赏，于男人，是女人的美丽；于女人，是男人的风度。女人的诗情画意尽在旗袍中，女人的万种风情展露于红唇与高跟鞋中；而男人的风雅则体现在他穿上笔挺的西装后，男人的性感魅力也许就来源于一条挥洒自如的牛仔裤。有一种浪漫，像一剂毒药，是渴望激情的人们逃不开的诱惑。当女人下班走到电梯口，守候多时的男人在众目睽睽下献上一束艳丽的玫瑰；当备受工作重压的男人疲倦地推开家门，女人已精心准备好烛光晚餐……那一瞬，怎能不定格成永远！有一种珍藏，就是这些生命中的记忆。那情书、那戒指、那毛衣、那玫瑰……就像一颗颗硕大的珍珠，串起记忆的珠链。生命无非记忆，当我们老了，或许会发现，原来我们珍藏的那些有关情感的记忆，皆与某件物品有关。我们也许无法计算自己使用过的物品，但总有那么几样东西牵动心灵；我们也许无法理清别人的馈赠，然而历经周折，却始终不忍丢弃那些生命中的“宝物”。触景生情，睹物生情，人生的珍藏不外乎一个“情”字。一件看似平常的物品，如果被冠之以“礼物”二字交赠给所爱的人，就变得意味深长了，因为每一种礼物都被赋予了甜蜜的物语。人类总是含蓄地将自己的情感投注于某件实物，于是这件物品便会充溢着灵性，弥散着人性的原色。容易被感性色彩所左右的女人对礼物充满了期待，对于女人来说，一件令之倾心的礼物至少有三重功用：愉悦身心，衡量自己在他人心中的位置，以及接收他人传递给自己的情感信息。当女人们细心地将凝聚着情感的礼物珍藏一生时，那个送她礼物的人就成了她记忆中不可或缺的、最妙不可言的一部分。或许男人可以视金钱为身外之物，但男人却永远无法忘记一件令之刻骨铭心的礼物，尤其是当礼物来自于他所钟爱的女人。当女人向男人有所交赠时，那沉甸甸的分量就会落在他的心上，而他对她的了解、欣赏与关注也将系于她对那份礼物的选择。在《送给女人》、《赠给男人》两本书中，皆以“爱情”为主线，而那一件件精心设计、寓意无限的人生礼物，乃是华光流溢的珍珠。爱情之线串起来的珍珠，最令人难忘，最令人动容，最具震撼心灵的力量。喜欢—个人，就应该去了解他（她）：其个性、意趣、品味、处境……送人玫瑰，手有余香；送其所爱，情深意长。“问世间情为何物，直教人生死相许。”也许，“情”与“物”，就如鱼与水、飞鸟与天空，原本就是不可分的。

《“妖女”的爱情36计》这本书大约是不适合我这样的女人来读的，我太老了，而且太老土了，做了时尚一类的杂志编辑之后，自己的信柜里居然没有1500元的衣服和800元的香水，也没有写真集子。书里叙述了36个女孩子用计谋俘获爱情的故事，每个故事的前言又引了36计的原文和译文，故事的结尾作者又以分析的方式写出了爱情计谋的点评，不乏要点提析，可见作者本人对史著的研究和将计谋向“妖女”们推介之意。这是将三十六计运用到情场上的书。书中女子或为大学生，或为白领，都秀丽而有些“妖气”，在追求自己心上人的时候大胆泼辣、巧用计谋，顺利地得到了爱人的心。

真正的女人应该是外表精致，内涵丰富，聪明大度，优雅成熟，时尚而不时髦，风韵而不风情，古典而不石板，随和而不随便，内敛而不内向，从容而且淡定，能够将微不足道的事做到完美无瑕，将举足轻重的事做到无懈可击。　自己幸福与否，只有自己知道，但如果要让女人仔细盘点自己的幸福究竟几何，恐怕最认真的女人都难有这份闲心。真的，女人乐意沉浸在幸福的感觉中，却很少愿意用心去想这种幸福的来龙去脉前世今生。感觉会影响人的情绪，尤其女人这样感性，感觉的好坏往往会左右生活的质量。俗话说：女人需要养，养身、养心、养神、养性。在夫妻生活中，调整自己、修炼自己、放纵自己、保护自己、善待自己、运用自己、珍惜自己、取悦自己，为自己创造幸福的感觉，是女人稍微用些心思花些时间就能做到的。自恋是病，自悦是福，即便是夫妻生活，仍然精彩娱乐，其中乐趣真是妙不可言。

一七七四年的美国仍然是英国的殖民地，但生活在这片殖民地上的美利坚人不堪忍受来自英国的不公平待遇，正蠢蠢欲动地寻求独立。英国政府已经察觉到了这种苗头，因此请求当时的俄国女皇叶卡捷琳娜二世派两万名俄国士兵去帮助他们镇压美利坚人。对于野心勃勃的叶卡捷琳娜二世来说，这是她推行自己向外扩张的政策、将俄国提升到与欧洲传统列强分庭抗礼的地位的一个天赐良机。叶卡捷琳娜一旦出兵，美利坚的独立梦想将化为泡影。面对这种危急的形势，美国独立战争时期的智者富兰克林制定了一个大胆的计划。他派一名来自弗吉尼亚的骑兵军官基兰·塞尔科克去俄国，加入叶卡捷琳娜的雇佣军，帮助她镇压普加乔夫的起义，然后再设法接近叶卡捷琳娜，说服她取消派兵去美利坚的计划。对于在俄国举目无亲的塞尔科克来说，这几乎是一个无法完成的使命。他在俄国朋友戈尔洛夫的陪伴下来到了圣彼得堡，他所拥有的只有他的勇敢、胆识、正直、忠诚，他所面对的是老奸巨猾的英国驻俄大使，以及英国政府专门派来对付他的特工蒙特罗斯。他在这里遇到了欧洲不同国家的名媛淑女，个个丰姿秀逸，出身名门，对他也颇有好感，然而他最后选择的对象却是毫无身份的下人（这当然是作者希望传达的美国式民主思想：不论出身如何，人都是平等的）。他顺利地加入了叶卡捷琳娜的雇佣军，靠自己的胆识和勇敢征服了哥萨克叛军，抓获了普加乔夫，而他自己却差一点命丧黄泉。他如愿见到了叶卡捷琳娜，却发现女皇对他另有所图，希望他能成为自己的情人，满足她的性欲。他只需顺水推舟就能得到金钱、名利、地位、权势。面对这一切，他该如何抉择……

刘墉是海内外广大青少年所喜爱的著名畅销书作家。他和青年读者一起谈青春、谈爱情、谈事业、谈理想，成为无数青年读者心中与他们最亲近的“青年励志大师”。本书以爱为主题，既浪漫，又极具实用价值。爱，总是给人以一种温情和温暖的感觉。作者告诉我们，爱是一种情愫，也是一种技巧。本着这一理念，刘墉先生给都市里的少年和青年们展开了一次纸上的爱情门诊。他告诉我们：“你越是无理地去爱，无条件地付出，你越是无理地要求，无条件地等待。别让你最爱的人累死你，不要累死你的爱。”他告诉我们：“因为无常，所以美；因为依依，所以恋；因为别离，所以珍视；因为抓不住，所以爱！”他告诉我们：“当事情发生的时候，做了已经做了，成了已经成了。没有人能重新来过，没有人能重新爱过，就让它那样吧！沉淀为岁月山河的一部分，就慨然地接受吧！对错都是为了爱。”他告诉我们：“人生就像走一条路，一条愈来愈豁达的‘心路’。路本该可以如此宽广，爱原来可以如此豁达……”随着生活节奏的加快，励志类图书普遍受到欢迎，而有关“爱”的分析与解剖，更是人们普遍关心的话题。本书可让读者随着刘墉先生的视角，重新审视“爱”，学会“爱”，理解“爱”。本书为刘墉关于爱的散文系列的合集，收入《不要累死你的爱》、《爱，因为抓不住》、《对错都是为了爱》、《爱原来可以如此豁达》等四部以爱为主题的散文集，极具收藏价值。

幸福的婚姻往往是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸。婚姻是瓷器，破损的瓷器，你是否有勇气抛弃？婚姻在贫穷的天平上，是否还有重量？是否，离婚的结局，婚姻之初就已注定？

本书是一部跨学科的大学本科教材，从社会性别的视角分析影响两性不平等的社会机制。全书共分四编。第一编分析社会心理、社会文化、历史过程等文化因素，它们建构了男强女弱的性别气质。第二编分析社会通过对两性身体的控制建立不平等的性关系秩序，在亲密关系中，父权制以更为隐蔽的方式实施统治。借助这种方式，一方面男性统治的经验可以不断丰富；另一方面，它又隐藏了女性被统治的经历，使不平等的性别关系成为“看不见”的黑洞。第三编分析劳动性别分工作为生产和再生产性别不平等关系的重要机制，及经济因素影响两性的社会发展。第四编介绍了社会性别研究的理论和方法。<

治疗师在处理夫妻关系问题时经常会遇到一些普遍问题，为了促进对这些普遍问题的分析和治疗，作者写出了这本《夫妻治疗指导计划》。 夫妻关系的问题不仅是夫妻俩自己的事，而且也会引发一系列的个人问题。治疗师们无论是处理成人还是儿童的问题，都必定会遇到夫妻关系或婚姻问题。因此，本书不仅对那些存在夫妻关系问题的人有用，而且也给治疗师们在治疗其他关系问题时提供了一个辅助手段。 有时候，夫妻间冲突的减少会有利于减轻个人问题或者家长问题。当患者面临双重诊断时，治疗师就必须尽可能地了解个体或童年期的问题（心理病理学）及其相应的治疗方法。有关这些方面的信息有助于治疗师处理夫妻关系问题以及个体或者家庭问题。 为了达到这些特定的目标，本书界定了一些治疗目标和几种可供选择的治疗程序。然而必须强调的是，一种治疗指导计划并不足以完全替代临床训练或者专业诊断，某个治疗目标的达成将建立在每个个体治疗案例的细微差别之上。

暂缺简介...

《法理学视野中的权利：关于性·婚姻·生育·家庭的研究》是关于性婚姻生育家庭的研究，内容包括法理学视野中的性权利、法理学视野中的婚姻权利、法理学视野中的非法律婚姻、法理学视野中的生育权利、法理学视野中的家庭权利、对家庭权利的侵犯——家庭暴力等。 本书适合广大法理学研究者阅读参考。