在“良知”被“感觉”取代的时代，同居似乎成为一种时尚，一种水到渠成、瓜熟蒂落的选择，甚至“一夜情”都被不怀好意的商家和利益驱动下的媒体所热衷。在同居这个似乎“老掉牙”的问题上，传递出独特而又新颖的要义，是本书挑战时尚潮流，呼吁远离婚前性行为伤害，明白真爱需要守候的真谛。·同居可以检验我们在一起是否彼此合适；·一份房租比两份便宜多了；·我们宁可和我们爱的人住在一起，而不是独居一室；·我们同居是因为我们不想落伍；·我们深爱着彼此，我们终归是要结婚的。这些看上去似乎无可指摘的理由，令越来越多的人跃跃欲试。然而，看了下面糟糕的结果，你还想试一试吗？·更大的离婚几率·更有可能引发矛盾·生活幸福的几率更小·更容易引起婚外情·更难有机会说“我愿意”试婚是否能让你顺利抵达婚姻彼岸？同居分手的痛苦是否真的比离婚要少？痛苦从来不会少，你不可能在灵魂毫发无伤的情况下放纵你的肉体。舔舔内心的伤口，是否能面对心灵深处的折磨——·耻辱和负罪感·破碎的希望和梦想·经济上共同的承诺让伤痛藕断丝连·感觉在身体上被利用（没有人能克服这种感觉）·失败感（由于不够优秀）·被人背叛的感觉（你是不是被欺骗了？）·以及对破碎的承诺的愤怒（那些承诺从来不可靠）即使是价值观一致向其看齐的美国，至今仍有8个州宣布婚前同居违法；本书借助大量真实的案例，帮助你明白什么才是恋人之间相处的最好方式。它帮助你作出正确地抉择，远离婚前性行为伤害，将完美的婚礼和幸福的婚姻建立在古老圣经中上帝所悦纳的基石上。温和的语言传递出力透纸背的智慧，真实的案例、坦率的分析，引人入胜极富爱心，可帮助人们参悟婚姻的三大要素：承诺、性、爱，更好地预备自己，了解对方，明白爱的真谛，远离同居所带来的危险和伤害。本书是不可不知的青春期及婚前预备读本，更是远离婚前性伤害的疼惜自我疗方。本书前言同居，是为了离婚所做的一次刻骨铭心的培训。同居使你保留了不负责任的来去自由，更经了对方“吃着碗里，霸着锅里，看着田里”的机会。你不可能在灵魂毫发无伤的情况下放纵你的肉体，没有结果的同居，使得被利用、很廉价、充满失败愧疚的感觉如影随形地伴随你的一生。大多同居者的结局远远不像想象中的那样“后来幸福地生活在一起”；如果有人把婚姻比喻成游戏的话，同居则更糟，它可能只是个玩笑。健康的婚姻是建立在一个不完美的人对于另外一个人完美的人毫无条件的承诺上。我们不是在找到一个完美的人之后，而是学会用一种完美的眼光去审视一个不完美的人的时候，才明白了爱的真谛。

近年来，古代社会生活和民俗文化的研究，已越来越引起人们的关注。这不仅因为，当人们回溯并纵览漫漫的历史画卷时，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、养生娱乐之类的日常生活事象，往往以其生动活泼、丰富多彩而成为最引人入胜的部分，还因为历史与现实之间并无不可逾越的鸿沟。这套丛书对中国古代社会生活和民俗文化的各个方面，作了分门别类的介绍和论述，书中精选了大量的古代文物和历史图像，意在通过直观形象、图文并茂的形式，使广大读者对繁复的古代生活事象有一个基本的认识。自第一辑出版衣、食、住、行、游艺五种后，现在又推出第二辑的四种，内容分别涉及婚姻、丧葬、节俗和养生。各书的撰作，除坚持生自学成才有趣、简洁流畅的文字表述外，还本着严谨的学术态度，对最为重要而典型的生活事象，作了准确的史实叙述和适当的理论分析。因此，有志于探索中国古代社会生活史的读者，也可藉此作为研究的入门。

现代社会，读图时代，人们越来越渴望用较少的时间来获取更多的知识和道理。这套由张砚钧工作室策划并创作的漫画系列丛书，运用幽默的漫画形式，将寓意深刻的哲理箴言，经过巧妙构思和精心创作，使其更具有直观性、通俗性和趣味性，使读者更易于理解和接受。衷心希望这套书能被广大读者所喜爱，有何看法或意见，欢迎通过电子邮件和我们进行交流。

婚姻是神圣的。晚礼服再高雅也无法媲美女人的婚妙。结果固然非常的重要，但是女人同样注重驾驭男人的整个过程。从婚礼进行曲奏响的那一刻起，她们就开始默默地诵念拿破仑的那句名言：男人通过征服世界来证明自己，女人通过征服男人来表现自身。

男人读透了女人，也就读懂了生命的意义，读懂了世界。恋爱中的女人一般分不清哪些是现实、哪些是想像。和女人谈恋爱必须要有经历暴风骤雨的心理准备，因为女人的爱和恨是一起成长的，爱你越深，对你也就越恨之入骨。她们既能把你爱得神魂颠倒，也能把你折腾得死去活来。如果说婚姻是爱情的坟墓，那么，如果没有婚姻，爱情就死无葬身之地了。一个女人爱上一个男人的时候，通常情况下看不出他的缺点，但是男人也别得意忘形，一旦女人的爱开始衰退，特别是当女人不再爱他的时候，那么他的一切在她眼里都将变得难以忍受。

男人的世界因女人而美丽。如果男人代表着阳刚和力量，那么阴柔和矜持则是女人的象征。男人似乎天生就是为了挑战广阔的天地，而女人柔弱感性的天性使其与生俱来就能细致周到地对待任何事物。于是，在家庭中，男人与女人各自扮演着不同的角色，男人好像总在制造棘手难缠的问题，而女人总能巧妙地解决这些“麻烦”。虽然在传统观念上，男人担负着传宗接代的责任，而哺育儿女并将他们培养成人一直是女人的责任；女人还要承担家庭更多的琐碎。因此，女人是美丽的。温柔是美，宁静是美，华丽是美，纯洁是美，平和也是美，女人就是这些美的化身。正因为有了女人，男人的世界才变得更加精彩。女人最在意丈夫的眼光。丈夫说她好，她就美丽；丈夫一厌烦，她就担心。女人一面奔波于外面的世界，一面战斗在家庭的圈子里，和年轻的女孩暗自较劲，守住丈夫。女人是为自己的男人美丽的，男人审视太太的标准，就是她努力的方向。她很累，很困惑，很“麻烦”，但她还是要做个好太太。为了什么呢？——为了爱，为了那半生的缘份，为了相守之间的心灵交换，为了幸福！怎样做个好太太？理想的妻子是什么样的呢？本书将告诉那些致力于做个好太太的女人们和即将成为太太的女人们“好太太是怎样炼成的”。（编者：GQ）

世间有三样不能轻易相信：男人的承诺、男人的感表及男人的理由。但同时也一定要记住，世间有三样东西最珍贵：男人的承诺、男人感情及男人的心。

万国经典译丛。这部情爱小说从方方面面反映了西方现、当代人的爱情观和性爱观，描写了西方人爱情生活中出现的种种危机。这些西方异化了的情爱生活还鲜为我国读者所知晓，它可以为我们了解西方人的精神世界打开一扇新奇的窗口，也可为我们随着市场经济的发展而发展的爱情观和性爱观提供一个可参照的坐标。该书精心选编了西方现代文学大师乔伊斯、劳伦斯、赫胥黎、毛姆、菲茨杰拉德和马拉默德等人20世纪20-60年代的经典短篇和其他英美作家80-90年以来发表的获奖作品（大都是第一次被译介过来），现代和当代的作品大约各占一半。这些所选作品都加强了对人物心理和意识的描写，并侧重于从精神分析方面去揭示人物较为深广的内心世界，不但具有较高的艺术价值，还有很强的可读性。

本年度最惹人关注的社会现象，一部由女人演绎的情色城市恋，偷窥“情人”的非正常生活。这本书可能不是为你写的，但数以万计的人认为这就是他们想看的。对的时间，遇见对人的，是一生幸福；对的时间，遇见错的人，是一场心伤；错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；错的时间，遇见对人的，是一声叹息。当所有受伤的故事总结到一起的时候，我们只能哀叹，现代的女人，依然不会爱自己。而这样的故事仍在持续下去，这是女人的悲哀还是人性的悲哀。

在北京通州文学艺术沙龙一个简陋的酒会上认识小哑，谓之“简陋”，这个酒店就称“太熟悉字常菜”，家常是到家了，举凡莫须有肴，多是妇勺可以出。这个沙龙便是给在通州的文学艺术人等一个交流与沟通的机会，通州居有数千多此类人等。小哑是画漫画的。小哑也许是一个悖论，作为一个理想主义者，她从甘肃千里迢迢漂到北京，先居画家村宋庄，尔后运河了燕郊，燕郊是紧邻通州的河北地界，都是城乡结合部，感觉便是生长艺术的土壤。小哑的悖论源自于弄虚作假理想主义者来北京这后，在生存论的驱使下，绘作了大量市井漫画，她将这些漫画集而成册，取名《爱情双簧》。小哑的四格漫画其实就是一些爱情鬼话，诸多关于爱情与婚姻的段子精彩纷呈，简直是鬼话连篇。诚然，基于四格漫画的表述形式，启承转合的急转弯要表现得淋漓尽致。一个理想主义者？胧芯桃庹慈舅灼孕缘娜鲜妒且桓鼍辰纭Ｏ衷冢⊙剖粲谝丫龇ⅲ勘昊刮吹执锏奶疲馐蔷┢宓拇蠖嗍荒芄怀霭媛袢「宄辏词窃谌饺缴仙耍饩拖穸降囊桓鋈饺缴仙娜胀罚杳髑暗暮谝挂丫ィ巴境氏忠黄饷鳌？市井漫画得益于台湾的朱德庸创基，此兄画了无数多的市井言情漫画，几乎都是酸梅汤类，酸酸的俗俗的。搞笑情结深藏心底，笔底的人物充满作秀的成分，这些都是伟大的市井小人物作派，可爱而不可恶，俗得叮叮当当响。区别于漫画的宏大叙事而言，市井漫画解构和消解掉了许多东西，具体是什么东西则就像漫一回事样可以会意而不可言传，漫画是需要看、需要品的艺术。小哑虽是初出道，然而立足北京，她的将来会有大得多的文化与艺术表达空间。因此，无论如何小哑已经插足漫画，而且要将漫画进行到底，从大陆气候跋涉到海洋气候或曰际海过度带气候等等，她的艺术呼吸空间已经足够大，从市井派出发，从笑意中衍生哲理感悟感思，其漫画便有了宏阔的人民性。俗是一枚正林瓜籽，就看嗑的是什么人，俗嗑与雅嗑，是两个不同向度的读识。伯林在《自由论》中提出：我们总是生活在表层。这是人类社会进入都市化之后，哲学家对人类生活的重新立论。生活即表层，没有人能够天天笑得很深刻，笑附思想的万丈深渊。然这样的不深刻，提升到哲学意义上，乃就是一种深刻，。一如伯林“我们总是生活在表层‘的定义，他是深刻地提示了生活的状态与规律。我喜欢伯林这句话，此言恰可以拿来验证小哑的市井漫画，咬定市井不放松，而绘画正是基于这样一个表层主义的艺术。那些表层的纸张，承载着人类历史诸多生活态以画者感悟的厚度，《爱情双簧》如是。