本书讲述了樱子和敏男的现代爱情故事。

你曾经恋爱过吗？你现在正在恋爱吗？你渴望恋爱吗？这三个问题总有一个是你想回答的。那么就意味着爱神已经光临过你，爱神正在光临你，爱神已在你的期待当中。假如你对爱情的真伪还感到困惑的话，那我相信不久的将来你一定会有所改观；假如你从未经过爱情的洗礼，你很快就会体会到爱情的美妙；假如你已经承受过爱情的劫难，那么恭喜你已经经受了爱情的考验，你会获得真正的爱情果实；假如你正在恋爱，那太好了，愿你会更加好好地去爱人和被爱。西方传说中爱神丘比特喜欢手里拿着箭到处游玩，他能洞悉人类心中的一切，在适当的时候会给你来上一箭，被爱神射中的你霎那间充满了柔情和爱意。可是丘比特下岗了，不管他是玩忽职守也好，不管他是能力欠佳也好，总之他再也管不了人间的爱爱恨恨。明白人不做糊涂事，快点拥有这本书吧。要如何才能把我们美好的爱情永久性留住？很我年过去，回首翻翻它，你会发现你的爱情并未远去，丝丝甜意，微微苦涩，一点一滴犹在心头。它不仅见证我们美好的爱情，还能让我们永久地拥有这份爱情，不会被岁月所遗忘，不会被生活所磨灭，不会被新欢所冲淡……我们有什么理由不拥有它？趁着拥有爱的日子，把这本书送给心中的他，毫无疑问，这份礼物是沉甸甸的，因为里面有爱的激情，爱的美妙，爱的幸福，爱的宣言，爱的经典，爱的点点滴滴。

在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。在西方，情人节不是表达情竟的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗？这么我年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。我曾有数不清的梦，每个梦都有你；我曾有数不清的幻想，每个幻想中都有你；我曾有几百度祈祷，每个祈祷中都有你。愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。

编辑推荐：物质生活文丛系列。这是作者晓昱的随笔作品集。他是文字的先锋，冲破旧有生活的束缚，敢于直面物质生活的诱惑，发掘物质生活背后的精神力量，让改善自身生活品质的努力，不要沉沦为拜物教的仪式。回归文字，其实就是对恋物癖的拒绝，因为只有文字真情的剖白，才能刻画生活皱褶中的幽微之处。从网里到网外，他的文字延伸为一道长长的心灵链条，穿越多少黑夜，也连接多少孤独的灵魂，让他不再寂寞。饮一杯新的生活方式，也是饮一杯未来的中国。

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关于爱情的强大力量和天赐作用，古希腊罗马时代的思想家把它看成是宇宙中所有物质的起源及人类命运的重要因素。哈希奥德在《诸神谱》中说：神奇的毋神哥亚和金发的神祗艾奈斯是在混沌的深渊中诞生的。哥亚的名字就是宇宙被分开的各个部分的动机、意向和结合的象征。因为有他的干预和参与，天与地之间才有了各式各样、形形色色的万事！有位爱神叫艾奈斯，他是诸神中最美的。别看他总是笑眯眯、温柔柔，他让众神和凡人都失去了理智他征服了所有的神灵。柏拉图在一篇题为《饮酒会》的对话里表现了艾奈斯那种复杂而又自相矛盾的倾向。在这篇对话中，七位知名人物欢聚一堂大谈爱情。每一位都要把自己的观点阐述给大家听。于是，一场针锋相对的爱情辩论会展开了，可是，直到辩论会结束，谁也没有完全把对方驳倒。裴蒂罗说：”诸神中，最古老、最权威而且最受人们尊敬的是艾奈斯，因为他最能赋予人们勇敢，无论人们在世时还是人们死去后，艾奈斯都能给人们带来幸福。”彼斯里阿忠却认为：有两个艾奈斯。一个是人世间凡俗的艾奈斯，一个是天上的那种“摆脱情欲的’艾奈斯。凡世的艾奈斯不追求优美，但追求享乐，他勇敢，“什么事都可以做出来”，所以“小人们”都喜欢他，称颂他。艾利斯特艾认为：爱欲（情欲和性欲）其实就是“被分开了的”本质力求被恢复为辩证统一的一个整体。所以，他也说物体被分化为两半，并且在其间产生了爱情这种说法是对的。……

本书介绍了我国法律法规中有关婚姻和家庭的各项规定，并对日常生活中有关婚姻、夫妻生活、培养下一代的常识问题作了科学的说明和解释。

一个关于成长、诱惑、爱与选择的爱情故事。《天舞》的故事发生在一个由《山海经》记载的玄异世界中，三个主人公中，子晟的原型是三皇五帝时代那个叱咤风云的少昊大帝；承桓的原型是那个为救众生于水火，不惜以生命为代价从天宫盗来息壤的鲧，即大禹的父亲，一个中国的普罗米修斯；甄慧虽然没有原型，但她和这两个被写进历史的男人发生了一场剪不断理还乱的三角恋爱情。将这三个人联系在一起的是一个叫帝都的地方，这个天上的城市不仅掌管着天国，同时也是凡俗红尘的主宰者。在这个虚构的城市里，所有人都生活在一场无休无止的权力游戏中。同时这三个年轻人还都和帝都的最高统治者天帝有着亲密的血缘关系。承桓是天帝最宠幸的孙子，其父不幸死于一场宫廷阴谋，作为补偿，承桓很小就被任命为一人之下万人之上的储帝。子晟也是天帝的孙子，但因为他父母之间的一场不应该的爱情，全家人被放逐到了蛮荒之地。为了完成父亲"拿回失去的一切"的心愿，子晟野心勃勃走上了回归帝都之路。甄慧是天帝的外孙女，其母是天帝最宠幸的女儿，当年被作为政治筹码，嫁给了天帝的政敌，甄慧便是这段政治婚姻的产物。由于父亲的失败，甄慧以阶下囚的身份来到了帝都。在共同命运的笼罩下，三个年轻人相遇在帝都，在成人世界的波云诡谲中，谋划和消磨着各自的青春。承桓选择的是抗争，他决心改变这个功利的世界，去创造一个真正的乌托邦。但是在成人们深不可测的城府中，他的努力消散为镜花水月，这个忧郁的年轻人最终发现年轻人的理想在这个世界里如此微不足道。他不愿屈服，所以到头来只能以自己的生命和爱情为代价来成全自己的青春冲动。比起理想主义的承桓来，子晟更加现实，几乎从一开始，他就选择了屈从于成人世界的游戏规则，虽然曾有过为理想为爱情为友谊而动摇的瞬间，但最后他还是选择了一种压抑的人生，既然不能打碎这个功利的成人世界，他便决定去成为这个世界的主宰，他的青春耗散在无尽的权谋之中。天资聪颖的甄慧希望能为自己的青春和爱情找到第三条道路，她一方面知道改变这个成人世界是不可能的，但她也不愿意和这个成人世界同流合污。然而，这第三条路也不存在，她的母亲和子晟母亲的经历已经告诉她，女人通过爱情来救赎自己的愿望同样地不可靠，在经历了一连串大悲大喜的离合爱恨后，她选择了隐逸，在落英缤纷的菊花丛中，凝视着青春慢慢远去。该书稿文笔清新，刻画人物细腻生动，在网上连载时拥有众多...[更多内容]

荆虹用背靠着墙，半闭着眼睛在祈祷。她没有任何宗教信仰，她不懂。她只是不停地要求，无论天上的什么神都帮她一把，让她通过这考试。电视台训练班考试。很多人已考完离开，后面还有无数人在排队，只收二十个，荆虹一点把握都没有。她不识识人，没有背景，最大的缺点是广东话讲不好——虽然她在上海已学了半年。她漂亮，但漂亮是录取的惟一标准吗？<

《男女的心态》对女人一男人的生活方式、社交圈子、职场竞争的心态，以及公开和隐藏的社会生活，进行了全面的解剖。不仅可以使读者欣赏女人与男人的美，而且极大地享受了女人的温柔与男人的雅量，更能让读者陶醉在女人的魅力源之中，并深入了解男人的成功秘诀。