家庭是文明的摇篮，是传承民族文化的载体。本书追溯了中国婚姻家庭的起源和历史变迁，阐释了婚礼婚俗的丰富的文化内涵，展示了少数民族的婚俗风情，并对当代深刻变化的婚姻观念、稳定和谐的家庭关系、文明向上的家庭教育和逐步完善的婚姻家庭立法作了详尽的介绍。

襟，是衣服的前幅。对襟，是衣服的一种样式，它虽不独属于中国，但却是中式传统服饰中最典型的一种。男性和女性。男性和女性结合后产生的男人和女人。阳与阴，乾与坤，生命个体区别的区别性和对称性，并以其为意象所代表的宇宙万物之异同。是“污浊”的男人更“圣洁”，还是“圣洁”的女人更“污浊”！有了对襟、织锦缎、盘花扣、团花这几个主要特征，就算得上是一件标准的华服，也可以说是中国传统文化的代表和象征。有了男人和女人，有了中国传统文化中的男和女，就如同有了华服对称的两个衣襟，当他们被制作成精美的盘扣连接起来时，当男与女在有形和无形中被整合在一起时，便构成了中国传统文化这件精美华丽的衣裳。这件传统文化的外衣在把人性打扮得华贵典雅的同时，也遮住了他的隐私和不大好见人的地方。于是，当我们慢慢解开这连接男女两襟的扣子，这件传统文化的外衣被剖开了，在我们深入地分析男和女的种种时，袒露出来的，或许是雪白丰润的肌肤，柔嫩、诱人；或许是发育得并不太健全的躯体，扭曲、干涩；或许还有其他。然而不管是什么，它都终于坦诚地露出了她本来的样子。仁者见仁，智者见智。

男人需要女人的崇拜，女人需要男人的欣赏；男人用眼看女人，女人用心想男人；男人永远难理解女人，女人永远难拴住男人；男人有了爱，世界变大，女人有了爱，世界就变小；爱着的男人豁达而沉稳，爱着的女人妩媚而乖巧；男人做了父亲更了解父亲，女人做了母亲更理解母亲；男人是责任的傀儡，女人是感情的俘虏；男人的事业是生命之舟，女人的事业是情感之旅；男人流泪遭人厌恶，女人流泪惹人怜惜；男人视爱为生命的一部分，女人为爱奉献生命的全部；男人怕穷，女人怕老……本书堪称“都市婚姻恋多棱镜，家庭危机指路图，夫妻密码破译术，爱情保鲜咨询所。”

在《我行我素》中，戴维·M·弗里德曼表明了阴茎不只是人体的一个部位的观点。它是一个观念，是衡量男性在世界中所处地位的理性的却又是肉体的量杖。男人拥有阴茎是科学的事实；但是如何看待、感觉、使用这个器官却幽思一个非科学的事实。因为有关阴茎的新思潮会涉及人类与阴茎的关系这个更为难解的谜题，而且还会彻底改变人类看待及使用这个器官的方式，因而可以据此确定西方历史上的重大转折时期。《我行我素》以凝练的笔法、卓绝的技巧描画出这个内容复杂、很少被人探究的故事。阴茎在古代时期曾被异教文化奉为神明，早期的罗马基督教会将它视为恶魔，后来又被诸如莱奥纳多·达·芬奇等前辈解剖学家世俗化。为了达到抬高某些种族的地位而压制另一些种族的目的，这个器官还经受过“科学地”测量。随后，西格蒙德·弗洛伊德将它精神分析化。结果使得阴茎成了解开心理学领域各种情结的关键——无论是配备了这个器官的病人，还是对拥有这个器官的人抱有嫉妒心理的病人。经过了女权运动政治化的洗礼并被流行文化大肆利用之后，如今，阴茎又被医学化了。在弗里德曼之前还没有哪个人说明了诸如伟哥等勃起产业产品的出现为什么不仅仅只是有关健康的商业故事。伟哥出现的时期实际是人类历史上历时最长的传奇故事的最新——也许是最后的——一个章节：男人与其阴茎之间的关系的故事。《我行我素》描绘了这种关系变幻无常的发展历程：时常引人发噱，偶尔令人担心，然而绝不惹人厌烦。戴维·弗里德曼凭借其理性的严谨作风及其积极的幽默讽刺文笔为我们写下了几年来不可多得的一部发人深省、意义非凡、可读性极强的文化作品。

有了咖啡，还得有咖啡伴侣。我们曾经好奇地尝过没冲的咖啡粉末和咖啡豆，特别的苦；也尝了“伴侣”，没什么味道远不如它那白花花的样子诱人。可把他们搀和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。你的爱情多少度？不喝咖啡，不知道还有没有，你的爱情！！

梦工场·微笑系列丛书。“对于男人的伪誓，据说天神也只一笑置之。”试想，如果天神身为男性，那么，这不予置评的一笑的确高明；反之，如果天神是女性，必然深谙“真实的丑比虚伪的美要耐看得多”的道理。相信您一定常听人说：“女人是世上最复杂的动物。”其实，借由本书，您将会发觉，男人也单纯不到哪里去！曾有人说：“十个人当中，有九个爱看绯闻，只有一个不爱看——因为他自己是当事人。”本书将带您用不同的角度，去观察男人、了解男人，体悟出当前新的男人观。

当代青年的50例婚姻难题。 作者曾打过工、当过兵、经过商，做过编辑、记者、节目主持人，担任过心理医生，人生阅历十分丰富，为56000多人提供了心理帮助。本书针对人们在处理爱情、婚姻、性和日常情感生活中遇到的困惑，通过求助者的提问和作者的解答方式，帮您解困。这两本书精选、收录了进入新世纪以来，作者在《城市晚报》、《半岛晨报》、《成都晚报》开设的心理热线专栏中的部分婚恋案例文章，同时有少量我在《女性大世界》杂志和《做人与处世》杂志开设专栏的婚恋文章。

编辑推荐：这本书包括了婚礼准备阶段，婚礼中必须处理的一切事务，包括拍摄婚纱照、预订酒店、选购婚戒，甚至细微到结婚当日新人随身必须携带的物品等内容。它是你们婚礼筹备活动的向导，愿此书时刻伴随你的准备进程，帮助你们有条不紊地完成婚礼的准备。

梦工场·微笑系列丛书。新好女人驯服男人的幸福备忘录。一个女人既可以用传统的温柔来驯服男人，也可以以自己的学识与能力令男人不敢对你掉以轻心。只要这两面手法的分寸拿捏得恰到好处，就能保证在婚姻中实现女人的“梦想与希望”。毕竟，不论时代多进步，科技多发达，男人，永远喜欢温柔、会撒娇的女人。

在多年前的纽约市，有两个住在廉价寄宿公寓的年轻人。其中一个是来自密苏里州玉米种植区的戴尔·卡耐基，他是一个年少无知的梦想家；另一个叫惠特尼，来自马萨诸塞州的乡下。戴尔曾经对我说，惠特尼和许多乡下孩子一样出身贫寒，但他的不同之处在于：坚信自己会成为一家大公司的老板。在这个城市，惠特尼从事的第一份工作，是在一家大型食品连锁店做零售店员。为了尽快熟悉业务情况，他便趁着午餐时间去批发部门帮忙。尽管这么做别人不会感谢他，也得不到额外的收入，但是当一个更好的职位空缺时，老板首先想到让惠特尼负责这项工作。时间一天天过去了，惠特尼也从原来的零售店员升为业务员，又渐渐升为部门主管、地区性经理。在这个过程当中，失望和挫折是免不了的。工作多年之后，他觉得自己已经没有了发展前途，因为公司里总裁的亲戚太多，继续升迁的希望非常渺茫。很快他换了另一家公司，在这里他发现，必须有足够的资历才能得到提升。由此他明白自己到死都不可能成为参与决策的高级职员。但他始终牢记着自己的目标，并最终实现了它。后来，他成为桔子包装公司和蓝月乳酪公司的总裁。“总有一天我会成为一家大公司的老板。”在令人讨厌的公寓里，这个来自乡下的小伙子对他的室友说。这并不是做白日梦，而是在为自己树立坚定的信念，明确努力的方向，以此来引导人生中的一切行为。为什么惠特尼能够一步步迈向成功，而许多人却陷入了失败的漩涡呢？当然，他工作很努力——可是别人也同样勤奋。也许是学历的原因？但他只在业余时间才去自修，因此也不是这个问题。根本的原因在于，他十分清楚自己的奋斗方向。他所做的一切事情——义务加班，更换工作，学习工作中的新技能都只有一个目的。成功者最忌讳漫无目标。那些远离成功的人总是随随便便地找份工作，稀里糊涂地结婚……尽管他们急切地想改变现状，但心里的目标非常模糊。在纽约市新温斯顿饭店，安·海奥德创办了“职业咨询处”，是特别为那些对工作不满意的人士开设的，给他们提供参考意见。我用了好几个下午和安小姐探讨失业问题。她说，很多前来咨询的人的主要问题是，完全不清楚自己想要什么。因此，她的第一步工作就是帮他们确立目标。一个妻子所能够做到的，就是应该帮助丈夫找出生命中最渴望得到的东西，然后才能与丈夫齐心协力去实现这些理想。《婚姻指南》的作者塞莫和伊塞克林提出，一桩美满的婚姻不可缺少共同的理想，而理想是什么无关紧要——新房子或环球旅行——关键在于，要共同拥有一个理想。他们认为，对未来充满信心，然后竭尽全力实现目标才是最重要的事情，而且勾画美好的前景是非常美妙，有情趣的；同时在实现它的过程中，能够体会到胜利与失望、成功与失败的不同感受。威廉·戈里翰夫妇的成功就验证了这个道理。在威廉·戈里翰的指导下，他所开设的油料公司逐渐为世人所重视，能取得这些成绩主要是威廉·戈里翰的功劳。他虽然还未满50岁，就能够从经营油料的生意中赚取个人咋舌的利润。不仅如此，威廉·戈里翰和他的夫人玛瑞莉还拥有许多让人羡慕的成绩：六个健康、漂亮的孩子；富有、舒适的家；不断发展、日益强大的事业。我和威廉·戈里翰相识已久，因此便向他请教，到底什么是成功的最大因素，他的答案是：长远的计划和与之相符的坚持不懈的行动。