婚恋/性
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男人让人爱(德)威尔弗里德·威克(Wilfried Wieck)著;赵国栋译本书作者通过对自己生活的叙述以及长年从事心理治疗的实践经验,总结剖析了男人的弱点。该书可以帮助男人清醒地认识自己,同时也有助于女性读者正确认识男人。 -
现代夫妻生活品位武俊平编著本书涉及现代夫妻生活的各个方面,包括:爱神叩响婚姻之门;看透男人,看透女人;情爱世界,魅力就是资本;婚姻不是简单的牵手;平平淡淡才是真;享受生命中自然的激情;当爱情遭遇险礁时;永浴爱河的秘密。 -
爱情方程式(美)布伦达·希弗(Brenda Schaeffer)著;邵文实,王爱松译本书作者为读者提供了创造更深情的情感关系的基本指导方针,告诉读者,怎样通过生活经历调整自己,建立起圆满的情感关系。 -
细节地图蒋蓝著叫嚷的语言能破坏静谧,将高度的美感化为乌有。然而造物者又是如此神奇,总将美的细节赐于一瞬,并就此打通了永恒。有些情感就是感动,不需要任何语言的表白,仅仅是对细节的感动。细节就是一个彻底的动词,细节把一切秘密打开。作家张小娴说:“女人的感动着重场面,男人的感动着重故事。”但男人未必能够说出他们所爱的女人帮过一些什么事情令他们感动,而女人却各自怀抱着摇撼她们肝肠的细节,独自摇摆在风里……细节是拒绝遗忘的,因为它们落地生根,因为它们刻骨铭心。 -
红色皇后(英)马特·里德利(Matt Ridley)著;范昱峰译我以前从事动物学研究的时候,朋友常问我,怎么能够投入三年的时间,只专门研究一种鸟类?普通的松鸡难道还有那么多值得研究的吗?我的答案常令人觉得自负且刺耳:关于人性的研究虽有两千年历史,但所知仍然非常有限;人类除了稍微有点特殊,充其量也只不过是哺乳类的一种;除非能够了解人性的演化过程,否则我们无法完全了解自己。有鉴于此,本书前三分之一专论演化。此外,有关人性的探讨,也仅在这些篇幅加以论述。演化的基础相当重要,但对于基因运作提不起兴趣的人,演化这个课题确实有点困难。但请千万不要因此气馁。我小时候所受的庭训是,一定要先吃完正餐才能享受巧克力蛋糕,甚至到了现在,当我享用巧克力蛋糕时,仍然常有(但也故意忽略)罪恶感。如有读者觉得本书中后半部较易了解,因而跳过前段,直接吃“巧克力蛋糕”,我也可以谅解。本书充满独道的见解,但其中极少是我的发现。科学家忙于研究,无暇发表他们的新发现,科学作家则常需探究他们的心灵,代为公诸于世,因此常自觉是智力的剽窃者。如以单独的章节而论,写作比我更出色的大有人在,但令我感到自豪的是,就全书而论,水准能够到达如此程度的人为数不多。我的角色即在综合各家的发现,呈献于读者面前。 -
性经验史(法)米歇尔·福柯著;佘碧平译本书为法国著名思想家米歇尔?福柯的代表作、作者生前完成了三卷,我社已于2000年3月翻译出版,共印了两次,这次出版增补版的原因是我社获得法国伽里马赫出版社的授权,同意我社将《性经验史》第四卷已发表的内容《为负法而战斗》作为第四卷收入本书,趁此机会、译者又对以前的译文作了修改和提高、因此,《性经验史》中文版将成为全球最完整的版本而面世,而且被收入《世纪文库》第二辑。目录第一卷认知的意志第一章我们是“另一类维多利亚时代的人”第二章压抑假说第三章性科学第四章性经验的机制第五章死亡的权利和管理生命的权力第二卷快感的享用导言第一章对快感的道德置疑第二章养生法第三章家政学第四章性爱论第五章真正的爱情结论引文索引第三卷关注自我第一章梦见他的快感第二章自我的教化第三章自我与他人第四章身体第五章女人第六章男童们结论引文索引第四卷(部分已发表的内容)作者简介:后结构主义不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。这方面的主要代表人物是米歇尔?福柯。1926年10月15日,福柯出生在法国的普瓦利埃。1946―1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。译者简介:佘碧平1965年7月26日出生于安徽省和县。1982年9月考入华东师范大学,获哲学学士学位;1986年9月考入复旦大学研究生院,获哲学硕士学位;1989年8月留校任教。1993年获比利时鲁汶大学(法语)国际合作奖学金,前往该校哲学学院哲学人类学研究中心学习,先后获硕士、博士学位。1997年底,学成归国,在复旦大学哲学系任副教授。著有《现代性的意义与局限》(上海三联书店出版社,2000年3月版)、《论M?梅罗?庞蒂的历史现象学》(比利时鲁汶大学,1997年10月)和二十余篇论文。 -
婚恋进行时(德)赫拉德·申克(Herrad Schenk)著;赵蕾莲译“野婚”、“末婚同居”、“非婚同居”,名称的变化表明了社会态度的变迁。法律之外的生活共同体,从古希腊、罗马到中世纪、资本主义时期到今天,从雅典的隶到行会工人、沙龙中的贵妇到名动天下的艺术家、学者。什么保证了爱情之为爱情?什么使得婚姻作为婚姻?本书试图从人类同居史中寻找严肃而真诚的回答。 -
创造真爱的五项修炼(美)盖瑞·查普曼(Gary Chapman)著;王云良译昔日根植于恋人之间的浪漫情愫,却在结婚之后变质成针锋相对的口角与冲突,究竟爱情发生了什么变化?当两性沟通变成没有交集的平行线时,婚姻便浮动在疏离的云端上,渐行渐远……查普曼博士在书中提出睿智的见解:“人们在表达与接受爱时,基本上有五种爱的语言。除了语言的沟通,还包括了身体的接触(行为语言的了解),也探讨如何发现主要爱语(隐示沟通)。更分别解读至爱情的理智层次与意志层次:‘爱是一种选择’以及‘爱那不可爱的’。”本书将带领读者跨越两性沟通的迷思与阻隔,进行一场婚姻的内在革命,以缔造天长地久的永恒恋曲。谈到爱,就必须讲究“沟通”;谈到沟通,就必须执著于“爱”。《创造真爱的五项修炼——两性沟通秘笈》这本书的原名是TheFiveLoveLanguages,专门教导读者如何去表达爱的语言,从婚姻的角度来看,这是一本好书,而且是一本重要的书。从事婚姻辅导至今已过20年,发现在很多状况中,贤妻良母不一定得先生的疼爱;奉公守法、守正不阿的男人,不见得太太就喜欢;认真努力的人也不见得就一定成功……这些情形不免令人感触万分。但是仔细探讨其过程,不难发现它的因由,最主要的原因是他们不会沟通,不会表达情爱。导致明明是心地善良,却被认为肉麻不堪;明明是兴奋莫名,却被误解为大发脾气……难怪会有:“我俩因误会而结合,因了解而分开”嘲弄婚姻的说词产生。《创造真爱的五项修炼——两性沟通秘笈》从理论上来分析,算是颇为完整。它提到了沟通的类别,除了言词的沟通,还包括了身体的接触(行为语言的了解),也探讨如何发现主要爱语(隐示沟通)。它详细分析了爱情的技巧:肯定的言词、精心的时刻、热爱礼物、服务的行动以及身体的接触等。最难能可贵的是这本书也提到了爱情的理智层次与意志层次:“爱是一种选择”以及“爱那不可爱的”。从这些内容里,可以揣测出作者在婚姻辅导上的经验与功力,读者若好好钻研这本书(最好是夫妻一起阅读),相信对婚姻一定会有很大的帮助。作者柴普曼博士看见了这个时代最大的危机就是婚姻的危机,他也看见了造成今日婚姻危机的真正原因,而更难能可贵的是他所提出来的解决办法都不是空中楼阁、纸上谈兵,那些方法都是可以实行的、容易实行的。他就像是一位医生,看见了患者的病灶在哪里,然后对症下药;他看得准,也下得准。诚如本书中好几对濒临婚姻破裂的夫妻在柴普曼博士智慧的指点与导引下,走出了阴霾,拨云见日。这位婚姻医生的洞见与魄力是值得敬佩的。本书提出的《创造真爱的五项修炼——两性沟通秘笈》共有五个,即“肯定的言词”、“精心的时刻”、“接受礼物”、“服务的行动”、“身体的接触”。当爱情在婚姻里必须变得“现实”的时候,这些语言的练习实在是夫妻经营婚姻不能不知的秘诀。如果爱情是一则神话,那么这本书可以使美梦成真;如果爱情是一颗蜜糖,那么这本书能教你如何防潮防腐。让爱情进入婚姻永不褪色,永葆如新。 -
表情故事蒋蓝著“我怎么看不清楚你的表情?”这是网络上的流行语,这并不一定是在讽刺人戴着墨镜装酷,多半是说,你眼下遇到了麻烦事,你具有零度的表情特征。面孔是脸的自然特征;从社会学上讲,面具是脸在具体语境中的自我保护膜。随着在社会中的日久浸淫,人们已经清楚地将自己的脸分为面孔和多重面具了。对于面孔的各种各样的人为修饰,显现出社会时尚与风范的变迁,但是,伴随心计的繁复,生物意义上的面孔越来越淡薄,社会学意义上的面具则越来越复杂和世故,这就出现了一个悖论:并不是表情越复杂就越难以捉摸,而是面庞作为语言的特征正在无限地接近还原内心的抽象意义。因此,我们的脸和面具正在成为意义的第一容器。 -
亲爱的,你被我设计了席绢著天才少女一旦过了二十岁之后会称为什么?天才少女之前,是天才儿童;再之前,有没有天才婴儿这回事?似乎没有。那,一个天才过了少年期之后,只能称为天才或天资聪颖的杰出人士了。没有什么天才成人、天才老人之类的称呼。唉,天才!多么刻意去创造的名字。在“巴克”酒吧阴暗的后门巷子,完全无法想像此刻人声鼎沸的酒吧内景,以及车如流水马如龙的人潮正在前门喧哗著,为午夜十二点的钟响启开夜生活的序幕。后门,一如全天下餐厅的后门一般,一定是个窄巷,用来堆垃圾与员工出入上班的地方,当然谁也别奢想这样的地方会有人肯多加关爱加以布置一番。本书前言特色及评论文章节选她是个相当美丽的女子,拥有一头黑波浪似的卷发,不束髻时,风情自现;精致的瓜子脸是纯中国的遗传,长著柳眉杏眼。小巧挺直的鼻子应是日本方面的特徵;雪白的肌肤白里透红。一六0公分的身高与浓纤合度的身材,以西方人的眼光而言是娇小了些,但在东方人来说,可真是完美极了──既使此时那副好身材被包装在宽大的吊带裤下,特大号的衬衫也淹没了她的上半身。她有一双特别漆黑的双眸,一般的东方人的眼瞳大多是深棕色中带著黑色,而她不,她是真正黑玉一般的眼眸,黑白分明得像是初生娃娃一般的纯真,可惜五百度的近视挡住了那分清澈。她不知道自己是美丽的,事实上研究所只看实力、智力与研究成果,这跟美丑是无关的;会被崇拜的,也是那些在研究中有重大突破的英雄。没有人会因为长相特别美丽而多加注意。只能说,她知道自己长得不难看;既不是麻子脸,也没有特别缺失的地方。
