《看图学八段锦与五禽戏（全彩图解版）》首先对八段锦和五禽戏的由来、特点和练习要点进行了介绍，接着采用真人示范、分步骤图解的方式，分别对立式八段锦、坐式八段锦、五禽戏十式和五禽戏十三式进行了展示和讲解。不论是希望强身健体的零基础练习者，还是传统武术爱好者，都可从《看图学八段锦与五禽戏（全彩图解版）》中获益。

梁时，达摩师由北南来，居于少林，每一说法入座，徒众即有昏钝不振者，乃示一练习法，其前、后、左、右共十八手，名之为“十八罗汉手”。治脏者，即调治内脏，而外邪无从侵入，然后练功，则神完气足，成功较易，收效较速。治脏之诀，只有六字，即嘘、嘶、呵、呼、吹、嘻，可去腑脏百病。西竺达摩易筋经，导引吐纳，熊经鸱顾，引接腰体，动诸关节，以求难老，能令筋力易换，转衰为壮、转弱为强，使延年益寿。四段功，七十二艺软硬功夫之基本练习，各种动作宜缓而用力，勿急进功，勿求速效。功成后，不特强壮体魄，抑且为习拳练功习技之基础。粱红玉细究“岳飞八段锦”之理，其中有数节不合女子者，乃略变其法，而自成一家，以所传部诸女兵，即“粱夫人八段锦”。坐势十二段锦，乃少林经典养生功，汲取禅法精髓，练法独特，内外兼修。练之可强心安神，培元益气，舒筋活血，防疾祛病。揉摩操腹，乃佛家秘功，以动化静，以静运动，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，消内生之百症。打坐者，从静中以求自然之机。练习内功者，必先从坐忘入手，尽求其静，复于静中求动，是为真动，强身健魄，行气如虹。宋岳武穆幼年体弱多病，汤阴大佛寺方丈慈慧禅师授其“意气功”，从此体健病消。斯术诚能终身行之，气调血养，百病消除，自必益寿延年。分行外功各诀，随人何处有患，即择何诀行之；或预防无患之先，亦随人择取。柔骨功，为软功内壮，属内壮之主功，可使周身骨节柔软，身体轻灵，免除生硬牵掣之病。吞气功，其法实有裨于养生，行之不辍，即可祛病延年。若遇疲乏时，一行功，精神即时爽健。

所谓“童子功”，一喻此功比较适合少年儿童练习，青少年筋骨初长，可塑性强，优势明显，更易成功；二喻此功功效独特，功成身如童子，从外讲柔韧超常，从内讲真元充盈，必为今后的武术深造打下良好根基。少林童子功秘传十六势，是少林童子功的经典功法，流传很广，练者众多。此功主使“柔劲”，动中有静，吐纳调息，徐缓内敛，细致连绵，造型美观，非常适合专修少林柔功的青少年。经常练习，可以易筋壮骨，益气增力，使人柔劲超常。少林童子功秘传十八势，是少林童子功的优秀功法。此功主使“顺劲”，动作顺溜，刚中有柔，开合分明，轻捷多变，非常适合青少年练习。经常练习，可以灵活肢节，抻筋拔骨，提高韧劲，强壮身体。少林内壮童子功，主要有三大秘传功法。一是“补元功”，补元益气，乃为基础；二是“导引功”，导气引气，贯通周身；三是“壮气功”，快速喷气，增强气力。三功各有妙用，相辅相成，练之可使衰者变壮，老弱复壮，壮者更壮。

经过二十多年的公安院校警用格斗与传统武术实战教学训练研究和实践，遂将本门珍秘的内修功法补入书中，使内容更为全面，反映民间武术为国家安全武为警用的本质。2019年3月，得到喜讯，《古传秘技峨眉拳》由人民体育出版社批准为出版项目。此次出版，增补了峨眉拳入门功夫、四路峨眉拳、绝技峨眉刺、实战峨眉剑和内修壮体的峨眉养生功几部分，更有本门单人练习、双人训练和用法绝技。可循序渐进，逐步深入学习。基础打好了，应用起来才能随心所欲、出神入化，也就拥有了绝技。

本书以体育产业的多元融合为主线，对体育产业的科学化、规范化、系统化发展进行具体的探索。全书共包括七章内容：是体育产业概述，主要阐述了体育产业的概念解析、体育产业的内容及分类、体育产业的属性及特征、体育产业的相关概念与理论；第二章是体育产业融合分析，首先对体育产业融合进行了概述，其次分析了体育产业融合的态势，后阐述了体育产业融合的机制与效应；第三章主要论述了体育产业与旅游产业的融合发展，内容包括旅游产业概述，体育产业与旅游产业的融合分析，体育产业与旅游产业融合发展的评价模型，体育产业与旅游产业融合的效应、影响因素及对策；第四章是体育产业与文化产业的融合发展，首先从、特征、功能、类型等角度对文化产业进行了概述，其次对体育产业与文化产业的归属关系及融合机制进行了分析，再次阐述了体育产业与文化产业融合发展系统动力及实现模式，后论述了体育产业与文化产业融合发展的“瓶颈”及优化策略；第五章等

《新时期高校体育教学及其课程体系改革研究》主要从现代教育思想的视角出发，结合具体的高校体育教学实践活动，用科学的教育思想引领高校体育教学。现代教育思想与高校体育教学两大体系的融合旨在加深人们对体育教育理论和实践的思考。《新时期高校体育教学及其课程体系改革研究》共分为五个章节。前两章为体育教学的一般理论。第一章系统论述了作为教育学下属分支的体育教育学的一般理论、主要特征、一般性原则以及教学目标，并在此基础上就高校体育教育在社会发展中的地位与作用、我国高校教育当前的困境与解决策略等提出了笔者的看法。其中就高校体育教育的地位与作用部分，笔者分别从全面发展教育的角度和全面健身的角度展开创作，值得各位读者予以关注。第二章立足于教育学专业学科领域，就高校体育教师的知识建构、高校教师的角色定位、学生的认知与情感准备和体育教学中师生关系的构建等论题进行了详细的讲解。本章从教育学的宏观视角切入，在教育学整体学科框架中聚焦体育教育的诸多问题，这些问题既具有教育学科的普遍性，又具有体育教育的特殊性。第三章到第五章为《新时期高校体育教学及其课程体系改革研究》的重点章节，这三章紧扣我国当前社会变革的实际，分别针对新时期高校体育教学模式研究、新时期高校课程体系的构建和新时期高校体育教学改革策略三大论点进行阐述。这三章内容翔实、观点明确、论据丰富，具有一定的学术价值。同时，笔者为了避免理论讲解的抽象化，在这三章中穿插了一定的高校体育教学案例，提高了内容的可读性。

《冰雪休闲运动指南》以“实践为主，理论够用”为原则，紧紧围绕冰雪休闲运动涉及要素展开阐述，包括基本概念的界定，我国群众冰雪运动的探究，冰上运动场地、设施与器材，速度滑冰基本技术，花样滑冰，冰壶运动，穿滑雪板登山坡与滑雪转弯技术，越野滑雪，高山滑雪，单板滑雪，以及滑雪运动常见损伤与预防共十一章内容。《冰雪休闲运动指南》内容定位准确，语言详实流畅，配备了丰富的阅读材料与精美插图，增加了知识性、趣味性、可读性，使《冰雪休闲运动指南》更具易懂性和实用性。《冰雪休闲运动指南》是冰雪休闲运动领域的指南读本，既可作为体育类高等院校大学生实训指导课程教材或教学参考书，也可成为从事冰雪休闲运动人士阅读借鉴的知识读本。

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吴殳，又名吴乔，字修龄，本江苏太仓人，早年入赘到昆山，遂占籍昆山。生于明万历三十九年（1611），死于康熙三十四年（1695），得年85岁。自幼攻文习武，精于各种拳械。崇祯六年（1633），枪法名家石电至娄县，遂约同里夏君宣、夏如玉、陆孚亭等从石习枪法三年之久，后又从项元池学刀法，从渔阳老人学剑术。吴殳对枪法深有研究，其所著《手臂录》对各家枪法及单刀作了精辟的论述，对峨眉枪法尤为推崇。《手臂录》载大枪训练以戳革为正，行著为变。革中又以封闭为根本。书中所载之《枪法元神空中鸟迹图》，是历史上首次以图形阐释枪圈运动轨迹。其内容多为武术家不传之秘，是研究枪法不可多得的珍贵文献。《手臂录/苏州体育文化典籍系列》释文以中华书局《丛书集成初编·手臂录》修改，故存在多处影印图片与释文不一致之情况。该书共由四卷组成，较为系统精辟地介绍了枪法奥妙，有巨大的研究价值和学习参考价值。

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