唯美：活色生香的世界奢侈品历史图卷，遍览殿堂级大师颠峰之作。专业：提炼萃取百年品牌多元艺术精髓，闪动西方时尚文化迷人光彩。创意：精致图文尽显奢华品位，潮流资讯引领尊贵生活。时尚生活的审美地图，幻影迷离的品牌盛宴，专家独有的精彩解读，或许已经拥有，但是未必懂得……《名品盛宴（世界顶级名品&完全时尚手册）》收录了当今世界消费市场林林总总的一流精品名牌，是中外著名品牌的集大成者。全书分男女服装、珠宝、钟表、饰品、饮品、食品、汽车、影音等几十个类的高档消费用品，一一介绍了各类品牌的精神、故事等。全书图文并茂，是白领阶层追求时尚生活的购物必备工具书。《名品盛宴（世界顶级名品&完全时尚手册）》自面世以来已经两度寒署，我们非常感谢大家对《名品盛宴（世界顶级名品&完全时尚手册）》的欣赏和关注！伴随着淡淡的清香，《名品盛宴》修订本以崭崭的风貌又一次为您摆出了一场奢华的饕餮盛宴。修订后的《名品盛宴》以丰富的品牌种类、权威可靠的信息、专业而美妙的语言为您打造了一本迄今为止最全面的国际名牌资讯。书中除原有的百年经典品牌，又新增了当下流行的时尚精品。时尚一族近来所关注的品牌种类，书中均有囊括。优美的图文与精美的装帧巧妙地构成了一个时尚的载体。《名品盛宴（世界顶级名品&完全时尚手册）》不但是弥补你所欠缺的品牌知识的绝佳读物，也是将你引入时尚、体验尊贵、甚至步入上流社会的一张华美请柬。选择了《名品盛宴（世界顶级名品&完全时尚手册）》，意味着您选择了一种优雅的生活方式，希望您在精致的逸品中大快朵颐。期待下次在茫茫书海中再次见到您亲切的面容，我们渴盼您阅读后的鲜花与鸡蛋！收列了当今世界消费市场林林总总的一流精品名牌的《名品盛宴》一书，是中外著名品牌的集大成者。全书分男女服装、珠宝、钟表、饰品、饮品（酒、香槟、威士忌、咖啡、茶）、食品、汽车、影音、游艇、酒店、度假胜地、男士用品（雪茄、打火机、剃须刀、钢笔等）、女士用品（化妆品、香水、丝巾等）、等十几大类近百个小类的高档消费用品，一一介绍了各类品牌的特点、性能、精神、起缘故事等。囊括范围上纵览天下的广袤视野，题材内容上无所不包的人文关怀，版面形式上图文并茂的精美编排，行文用笔中诗化语言的妙曼神韵，集成为白领阶层追求阳春白雪境界的绅士、淑女们购物的必备工具书，更可作为广告公司拟写文案的权威资料汇编。

好的浪漫是很费脑子的，创意来的，并不像大小便一样天天都有。而一旦钟情于某人的浪漫，在其技穷的时候该多失望啊。有些不懂事的情人如同宠物，一开头就给吃得太好她档次一上去再下来就不那么乐意了。很多时候我们听见有人抱怨“你不再像从前那般爱我”，多半被抱怨那一个已经脑汁榨干——她真把你当跑江湖卖艺的了，你没点新鲜的还真留不住她……“美人狐”时尚随笔系列以它精致独特的开本，深刻有趣的文风，时尚独到的语言深获读者的好评。赵赵是以写随笔散文出名，她的语言有着浓厚的“北京”特色，嬉笑怒骂自成一体，深刻幽默，豪放大器，篇篇短小精悍，但又全部点在痛处。赵赵曾经说过，这么多年写随笔，累了，这是她近年来的最后一本了。

《丹戈尔橘之梦——情调女人的一年》让我们相信，女人的优雅和华贵、魅力和品位，不再仅仅属于时尚杂志，一种态度，一种感觉，再加一些方法，每个女人都能活得很情调，很迷人！被美国媒体选为美国“20位最有魅力女性”之一的作家萨拉·班恩·布雷思纳克发现，女人天生具有的感觉不是5种，而是7种。一席只属于自己的烛光晚宴、一件代表浪漫爱情的晚装、一杯浓情的巧克力奶昔、一次香氛氤氲的沐浴、一次放飞心情的远足，意大利面调料的？枷恪⑸踔劣谝桓鲋弧按盋hanel No 5上床的浪漫夜晚…… 本书从物质到精神地教会女人享受生活、爱上生活。真正极致的女人味道，将带给你贵妇人般的绝世风华。 体验感官的愉悦，倾听灵魂的秘语，打造属于你自己的华贵生活吧！

看陈彤的书有几大好处，第一是省钱，你想了解现在什么话题时髦，众说纷纭中想找一种有人在旁边用大白话冷冷道出实情的感觉，看陈彤的书比花巨资去听诸如“全球第一CEO”中国论坛好像更物有所值。第二是催眠，这里说的不是那种枯燥乏味让人昏昏欲睡的书，而是让你拍案叫绝，忘记白天的种咱烦心事欣然入睡的感觉。第三是励志，你想出人头地吗？你想在这充满明枪暗箭的社会里被骂损却毫发不伤吗？看陈彤的书，看她怎么损人，练一两招防身术，觉着哪篇文章在损你，锻炼自己不急不火的风度－都被陈彤损过了，您还怕谁？此书是“美人狐”时尚随笔系列第二辑之一种。收入的是“随笔大王”陈彤的最新随笔。她曾因出版《没有人知道你是一条狗》、《有多少爱可以胡来》、《左手握右手》等散文随笔集而成为畅销书作家。这本书在她原有的直白酣畅、真实诙谐、观点鲜明的风格上又融入了豁达、包容、深刻的成份，篇篇痛击你内心的弱点，让你换个角度看世界，体味被你忽视的人间真情。

书中节选：初识十三天英气逼人的刘德华和刘德华的认识，是一个偶然。只是这样一个偶然，在我的记忆里，却依然那么清晰。那时是一九八三年的秋天，台北新艺城分公司的公关Ｗ小姐，看公司还没有开新片给我拍，怕我闷，邀我出去玩。她说：“有一位小朋友从香港来，叫做刘德华，他在台湾没有朋友，反正你以后也会去香港拍戏，干脆明天大家一起出来玩，认识新朋友也好。”她口中的这位小朋友这次是因为客串张彻导演的《上海滩十三太保》，从香港来台湾拍戏。那时他在香港演出的电视剧录影带，已经在台湾受到相当的欢迎，只不过大多数的人对于他的印象还不深刻。我不喜欢应酬，借口说有其他的事情，婉拒了她的好意。不过她依然很认真地说：“明天是我的生日，你不来我会很失望喔！而且我还有邀请田×，晚上一起吃饭，再一块出去玩吧！”我犹豫了一下，答应了她。第一天第一次见到刘德华的时候，已经接近当天的傍晚时分。饭店的大厅的灯光和窗外的暮色融合在一起，有着慵懒而浪漫的氛围；“也许今天晚上会很好玩吧！”我心里忽然有这样的预感。这时刘德华在我面前出现了，他穿了一件蓝色的牛仔裤，搭配着白衬衫，红格子鞋；我和他之间好似有默契的搭配；我也是穿了一件牛仔裤，白衬衫，我的布鞋是黑色的，肩上却披了一件红毛衣。他看到长发披肩的我，忽然像发现新大陆似的眼睛一亮，这世界仿佛静止了，在这一刻，只有我们相对的两个人。他深邃的眼睛正一动也不动地凝视着我。一路上，我一直感受到他炙烈的眼神正偷偷地盯着我看，被我瞄到，他却若无其事地转过头去。当我再次瞥见了他，他又像吸铁般地盯着我，一来一往，我和他的眼神数度撞个正着，他却像做贼被人发现一样，调皮地很快转过头去。可是他一直看我的眼神，就像是要把人穿透似的。我真的从来没有被男人这样看过，只觉得他好调皮，也很有趣，对他一点也没有防备之心。·有技巧地送我回家为了庆祝Ｗ小姐的生日，我们选在希尔顿跳舞。轻快的节奏，旋转的灯影，狂热的气氛，我真的很喜欢跳Disco，听到音乐的节拍就像个跳舞娃娃，早就迫不及待地奔进舞池，随着节拍摇摆，忘却一切烦恼。在慢舞的间奏时，我才挥着汗回到座位。一坐下，跳舞娃娃的发条停止了，我安静地坐在那儿不说一句话，这时的刘德华却在旁边一直细心地默默地为我加水果。“你很静。”他开口了。“嗯。”我笑了一下，一字也没多说。音乐的节奏流窜在我们之间的沉默中，他不放弃，主动找了一个话题：“我有些东西要买，我不认得路，不知道要怎么去！”“你台北的朋友可以带你去呀！如果他们真的没空，你找我，我可以带你去。”·刘德华要了我的电话号码“可是……我不知道你的电话号码。”他的语气委婉而坚定。从来没有人有这种方式向我要电话，我毫无心理准备，也不知道如何拒绝，就把电话号码给了他。其实在我当时的感觉中，刘德华有些调皮，但是一个平实、言之有味的小男生。在当晚的舞会里，他很明显地看出其中一位受邀的小开想追求我，当时我并不清楚那位小开的目的，而聪明过人的刘德华，却不着痕迹地一直抓着我的红毛衣不放手，所以他走到哪里，我就只好跟到哪里。那晚我们真的都玩得很尽兴，散会时小开要送我们回家，刘德华还是拿着我的毛衣。刘德华坐前座，我坐在后车坐，一路上只见那位小开对着我，指着一间间的房子，对我说：“这是我家的房子，这也是我家的房子……”小开不停地指东指西，不知不觉车已经开到了刘德华下榻的碧富邑饭店。刘德华下车后，小开要继续送我回家，为了礼貌，我从后座下车准备坐到前座。

解读中国人的权力游戏智慧的心灵都是敏感的。据说雨果在参观巴黎圣母院的时候，发现一面墙上刻着“命运”两个字。它的痛苦扭曲沧桑深深的震撼了这位作家，《巴黎圣母院》的灵感之火顿时照亮了他的头颅。换了常人，大概根本不会留意，即便看见了，也不以为然。“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。但黄光国先生却以心理学者的敏锐，捕捉到它所蕴含的中华文化社会心理的深层意象，由此出发，融汇儒家思想和西方现代科学哲学，建立了本土化的“人情与面子”理论模式。在这种模式下，中国社会中的人际关系被区分为情感性关系、混合性关系和工具性关系。当请托者请求资源支配者将他掌握的资源作有利于请托者的分配时，资源支配者首先进行的是“关系判断”。对于被他界定为情感性关系的人，他将按照需求法则对待；对于被他界定为混合性关系的人，他将按照人情法则对待；对于被他界定为工具性关系的人，他将按照公平原则对待。但无论哪一种交往法则，都是“报”的规范的衍生物。在情感性关系中，不管是在回报的资源还是期限上都没有明确的范围，比如父母抚养子女时竭尽所能，不会以算计的心态付出。在混合性关系中，“礼尚往来”，“投之以桃，报之以李”的回报方式则成为维系彼此关系的法则。而在工具性关系中，回报通常是等价并且即时的。在此基础上，黄先生指出：促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一，是他对别人回报的预期。为了论证“人情与面子”理论模式的普遍适用性，作者通过对中国古代文化典籍的旁征博引和对《儒林外史》范进中举故事中各色人等的社会行为分析，证明了这一理论对中国古代的社会行为的诠释能力。接着作者在《儒家关系主义与华人企业的组织文化》一文里，用这一理论模型对现代华人企业进行了分类分析，说明了现代华人社会运作机制的儒家特色。从儒家关系主义的理论体系出发，作者解构了关系与面子的权力游戏。在分析了面子的虚与实、动态性和多重性等特质后，作者通过对一系列“面子语言”，比如给面子、损面子、借面子、顾面子等概念的解析，揭示了面子与社会互动之间的关联，即实际上支配着中国社会运行的“潜规则”。而本书最具启示意义之处在于黄先生提出了社会心理学的本土化的方法论。在压轴文章里，他通过对自己学术生涯和建构“人情与面子”理论模式过程的回顾，提出了“多元典范的观照”方法：以“实在论”建构理论，以结构主义分析文化，并以“实用主义”从事经验性研究。说到底，这是一种“西学东用”、博采众长的治学方式，它对于全球化背景下研究传统文化的中国学者具有积极的借鉴意义。

当前，职场女性更多地参与社会、参与生活，承受着越来越大的压力，体验着越来越多的辛酸苦辣，她们感到心的“憔悴”……《心灵处方：女人篇》从女性实际的心理现状出发，精选了女性常见的31种心理问题和烦恼，针对每种心理问题的典型表现，各选取了两个典型案例，在开篇的“真心写照”板块中对案例进行了详细的说明，并加上精炼的“旁白”和发人深思的“局外思考”，接着在“走出阴影”板块中，采取层层剥皮的方式，多角度、多层次地进行剖析，步步深入，逐步诱导，给出女性朋友摆脱心理烦恼的处方和良药。最后，又给出颇有见地的心理警示，发人深思。相信女性朋友读罢《心灵处方：女人篇》，可以——自测心理“感冒”指数！把把自己的心理“脉”！获得走出心理阴影的处方！轻轻摆脱心理困境！重新找回快乐年华！

小时候在男孩儿堆里长大的李晏，人近中年，在现实中巨大职业压力和家庭压力下，把小时候的朋友当“减压阀”，因为只是这样过来的朋友不用像现在社会上新交的朋友彼此付出太多就能彼此得到很多。按经济学界定，交往成本比较低。李晏靠很纯粹的爱情和新交际的朋友来舒缓压力，她从精力体力时间费用上都已无力承担。她和程小枫恋情以致做爱都已经不纯粹了，但在这样的生活压力下，这岁数的人已不能再折腾了，后面那一点点路肯定不会再一起走，只能以这样的形式彼此安抚着过一生，这样的结局你不能不说也是一种幸福。艾琳一直在性友谊的谎言中伤害自己，她的超越婚姻的精神恋爱经常让她留在性的沼泽里，以致每次拔出来时都受到莫名的伤害，她在纯粹精神恋人理想破灭后，终于明白，无爱的性友谊是不存在的，性破坏了她的友谊，但她一直渴望能和他，和他，还有他，一直在“在精神上做爱”。事实告诉艾琳，为了友谊长存，再不要和无爱的男人随便上床了，但她的心路历程会不会给当下的感情展示出一种新的可能？

爱美是人的天性，在生活富足的今天，美容已成为人们生活的一部分。当人们用腻了化学性的化妆品后，崇尚自然的复古风潮更成了当下的流行，中医美容和芳香疗法，也随着这股自然复古风而再度在全球兴旺起业。中医美容的历史，最早可追溯到一千多年前，在东汉马王堆汉墓中的“五十二病方”中就有一些美容制剂的记述。到晚清慈禧太后时期，在宫廷中中医美容的运用达到了鼎盛，至今我们常用的许多美容用品的配方都来自于宫廷。“中医美容”，包含中药美容和经络美容两大部分，中药美容，主要是通过中药外用和内服达到美容的目的；经络美容，主要指用经络按摩及针炙等方法进行美容。“芳香疗法”，是欧洲的一种传统的植物疗法。由于东、西方文明的不同，对植物使用方法也不同。中国是以保留植物的原来形状为特色，而欧洲则是将植物通过蒸馏、萃取成为精油来使用，二者异曲同工地达到美容的作用。<

跨越女性创业屏障，展现女性魅力人生！这是一群自信、自立的女性，她们向世人证明了自己的成功……这些成功的女性的创业故事，一定会给新一代女性带来灵感和帮助，她们会意识到——自己所拥有女性特质，会给自己带来成功！本书讲述了澳大利亚十几位女性的创业故事。阅读本书，你不但能看到她们的成功之路，而且能了解她们成功背后的故事。她们在成功前都只是普通人，没有雄厚的资金，也没有良好的条件，完全是白手起家。但是她们自信、自立、勇于尝试、敢于创新，在瞬息万变的商界找到了自己的一席之地。她们的成功并不是一帆风顺的，经常会遇到各？指餮拇煺郏撬抢止鄱殖渎で椋朔酥种掷选？她们的故事告诉我们，在这个男性占主导地位的商界中，女性想要获得成功往往要付出更多的艰辛努力。但是女性同时也具有自己的优势：她们更有毅力和韧性，更加细致，而且通常会用一种不同于男性的眼光看问题。她们的成功对于那些正在商界中奋斗、即将开始创业、渴望成功的女性，具有现实的指导意义。《魅在创业》序这些女性的创业故事，特别是她们在被男性传统控制的商界面对各种困难所表现出来的勇气，给我带来了很多灵感，也为人们树立了很好的榜样。我知道其他无论是正在创业或是即将创业的女性，也一定能从中获得灵感和动力。在这些女性中，有些创业时有自己的搭档，而搭档通常是她们的丈夫，这些女性在接受采访时开诚布公地谈了这给她们带来的麻烦。她们既要平衡工作中的分工，又要彼此尊重对方的平等权利。然而，这其中大多数女性所获得的成功完全凭借自己的创意和努力。她们其中有的人只有20多岁。这些成功女性们都相信女性为商界带来了好的因素。她们着重指出了女性不同于男性的经商方式和她们为获得成功而发挥出的种种资质。她们认为，作为女性本身就是自己成功的秘诀。慧体内衣公司（Bodywise）的艾米莉·辛普森（EmilySimpson）指出：“女性生来就会相互分享信息以使事情变得更好。”很多女性同意她的观点，她们认为女性天生的特质让她们在经商时会“关爱她们的顾客、客户和员工”。正如“合宜”熨衣垫布公司（FitzLikeAGlove）的卡罗尔·琼斯（CardJones）所指出的：“我们非常了解生意是以人为本的，没有顾客的满意也就不会有我们的生意。”很多女性相信她们所拥有的推动事业发展的特质说明女性适合商界的工作，正如？髦巧桃蹬嘌倒荆–larityNow）的莎伦·奥曼-洛斯特（SharonOrrman-Rossiter）所指出的：“很多男性在经商时会招摇撞骗，而女性则会承认自己在某方面的不足，她们会常常自我反省。”这些商业女性认为，女性在经商时通常比男性所具有的优势可以总结为：l女性商人同行之间会相互支持，或是通过一些女性组织和家人朋友的关系相互帮助；l她们通常运用整体分析的方法，而不是视野狭隘；l她们会多方面考虑事情；l她们能同时面对多项业务而不手忙脚乱；l她们与男性有着不同的语言；l她们不但能通观全局，同时还能关注到细节。本书中还举了很多例子，告诉人们商界女性是怎样运用各种方法来面对自己所遭遇的种种歧视和不断增强个人能力的。这是一群自立、肯干的女性，她们向世人证明了自己的成功。生产阿诺德护体用品（ArnoudBodyProducts）的凯茜·阿诺德（CaseyArnaud）就是这样一个典型的例子。尽管人们因为她的年轻而怀疑她的能力，但她学会自己面对这样的态度。她并不期望自己作为女性而受到特别的对待，而是在工作中运用女性特有的方式—“女性温柔和力求满意的品质”。很多女性都强调了自己在工作中所遭遇的性别歧视。她们所列举的一个个具体事例说明，性别歧视并没有随着女性解放运动而消亡。让人叹息的是很多银行所表现出来的态度。琳恩·梅森（LynnMason）的故事尤其说明了这一点。一开始作为一名年轻的大学毕业生，她在昆士兰为自己的“生态旅游”事业寻求贷款时，遭到了多家银行的拒绝。很多银行经理当面告诉她，如果她能与丈夫、父亲或是儿子一同前来，他们也许会考虑贷款。多年以后，当她和丈夫在弗林德斯岛上拥有了非常成功的鲍鱼和绵羊养殖事业后，再去银行寻求贷款时，“那些男银行经理们都不与我谈话，而是直接与我的丈夫会谈，尽管我通晓整项事业的各个方面。”创办探索人才公司（QuestPersonnel）—一个拥有4000万澳元年营业额公司的洛兰·特莱伯（LorraineTribe）告诉我，通过丈夫出面她才得到了一家大银行的合同，尽管这其中所有工作都是由她做的。白瑞尔·摩克西（BerylMoxey）的故事则有所不同，作为一名年长一些的女性，她的观点代表了她那个时代的女性。她与丈夫一起创办了一个流动的机械修理公司—移动润滑汽车修理公司（Lubemobile），她说自己很满足在公司中的位置—丈夫是真正的老板，而自己只是他的帮手。尽管在本书中谈到了一些女性在工作中所遭到的不同待遇，但本书想传达的主要信息还是与大家一起分享这些女性在事业上所获得的成就。就我个人来说，我为她们的故事而感到震惊。我惊讶于她们的年轻，惊讶于在澳大利亚有如此多的女性进入了商界，惊讶于她们把年龄和性别上的劣势转换为优势。这些成功故事一定会给新一代的女性带来灵感和帮助，她们会意识到自己所拥有的女性特质会给自己带来成功。