本书由总图及分省图两大板块构成。总图共9幅，主要反映我国的行政区划、公路、铁路、水运、航空、地势、气侯、风景名胜等内容。分省图由34个省级行政单元组成，共有34幅政区图、58幅城区图，全面、准确而系统地反映了各省级行政区域的境界、地势、交通、旅游、经济、文化、风俗民情、城市现状等信息。全书以地图为主，文字介绍为辅，图文并茂，互为补充，有较强的实用价值。<

这是西藏著名作家益希单增的又一部长篇小说力作。大学生素南才仁通过亲身经历发现：西藏美丽而神秘，却又原始而落后，现代意识的引进、文化的启蒙是当务之急。于是他毅然放弃了学业，投身于西藏改革开放的事业当中。这期间，六位美丽的女性都爱上了索南才仁。作品在爱与恨、文明与野蛮、开放与封闭的诸多矛盾中，演绎出一连串生动的故事。作品充满浓郁的民族风情，情节曲折动人，是展示当代西藏生活画卷不可多得的佳作。

暂缺简介...

厄内斯特·海明威（Ernest　Hemingway，1899—1961），是蜚声世界文坛的美国现代著名小说家，以“迷惘的一代”的代表著称。他的风格和文体独具一格，在欧美风靡一时，很有影响。一九五四年，海明威荣获诺贝尔文学奖。　海明威生于芝加哥伊利诺斯奥克派克一个医生家庭。他喜欢打猎钓鱼。小时候常常跟父亲到密执安的瓦伦湖去度过夏季，养成对户外生活的爱好。一九一七年，中学毕业后，海明威当上堪萨斯城《明星报》的记者，受到严格的新闻记者职业训练。第一次世界大战时，他由于眼睛有病不能参军，便志愿参加美国红十字会的医疗队，当了一名急救车的司机。在抢救伤员中，他身负重伤。伤愈后，他从意奥前线“光荣归来”，成为一时的“英雄”。　战后，海明威以加拿大多伦多《明星报》驻欧记者的身分侨居巴黎并积极参加以格特鲁德斯坦恩为首的文学创作团体活动，正式开始了他的文学创作生涯。他刻苦学习写作，潜心研究怎样使用最简洁的语言，怎样写得精炼含蓄，逐步形成自己的风格，二十年代，他除了写短篇小说外，先后出版了两个长篇：《太阳也升起来了》（1926）和《永别了，武器》（1929）。这两部作品是海明威早期创作中的两部代表作。前者描写一群参加过欧洲大战的青年流落在巴黎的情景。他们精神苦闷，生活漫无目的，成天喝酒，钓鱼，看斗牛，有时堕入三角恋爱，发生无谓的争吵。他们形迹放浪，心里咀嚼的却是莫名的悲哀。这种彷徨、空虚的情绪引起战后不少年轻人的共鸣，使作者成了“迷惘的一代”的代言人；后者以作家的亲身经历揭露了帝国主义的战争宣传。美国统治阶级在大战开始时，坐山观虎斗，同时向交战国双方提供武器，但他们眼看自己的利益受到侵犯时，便撕下了和平的假面具，声言要“拯救世界民主”，拣起“神圣”、“光荣”、“牺牲”等口号，诱骗美国青年到欧洲战场去充当炮灰。海明威对这种宣传极为反感，他通过主人公的内心独白说：“什么神圣、光荣、牺牲这些空泛的字眼，我一听就害臊”，“我可没见到什么神圣的东西，光荣的东西也没有什么光荣，至于牺牲，那就象芝加哥的屠宰场，不同的是肉拿来埋掉罢了。”　二十年代末，海明威回到美国，居住在弗罗里达州，并以此为据点进行广泛的游历：去西班牙看斗牛，非洲打猎，古巴钓鱼。在这个时期里他写了不少短篇小说，反映了钓鱼、狩猎、比拳、斗牛等生活，创造了刚毅不屈，视死如归的“硬汉”典型。　三十年代中期，西班牙内战爆发，海明威四次赴西班牙。他不仅仅是个战地记者，而且是西班牙共和政府的热情支持者。他的剧本《第五纵队》（1938）与小说《丧钟为谁而鸣》（1940）都是以西班牙内战为背景的。　第二次世界大战期间，海明威是个勇敢的反法西斯战士，他曾在古巴创立一个反法西斯的情报中中心，并用自己的游艇来诱捕德国潜艇。接着他又作为随军记者去欧洲参加了不少军事行动，例如解放巴黎的战斗。战争期间海明威曾来中国访问。　第二次世界大战结束后，海明威定居古巴。一九五二年，他发表以古巴渔村为背景的中篇小说《老人与海》，获得了一九五三年美国普利策文学奖和一九五四年诺贝尔文学奖。《老人与海》描写一个古巴渔民圣地亚哥连续八十四天没有捕到鱼，好容易捕到了一条大鱼，却被鲨鱼吃掉。故事寓意是人在同外界势力搏斗中终归失败，这是海明威的一贯主题，但《老人与海》增添了新意，即老人在同鲨鱼搏斗中表现了非凡的毅力。小说中有句话足以概括作者的思想：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但他的精神是不可战胜的。”　海明威成长的年代，正是资本主义日趋没落的年代。这种时代的特点，使海明威的思想呈现出复杂和矛盾的状态。他既看见了资本主义世界的解体和所谓西方文明的堕落，但又不能从自己狭窄的视野中找到出路，因此眼前感到一片迷茫，而被人称作“迷惘的一代”的主要代表。海明威的作品内容，除了他所喜爱的钓鱼、狩猎、滑雪、斗牛以外，最常见的主题就是对普通人的真诚和勇敢的歌颂，也就是面对死亡而毫无惧色的形象。在他看来，人生不过是一场悲剧，而人的唯一的价值和出路就是面对死亡，无所畏惧。因此，他笔下的人物常常是“硬汉”，但又往往是孤独和绝望。　在艺术手法上，海明威用对话的简洁、明快、有力，修辞的干净，韵调的自然，形成了独特的创作风格。海明威使用的语言和刻划的形象鲜明具体，但是他的主题却含蓄隐晦。初读他的作品，似乎一目了然，但细心阅读，又不免感到寓意深远。他曾经把自己的作品比作漂浮在海上的冰山，露出水面的只有八分之一，还有八分之七深藏水下。　因此，深沉含蓄是海明威写作的一个突出特点。　海明威的散文风格朴实无华，简明清新。一九五四年授予他诺贝尔文学奖时，就特别强调他独创一格的现代散文的叙事能力。　海明威的艺术描写也有明显的局限性，他不善于展开广阔的社会生活描写，人物缺少多方面的、丰富的性格特征。　由于世界观中的矛盾，同时疾病严重，海明威于一九六一年用猎枪自杀。

《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。 这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。 本书是失落的文明丛书中的一册，书中以大量珍贵的文物照片以及详尽的文字，向读者全面介绍了被称为黄金时代的古印度的历史。本书内容全面，资料翔实，图文并茂，融科学性、理论性、知识性及可读性为一体。它可使读者增长知识，开阔眼界，对那已逝去的日子有一个生动全面的了解、认识。

《名胜》篇是《南巡盛黄》中的精华，计有图版三百一十幅，分别绘有直隶、山东、江南、浙江等地的名山大川、行宫别墅、寺朝道观、园林池馆、古桥井泉等一百五十余处。画面构图严谨，笔触细致，形象地展示了当时的自然景观和建筑风貌。其中许多胜迹，因迭经变故，早已湮没。例如图示江宁古刹报恩寺，布局严整，中轴线上依次为牌楼、山门、放生池、御碑亭、天生殿、大雄宝殿及佛塔，朝貌壮严，规模宏伟。据记载，报恩寺前身即三国时孙权所造建初寺，宋称天禧寺。明永乐十年（一百一二年），成祖朱棣令工部在寺院旧址建大报恩寺和琉璃塔，曾重用十万军匠役夫，历时十九年，至宣德六年（一百三一年）竣工。塔为八面九层，用白色瓷砖和五彩琉璃构件砌成，高“三十二丈九尺四寸九分”，金轮宝刹直插霄汉，云天塔影，蔚为壮观。十八世纪欧洲人的游记称其为世界奇迹，视作中国的象征。咸丰六年（一八五六年），寺、塔毁于兵火。书中的图版，则为了解乾隆年间寺院的形制提供了直观的资料。又如苏州西郊的寒册，山别墅，原为明万历年间高士赵宧光所筑，凿山引泉，杆树构堂，有千尺雪、芙蓉泉、小宛堂、云中庐、弹冠室　、惊虹渡、绿云楼、飞鱼峡、驰烟驿、澄怀堂、清晖楼诸胜，岩壑清幽，泉沼澄碧，花木掩映，宛如仙境。弘历帝南巡时，在山中构筑行宫，多次驻*，即景题咏，赋诗三十余首，并御书勒石，极一时之盛。晚清以后，池馆日渐荒圮。但青山依旧，遗韵尚存。赵宧光亲笔篆书“千尺雪”，干隆御笔《寒山千尺雪长句》、《出阊门游守山即景》等许多明清题刻，至今尚留崖壁之间。对照图版，各处景点遗址，还能一一指认，只需稍加规划整治，就可恢复别墅旧观，成为游览胜地。即些二例，就不难看出这些图版的丰富内涵和史料价值。

暂缺简介...

《丰富多彩的旅游民俗》是一本雅俗共赏的通俗读物，它集科学性、实用性、知识性和趣味性于一体。 随着中国的对外开放和世界各国不断的发展变化，各国人民之间彼此交往日益增多。越来越多的外国朋友想更多地了解中国，到中国来旅游观光，进行学术考察，或从事经济贸易活动；同样，中国人也想更多地了解世界，出国人员日益增加。中国有句古话：“入国问禁，入境问俗”。一个人若对所去的国家或地区缺乏应有的了解，恐怕会闹出笑话或误会，甚至带来不愉快或造成不应有的损失，这种事例并不少见。为了让中国了解世界，有助于中国和世界人民的友好往来，我们编写了《丰富多彩的旅游民俗》这本小书。世界上国别众多，各国习俗也很复杂，但是由于篇幅的限制，不能一一介绍，我们特地选择了带有不同特点、有代表性的一些国家并择其主要方面予以介绍。《丰富多彩的旅游民俗》着重向读者介绍了有关国家的大好河山、迷人风光、宗教信仰、起居饮食、礼仪风俗和节日庆典等。书中内容不少是作者身临其境，采集到的第一手材料，这正是《丰富多彩的旅游民俗》的主要特点。

缤纷世界，山重水复，奇风异俗，不胜枚举。不同的民族、种族、社会团体，在长期的历史演化过程中，形成了异彩迭呈的民俗文化。在今天数十亿人口拥挤不堪的地球这块弹丸之地，芸芸众生已腻味于冷漠的钢筋森林，开始缅怀虎啸猿鸣、狼奔豕突、鸡飞狗跳的自然写意；摒弃车水马龙的喧闹嘈杂，惊羡先民们茹毛饮血、牛头马面后的强壮体魄。有感于这样一股返朴思潮，我们编写了这本《妙趣横生的动物民俗》，从一个独特的角度，窥探民俗文化的瑰丽多姿；寻找人与自然的和谐振幅。在本书的编写过程中，我们广泛利用了已出版的中外书刊中的大量资料。在此，我们对这些书刊的作者、译者和编者们，表示衷心的感谢。本书的价值和特色几何，当由读者来评定。倘若因猎奇搜异，所以有一定趣味性的话，也算是对民俗学研究添片薄瓦，作为编者，于愿已足矣。全书共收风俗近200则，分为8大类，大致按照地理位置排序，即亚洲、非洲、南北美洲、欧洲、大洋洲等。最后，由于条件和水平的限制，错误和疏漏再所难免，敬请广大读者不吝指教。

历史总是惊人的相似，朝气蓬勃的社会，总有那么一大批斗士勇往直前，为了广大人民和国家的利益，用正义去战胜邪恶，推动着历史的车轮，滚滚向前.而那些对权利，金钱，欲望苦苦追求的贪官污吏们，摆脱不了心中贪婪的诱惑，名誉，前途，灵魂在贪婪中渐渐消失掉，最后使自己陷入万劫不复的深渊。