第一章、绪论；第二章、旅行社的设立；第三章、旅行社的产品开发；第四章、旅行社的销售管理；第五章、旅行社的促销管理等。 本书前言特色及评论文章节选

武功盖世的少年侠客郑愿为人正直，不想一时糊涂，将号令天下黑道势力的信物野王旗交给了阴狠美貌的师姐南小仙，至使野王旗重现武林，江湖一片腥风血雨，南小仙大肆扩张势力，争夺霸权，无恶不作。郑愿奋起反抗，却无法应付其散布的流言蜚语，一时间，郑愿成了江湖武林的公敌。郑愿并没有因此而灰心丧气。为铲除邪恶，主持正义。最后他横刀仗剑重回中原，走完他未竞的“大侠之路”。

本卷共分综合篇、典型篇、专题篇三部分，反映了昭觉县彝族地区政治、经济、文化教育和社会各方面的现状及未来发展趋势。

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该书注意吸取了旅行社管理方面的最新学术成果，力图对旅行社行业的最新发展有所反映，在体例和内容安排等方面都反映了旅行社资格考试的目的和要求。作者认为，此书作为旅行社管理方面的专著，也应是目前国内诸多成果中最好的之一。《旅行社经营管理》一书是为全国旅行社经理资格考试专门编写的。本书作者在写作过程中力求充分吸收国内外在旅行社经营管理方面已有的研究成果，为我国旅行社实业界和学界提供一部高水平的著作。

媒妁，是个古老而又古老的话题。婚姻介绍人，又是一个全新而又全新的话题。古往今来，人们赞颂媒妁，诅咒媒人，依赖月老，并间或去充当红娘，时不时地唠叨并实践着这个话题。在诅咒与赞颂声中，在实践与反实践中，媒妁风俗发生发展着；在依赖与充当之下，在怂恿与抵制之中，媒妁风俗衍化演变着。于是，历代的媒人或用龉龊的、或用光明的心灵和言行，描述了一条绚丽多彩而又复杂错乱的媒妁风俗变迁的轨迹，组成了散发诱人香气和窒息恶臭的混浊不堪的媒妁风俗长卷。但是，可能基于媒婆的卑劣，或是基于月老的神秘，以及红娘的圣洁等等原因，在学者们的笔下，媒人仅能依附于婚姻史、文学史、性爱学等等学问而生存着，还没有人为她立一个“小传”。于是，便不自量力，向读者奉献了这本小书，妄图勾勒一下中国媒妁风俗的变迁，为媒人立个“传”，以期为中国婚姻史、民俗史的研究提供一块或许能够称得上是“奠基的石块”。

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本图册系统地介绍了中国的概况及其它，广泛而扼要地介绍了中国政区、旅游、交通和城市等。可供读者了解我国行政区划、旅行、商务等使用，是读者工作、学习、生活必备的工具书。

《艽野尘梦》，作者“追忆西藏青海经过事迹”、取《诗・小雅・小明》“我征租西，至于艽野”之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思；艽：荒远。艽野：指青藏高原。在书中，作者详强地叙术了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓 等距役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的日举国腐败，清封疆大吏之间和军队内竞争 权夺权、勾心壮举角的壮举争；记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长祷的实况。从文学的角度看，它不失业部写行优美的游记；从史学的角度来看，它又不失为记录清末民袂川边、西藏情况的重要资料。因此，任乃强先生在《弁言》中说：”但觉其人奇、事奇、文奇、既奇且实，实面复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。“当然，也必须指出，由于时代和阶级的局限，作者在书哺现了大汉族主义的观点和流露出辛亥革命的错误认识，应当予以实事求是和分析批判。我们相信读者是会运用历史唯物主义来看待本书中的问题的。

地图集上中国国界线系按照本社1989年出版的1：400万《中华人民共和国地形图》绘制，本图集包括上海、江苏、浙江、山东、安徽、江西、福建各地区。