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在这部地图集包括从原始社会到鸦片战争的有关地图。其中有原始社会遗址分布图，有奴隶社会、封建社会各朝代的行政区划图，有历史上的民族分布及迁徙图，有历代战争的地图，有历代中外交通的地图，有反映经济发展的地图等等；总之，尽力以地图的形式，把我国历史上各族人民重大的阶级斗争和生产斗争的活动史实反映出来，使《史稿》的读者对一定历史时期人们活动的地区有个比较具体的概念。我国过去的木版历史地图，往往用朱墨套印，以对照古今地名等的异同。这种办法很好，它使我们能够从现在的地理概念去理解它的历史变化，这会加深我们对历史的具体理解。我们除原始社会遗址分布图外，都以分色办法，采用了古今对照。我们认为这是编绘历史地图的好办法。

公元一世纪中叶，佛教传入中国，至今已有一千九百余年。在漫长的历史岁月中，佛教文化早已渗入到我国的民族文化中，并已成为我国民族传统文化的重要组成部分。本书作者长期从事文化工作。他们在我国民族文化的海洋中探索了几十年。现在，他们把自己工作的成果，当作一束鲜花奉献给各位读者，希望给大家带来些许的欢乐。我国现有佛教寺庙上万座。作者从中挑选了一百二十余座著名寺庙，并根据每个寺庙的特点，分别从地理环境、历史沿革、建筑布局、文物精品等方面，逐一进行了介绍。首先，作者在书中介绍了我国佛教寺庙中著名而珍贵的古代建筑。其中，山西五台南禅寺、佛光寺的唐代建筑，山西平遥镇国寺的五代建筑，天津蓟县独乐寺，山西大同华严寺、善化寺，山西朔州崇福寺，河北正定隆兴寺等寺庙中的辽、宋、金时期的建筑，均为当世罕见之物，非常珍贵。浙江宁波保国寺内蚊蝇不进、鼠雀不宿的大殿，全国仅有；建筑于悬崖绝壁上的山西浑源悬空寺，跨谷建桥为基、上修佛殿的河北井陉福庆寺，塔中建有七十余间佛殿和佛龛的西藏江孜白居寺，全国少见；整体布局为圆形、中心建筑高大突出的西藏扎囊桑鸢寺，体现了藏传佛教的宇宙观，构思巧妙，别无二例；山西永济普救寺的莺莺塔，具有收音和扩音的音响效应，堪称一绝。时过千年、数经强烈地震而不倒的天津蓟县独乐寺的观音阁，更是我国古代建筑中的杰出作品。本书把我国佛教寺庙中的古代建筑精品汇集在一起，绚丽多姿，精彩纷呈。第二，作者在书中介绍了我国佛教寺庙中著名而珍贵的文物。北京云居寺内的石刻佛经、觉生寺（大钟寺）内的永乐大钟，河北正定隆兴寺内的《龙藏寺碑》，山西洪洞广胜寺藏的金代佛经《赵城金藏》，北京雍和宫内用紫檀木雕刻，金、银、铜、铁、锡五种金属铸成的五百罗汉山等，都是我国佛教文物中的精品。四川乐山凌云寺的石刻弥勒佛像，河北承德普宁寺内的木雕观音像，天津蓟县独乐寺内的泥塑观音像，西藏日喀则扎什伦布寺内的铜铸强巴（弥勒）佛像，北京卧佛寺内的铜铸释迦牟尼涅槃像等，其高大程度，不但为全国各类佛像之冠，在世界上也是罕见的。山西五台南禅寺内的唐代泥塑，天津蓟县独乐寺、山西大同华严寺内的辽代泥塑，山西繁峙岩山寺、朔州崇福寺内的金代壁画，山西平遥双林寺内的宋、明时期的彩塑，北京法海寺内的明代壁画等，不但是我国佛教艺术，同时也是我国古代雕塑、绘画艺术中的上乘之作。至于陕西扶风县法门寺内珍藏的释迦牟尼佛指骨真身舍利，不但全国独有，而且世界上也是罕见的。法门寺中的那只双轮十二环纯金锡仗，至今还没有找到超过它的更高等级的法器。对于诸如此类的文物珍品，书中都作了比较详细的介绍，为读者提供了宝贵的资料。第三，作者在编写这本书籍的时候，不但充分运用了自己考察或采访获得的第一手材料，同时也参考了报纸、杂志和有关书籍上刊载的历史资料，并尽可能地进行了核对。至于近几年维修悬空寺、崇福寺、云居寺、塔尔寺、布达拉宫等寺庙的最新资料，书中也尽量予以提供。因此，本书不但具有科学性、知识性、资料性，同时也具有相当的新闻性。第四，为了使本书的表述生动、活泼，作者在介绍各个佛教寺庙的时候，还顺带讲述了若干历史故事和传说故事。比如，在介绍佛教圣地九华山时，就讲述了地藏王菩萨金乔觉从朝鲜半岛来到中国的故事；在介绍化城寺、祇园寺时，又穿插了有关佛祖释迦牟尼的传说故事；在介绍如何悬挂北京觉生寺永乐大钟的时候，又讲了一段工匠们堆土成山的故事……这些故事，虽然仅两言三语，但却饶有风趣。现在，我们将这本书奉献给广大读者。我们相信，它将为阅读本书的每位读者了解我国的佛教，了解我国的佛教文化，了解我国民族传统文化，提供一个有益的窗口。

为了适应旅游业的发展，针对旅游人才培养的问题，我们组织了浙江省16所旅游院校，编撰了这套《21世纪旅游管理学精品教材》，共计25本，涉及到旅游管理学科的方方面面。本套教材有以下三个特点：一是积极吸纳先进理论。中国旅游业在世界旅游发展史中属于后起之秀，总结世界的先进理论有助于我们加快前进的步伐。在中国旅游业发展的20多年中，中国学者引进了不少先进理论，并结合中国实际把它运用于旅游实践活动中，如旅游目的地生命周期理论、旅游城市发展动力理论、旅游卫星帐户管理理论、旅游管理扁平组织理论、旅游形象设计理论等。二是重视理论与实践紧密结合。旅游既是一门学科又是一种产业，它拒绝空洞说教和纸上谈兵，十分强调理论与实践的结合，注重把理论运用于实践，通过实践来完善、修正理论，再用于指导旅游实践活动。三是注重旅游教学规律。孔子在《论语》一书中早已总结到的教学规律有学思结合、“因材施教”、“触类旁通”、“学以致用”、“教学相长”等。旅游教学尤其重视触类旁通和学以致用。本丛书由浙江大学校长潘云鹤、国家旅游局副局长孙钢、杭州市委书记王国平、浙江省教育厅厅长、浙江省旅游局局长和浙江工商大学校长担任本丛书顾问。本书共分十章，从旅行社的产生和发展出发，阐述了旅行社的性质、地位和作用，旅行社的职能、业务与分类。重点介绍了旅行社的组织管理和经营计划，市场细分和定位，产品的开发设计、定价、促销和销售，采购业务，接待业务，客户管理和质量管理，财务管理，电子商务等。内容丰富，实用性强。本书可作为旅游管理专业的教材，也可作为旅行社从业人员的培训教材。

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本书以多彩的笔墨描述了香港的旅游业和商业的发达情况。享有“东方之珠”和“购物天堂”美誉的香港，已成为世界各地游客云集的地方，内地赴香港游客也与日俱增。该书既介绍了香港的名胜景点和商业市场的多姿；又介绍了香港酒让的服务标准、交通线路、购物场所，从而为赴港游客的游览、乘车、住宿、购物提供指南。想赴香港旅游和购物的朋友们不可不读。

本书是关于新疆历史文化的一部中型工具书，共收新疆维吾尔自治区12个兄弟民族有关历史、文化的词条949条。词条分现代民族、历史地理、史籍文献等共14大类，基本上包括了新疆历史文化的重要内容。

公元9世纪中叶以后，强盛一时的吐蕃王朝分崩离析、西藏历史进入了一个长时间的群雄割据时期。吐蕃王室的嫡系后裔吉德尼玛衮落难逃往地处偏远的阿里地区，在那里被拥戴为王。后来他将3个儿子分封3处，成为3个小王国。其中幼子德祖衮占据古象雄旧地，创建了古格王国。经过数百年的苦心经营，占格王国弘传佛教、发展经济、抵御外侵，一度成为中世纪西藏西部三王国中势力最强大的一支。1630年，由于西方传教士的进入而引发的动乱和战争最终使王国彻底毁灭，王国都城也沦为废墟，古格王国从此在西藏的历史舞台上消声匿迹。多年来，古格王国充满戏剧性色彩的历史一直被历史学家和西藏学专家所关注。但由于藏文历史文献中有关古格王国的记载十分简略，仅仅是前段古格王统世系和一些与当时佛教发展有直接关联的人物和事件，人们难以从中进一步了解古格王国时期政治、经济、军事、文化等各方面的情况。本世纪70年代末以来，我国的文物考古工作者曾数次前往阿里地区，历尽艰辛，深入考察了古格都城遗址和古格王国时期的其它城堡、村寨、寺院遗址，取得了丰富的第一手资料，大大增进了人们对古格王国历史面貌的了解。笔者以亲身参加考察的经历和数年研究的体会，试图以较为通俗的语言向读者描述阿里地区独特的自然风貌、古格王国传奇般的历史、雄伟的古格故城和其它古格王国时期遗址的概况，并详细介绍古格王国时期佛都发展的曲折过程、文化艺术，特别是佛教艺术上形成的流派风格，古格与周邻地区、民族的交往与战争，古格人的生存状况和生活方式，使读者能够从中对古格王国和古格王国遗留至今的遗迹、遗物有一个全面的认识。

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峰峦叠翠，江流如带，落霞飘起片片红帆，清风掠起一江水鸟和渔歌；月光如银，薄雾如纱，笼着脉脉的山水和炊烟，两三星渔火似漓江夜的眼睛在悄悄眨动；一缕缕晴岚搅着阳光缠绕在峡谷丛林间，争奇斗艳的石花石幔彩壁翠竹杂花野树随着摇曳的山影波光一齐涌来眼前……千百年来，桂林的奇山秀水难以用语言叙说她怎样的美。他们——桂林的一群生在青山绿水中的摄影家们，却要把这迷离恍惚的天籁、天造地设的奇诡，展示在你眼前。他们用自己灵感的快门去捕捉镜头，用心神之光去聚焦，用奇山秀水赋予的精气神去感悟世界，将一幅幅光与色、形与意、浓淡参差如我心的画图呈现给你。让你的眼、你的身心也跟着他们徘徊踟蹰在青山绿水间，一起追寻那个亘古不解的桂林山水美丽的幻梦。