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在中国，以“天”为姓的山脉，只有新疆维吾尔自治区境内的天山。天山的雄伟壮丽，是难以用笔墨描绘的，1971年，中国现代老子郭沫若先生曾到天山的天地一游，突发奇想，欲用天上云作纸，以天池水为墨，举天山松为笔，以书天山之美，结果也难至万一。皑皑雪峰，莹莹冰川，潺潺河流，萋萋草原构成的奇丽画面，的确难描难绘！天山又是新疆芸芸众生的生命摇篮。突兀于广阔的干旱荒漠之上的巨大山系，拦截了西来的湿润水汽，不仅将自己打扮得生气勃勃，而且为绿洲提供了生命之源，使十三个民族的儿女得以生存、繁衍在新疆这个占了中国六分之一国土的大地上，自命为“天山儿女”。

这里汇集了地道的老昆明风土，是不是超越了你的见闻——“三山一水”是昆明外城的得天独厚，滇池的前世今生不是宿命；“三山四海”是昆明内城美的内涵，翠湖的“四海”不是浪得虚名；“老风水”辨正传说中的明代龟城、紫微龙说；“老城堡”讲述老昆明“军用”城墙千年“金身不破”的秘密……

这里汇集了牛的老昆明城事，是不是超越了你的点赞——从苴兰城到云南府城的老城郭；从“昆弥”到春城的老地名；从“元十景”、“明六景”到“清八景”的老城景；从教化、讽官、山水到惊悚的老街名；从警察敲门开店、修建环城马路到“大昆明规划”的老市政；从东西寺塔、金殿、讲武堂、龙公馆、“一颗印”到梁林“爱情样板房”的老建筑……

这里汇集了奇异的老昆明人和事，是不是超越了你的脑补——“神”到“无猜”的古滇国；貌似永远无解的古城秘团；清官、贪官都“歪”得不合常理；古碑古字搅到今天也难有定说；民间传奇成就了老昆明人的童年……

这里汇集了“戳搞”的老昆明场面，是不是超越了你的想象——戳脑的老科场；戳闹的老教场；戳祸的老官场；戳破的老祭场；戳头的老刑场；戳眼的老剧场；戳胃的老吃场；戳笑的老玩场……

这里汇集了早的老昆明行当，是不是超越了你的预料——从三牌坊到官渡的老街市，“土”“洋”货大战和“叫阵声”；从马帮、滑竿到火车的老交通；从“兴文当”“同庆丰”到富滇银行的老金融；从补碗磨刀到洋务工厂，从驿站到邮政、电报、电话的老工商；从劝业市场到篆塘新村的老房地产开发；从五华书院到《滇南钞报》的老文教；从《滇南本草》到福林堂的老药堂；还有上不得桌面的“集园”……

这里汇集了独特的老昆明风俗，是不是超越了你的常识——“温吞水”交替“烈火”的“山国寡民”性情；融入少数民族基因的年节和婚葬习俗；周到周全的暖人“礼数”；“视死如归”的烈女、节妇；保留太多古语古词的方言；可围观不可轻笑的迷信和忌讳……

边是我的身体，边也是世界。一个人的身体能走多远？世界有没有边？我觉得身体是有边的，世界是无际的。没有人能走得过世界。你有限的生命终究要被无限的世界抛弃，这是你活着就可以看到的现实。那么，有没有一个东西是无边无际的，是同时融入你的身体和世界里的，以及在两者之间的。当然有，就是我们经常念叨的缘。缘不可以丈量，缘不是一个数量。缘大于世界，却能存任于你的身体，你的生命。缘，让世界有了边，让你我的距离有了限。有缘，我们才行走，不怕陌生，不期而遇；我们才活着，不担心死亡，不畏惧腐烂；我们才去爱，不计算得失，不允许背叛。因为无边，所以要缘；因为有缘，所以有边。有缘绝望就有了底线，希望就有了坐标。在苍茫惊险的世界里，我们不会把自己丢失，更不会把爱我们的那些爱以及附属了一切爱的形体丢失。所以，腾出一点生命，用镜头，用眼，用心，抚摸边疆，受授缘份。边有缘，缘无边……

每年7月至10月，一场动物的大迁徙，在坦桑尼亚鹅塞伦盖蒂大草原与肯尼亚的马塞马拉大草原之间上演。200多万头的动物浩浩荡荡地由南至北列队迁徙，而凶猛的肉食动物跟随其后。这是大自然的一场恢弘巨制，是“物竞天择、适者生存”的直接体现。本书以作者苏菲带着她的孩子参与到了一场盛大的大自然动物派对之中，见证了本能与野性的天国之渡。内容以文字、相片与手绘相结合，图文并茂地描写了带着孩子畅游肯尼亚动物大迁徙的过程。还会加上二维码扫一扫身临其境功能。会播放独家的肯尼亚旅游局所摄制的动物大迁徙的浩瀚场面，使读者可以身临其境。