金融危机后发达国家对外直接投资持续下降，中国OFDI却呈现逆势上扬趋势，十几年来增长迅速，并已连续几年实现资本净输出。我国正从“世界工厂”转变为“全球投资者”，对外直接投资特征也发生了巨大的改变。为了深入研究对外直接投资的新特征，《中国对外直接投资的经济效应：基于二元边际的视角/广东财经大学学术文库》将研究视角从一元的规模分析拓展到二元边际的结构特征分析，遵循“OFDI二元边际结构一技术溢出效应一出口效应一就业效应”的逻辑主线，通过界定中国对外直接投资的集约边际和扩展边际并构建相应的分解测算模型完成二元边际分析框架的搭建，在此基础上回答了中国对外直接投资的增长路径以及二元边际的宏观经济效应差异等问题。

本书将重点介绍我目前完成的两方面工作。一，针对国内知名的两家奖励型众筹平台，即京东众筹和淘宝众筹，研究了影响项目成功的主要因素，并且对这两家平台的差异进行了对比。其中，对于小和次小投资金额的分析以及对这两家平台的对比，具有一定的创新性。二，针对淘宝众筹的实践，提出了奖励型众筹的混合机制，并分析了在混合机制下项目发起方的定价策略。

民国前期一批北洋官员作为投资主体直接走上经济前台，他们官商身份互换或叠合，以民间资本的形式进行实业投资，为近代工商业发展提供了相当的资金、客观的影响和身体力行的实践。《北洋官员投资实业研究：以倪嗣冲家族为中心》以北洋官员投资实业活动为研究对象，以倪嗣冲家族为中心进行个案解析，从资本、权力、市场、管理等维度挖掘北洋官员参与投资实业活动的历史，总结分析其投资动机、特征、成效与制约因素。

《对话同里湿地：生机湿地环境教育系列课程之同里篇》是同里国家湿地公园宣教团队在WWF的指导下，根据WWF环境教育课程理论方法编写而成。《对话同里湿地：生机湿地环境教育系列课程之同里篇》的理论方法引自《生机湿地——中国环境教育课程系列丛书》。《对话同里湿地：生机湿地环境教育系列课程之同里篇》的课程选题立足于同里湿地的本土资源，主要的目标是引导公众走进同里湿地，了解同里湿地生态系统在区域内的重要意义和价值，展现同里湿地与当地人们生活之间息息相关的联系，激发公众守护人类共同的湿地家园，尤其是守护身边的湿地。希望本课程的开发，能够为其他湿地公园提供参考，也为推动国内的湿地宣教工作贡献一份力量。

《解说同里：同里国家湿地公园宣教案例》从人员宣教的专业性、知识性和系统性等方面，揭示了宣教团队建设的要素和需要遵从的基本框架。“给自然特写镜头”介绍了同里如何将宣教送出去，全方位建构了同里国家湿地公园媒体宣教传播途径。《解说同里：同里国家湿地公园宣教案例》的下篇则对同里国家湿地公园的宣教中心、科普馆、主题步道亲子探险区、解说性标识标牌、活动课程、印刷品等宣教设施和项目给出了具体的图文解说。《解说同里：同里国家湿地公园宣教案例》通过上、下篇的有机衔接，完成了同里湿地宣教的整体架构。《解说同里：同里国家湿地公园宣教案例》是一本生动的宣教案例和宣教知识读本，凝聚着作者团队对同里国家湿地公园细致入微的观察和深厚的情感。大量精美的插图和生动的文字描述，图文并茂地讲述了同里湿地的宣教故事，向我们发出了探秘同里湿地的呼唤。

《水润同里：同里湿地自然导览》是为同里国家湿地公园度身定制在地自然导览书。《水润同里：同里湿地自然导览》遵循WWF运用环境解说的方法而设计开发，包括了自然和人文资源调查、内容筛选、主题提炼、内容编写以及在地测试等工作环节，兼顾科学与美学，力图将同里湿地公园的生态和人文故事通过《水润同里：同里湿地自然导览》呈现给读者。

福州是福建省省会，地处中国东南沿海，是距离祖国宝岛台湾近的省会城市，是著名的侨乡和台胞祖籍地。福州是历史文化名城，古代海上丝绸之路发祥地之一，郑和七下西洋从这里扬帆出海。福州依山傍海，气候宜人，常年山清水秀，江河纵横，四周群山环抱，天然胜景遍布。“深山藏古寺，忘路复西归”的石鼓名山；“烟雨偏宜晴更好”的西湖景致；“三山藏、三山现、三山看不见”的乌山、于山和屏山……一年四时，或于闽江之滨观潮，或于罗星塔上看海，或于乌山山腰下棋，或于涌泉寺旁听泉……无不是情趣盎然！绵延了两千两百多年的繁华掩映在层叠的绿荫中，鳞次栉比的高楼与历史悠远的马鞍墙相得益彰。入夜后，达明美食街的人熙来攘往，闽江两岸灯光秀流光溢彩，每一次定格都呈现出有福之州的现代之美。沿着福道绕城而行，山水福州的画卷徐徐展开；啜一口泛着清香的茉莉花茶，景中、杯中都满溢出幸福。如今，福州正发力打造“闽都文化、温泉养生、清新生态、滨海度假”四大旅游品牌，加快发展全域旅游，志在将福州建设成国际国内重要的休闲、养生、度假旅游目的地，发展产品优、服务优、环境优的福州大旅游。

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

《天津旅游（汉日对照）》以中日文对照的方式，从机场迎客、沿途导游、景点导游，一直到送机为止，按照导游流程严格推进。综合介绍了天津的历史沿革、自然地理、人民生活、城市发展等各方面的情况。编写过程注意到导游词和导游业务的要素，比如寒暄用语、注意事项、观光线路、日语敬语使用等问题，文句结构注意了重点突出、线路明确、数字准确、文字简洁、内容丰富有趣等事项，可以作为导游人员的专业学习资料，也可以作为广大读者了解天津的大众读物使用。《天津旅游（汉日对照）》为中日对译图书，在增长导游知识的同时，对日语学习也有很大帮助。