本著作（1）致力于构建适应“四个全面”战略布局所要求的“一国两制”地区城市会展旅游形象评价体系。该体系的构建将较好地对影响一国两制地区城市群中心城市旅游形象主要影响因子的探索性研究，形成市场需求导向的城市会展旅游形象评价体系。（2）致力于解决一国两制地区城市会展旅游形象建设评价体系的实用性和应用性问题。这一问题的解决将从根本上克服以往同类研究中只关注供给一方的缺陷，从而较大程度上提升本研究成果的理论价值，服务并指导于“一国两制”地区城市会展旅游的发展和城市会展旅游形象的建设。（3）将一国两制地区城市会展旅游形象提升到国家战略层面，有利于凸显和确立其在一国两制实践过程中城市会展旅游开发与建设的战略工具的地位和作用，对我国“一国两制”地区会展旅游开发及广东自贸区建设、“新海上丝绸之路”建设的战略选择提供直接的借鉴和依据。

《边境民族旅游村寨生计变迁研究》以“民族旅游村寨”为研究对象，围绕“旅游发展中生计变迁的过程和作用机制”的研究定位，按照“旅游发展（环境变化）→（社区和家庭层面）生计变迁→（旅游对生计变迁）影响机制”的总体研究思路，以云南省西双版纳州景来村和德宏州喊沙村两个边境民族村寨为案例，采用宏微观相结合和定性定量相结合的综合研究方法，在构建了民族旅游村寨可持续生计分析框架和应用方法的基础上，剖析了旅游发展背景下民族村寨生计变迁的过程和表现，对比分析了案例地生计变迁的不同特征和影响因素，从旅游管理模式角度构建了旅游发展对民族村寨生计变迁的影响机制。目的在于从生计视角审视旅游发展对民族村寨的影响，在旅游发展的进程中探究当地生计的变迁，深度讨论旅游发展与当地社区和居民间的关系。研究过程中，还突出了旅游发展对社区和家庭两个不同层面的生计变迁影响，社区内部不同家庭的生计策略选择表现，以及不同管理模式对生计变迁的作用，并由此产生了一系列研究结论。

本书按照模块→单元→项目→任务（练习）进行编排。 全书包括4大模块、8个章节和29个景点讲解。其中， 4大模块包括海南概览、景区精览、海南文化和导考指南（导游服务能力80问）；8个章节包括海南历史人文景观、海南宗教人文景观、海南风情人文景观、海南海洋景观、海南热带雨林景观、海南动植物景观、海南地标式景观及海南红色经典景观。精选的29个海南必游景点为海南省英语导游资格考试必考景点。景点讲解侧重实际带团中的线路和讲解重点，内容长度限制在8 分钟讲解范围内。

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随着我国旅游业的高速发展，加强旅游企业服务质量管理并提高服务质量的竞争力已经成为旅游业界共同关注的重点和焦点。旅游企业服务质量的评价是旅游企业加强服务质量管理和提高服务质量能力的基础和出发点。《旅游服务质量研究》在大量问卷调查的基础上，对消费者和旅游企业经营者对景区服务质量、旅行社服务质量、旅游住宿服务质量、旅游交通服务质量、旅游餐饮服务质量、旅游购物服务质量、旅游娱乐服务质量等方面的满意度进行了综合统计分析研究，并在此基础上有针对性地提出了提高旅游企业服务质量的建议和对策。《旅游服务质量研究》资料翔实，观点独到，既可为旅游企业经营和政府相关部门决策提供依据，又可为科研部门和旅游专业相关专业的教学提供参考。《旅游服务质量研究》是北京财贸职业学院自主科研项目“旅游者对旅游企业服务质量满意度的研究”的成果之一。

公元819年，唐朝大文学家白居易及其弟白行简和著名诗人元稹偶遇夷陵，发现并游历三游洞，被三游洞的风物和景观打动，白居易兴之所至，作《三游洞序》以记之，从此后1200年间，历代文人争相造访三游洞并吟诗作赋勒石为碑，礼赞三游洞。《今古齐观三游洞》采用“今古齐观”作修饰语，烘托三游洞的历史地位。以历史编年为经，以文人墨客作品（诗赋、碑刻）为纬，分唐宋、元明清、近代章节。展现三游洞在时代进程中所焕发出的人文魅力，将三游洞文化中蕴含的家国情怀发扬光大。

创立“亚朵”品牌时，就希望这桩事业“始于酒店，不止于酒店”。如果说从前酒店只是旅途中的栖息之地，亚朵集团创始人兼CEO耶律胤希望亚朵能成为生活方式的“道场”。现代人实在太忙碌了，有的朋友事业已经非常成功，却没有时间关注生活。直到住进亚朵，才发现原来生活可以如此。进入亚朵，竹居能够抚慰一路风尘，一杯奉茶给人带来内心的平静；来到房间，亚朵的环保洗沐用品让人放松身心；裸棉床品则可以换来一夜好眠；属地摄影，旅行，IP酒店，主题活动，给你打开一扇扇生活的门；当你有任何需要，都能得到亚朵伙伴的温暖相助。更重要的是，在亚朵，你身心安静，看得到内心的方向。

一、指导思想。以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，坚持存真求实、“详于特色，略于一般”的原则，实事求是地记述重庆市旅游景区景点的历史和现状，突出时代特色、地方特色和民族特色，为重庆市经济社会发展服务。二、名称及断限。本志定名为《重庆市志·旅游景区志》，上限不定，下限止于2017年。三、地域。本志所记地域为重庆市所辖行政区域。四、体例。本志采用纲目体，由综述、各区县的景区景点、大事记略构成。综述从宏观角度记述重庆市全域旅游景区概貌及开发前景。风景名胜以主城、渝西、渝东北和渝东南四个片区分别记述景区，景区内容主要有景区环境、旅游资源、主要景观、开发历史和保护措施、旅游设施、特产美食、景区传说掌故和相关诗词等，根据景区实际情况，突出各景区自身特色。大事记略以时间为序记述景区历史、重大事件。五、文体。本志一律采用规范的现代语文体和第三人称记述，力求准确、简洁、流畅，图表随文。因写风景名胜需要生动形象地描述景观的地质特征、美的造型或奇闻趣事，所以本志的语言不仅是简明扼要，而且采用适当的文学语言，增强可读性。六、文字及标点符号。除个别姓名、地名、金石文按规定用繁体字或异体字外，一律使用简化字。标点符号、专用符号、数字的使用，按照国家现行规定执行。七、称谓。历史上的各种称谓均按当时的通称，必要时加以注明。八、数据。中华人民共和国成立以前的采用当时的资料，中华人民共和国成立后数据以各区县提供的数据为准。九、资料。本志收录的景区以3A级以上（含3A级）为主，同时收录了部分有丰富内容的2A级、1A级景区和没评级的景区。资料主要由重庆市文旅委、各区县旅游部门和景区提供，辅以各区县志、部门志以及市、区、县各部门编印的旅游资料汇编。照片除有署名的外均为各区县旅游部门、景区或志办提供。

“鲍尔吉”，是蒙古族诸部落中黄金家族的命号，作为草原之子，鲍尔吉·原野对大地有着天然的热爱和细致的体察。这本《大地雅歌》揭示了人与大地的某种神秘的关系，表达了一位作家对大自然的敬畏。 全书宏观与细微具在，乐曲与画面共生，是作家向养育我们的这片天地的致敬。他以特质的语言鲜活地把大地、树木、河流、节气再现在书中，展现了作家宽阔、悠远的情怀，具有鲜明的个人视角和写作风格。

本书是诗人商震的又一部长篇“问史”随笔。 全书集历史、地理、人文于一体；纳思想、思辨、文学于一书。明写的是青泥岭“蜀道”，而我们看到的是社会发展之道、世间人心之道。 李白的一首《蜀道难》，为“蜀道”奠定了“难”的基本色调，并且“蜀道难”已有了接近成语的用途。那么，人们为什么要感叹蜀道难？只有想走这条路的人，才会感到难。还有，是谁首先走出了这条路？首先走这条路的人们，去蜀地干什么？天下的路，都是人们为了生存而被踩出来的，为了活得更滋润而强行开辟出来的。蜀地有财富？有美女？人们为什么不惧艰难地要到蜀地去？ 李白惊呼的“蜀道难”，并不是具体的道路难，再难走的路，都可以人为地改造成顺畅之路，而生活之路、人心之路，欲改之通畅，何其难焉！ 人世间本来就是这样，说路之难或说路之易，全凭走路人的感受。 《蜀道青泥》全书用十多万字阐释青泥岭蜀道与作者穿行考察其中的感受。