简介：这是一次沿着美国啤酒长河的文字和形象之旅。跟随着肯威尔斯从明尼苏达州出发，沿着密西西比河，踏遍美国各州，一路去寻找”完美啤酒酒吧“！你可以惠顾那家曾经属于美国黑社会首脑卡蓬的酒吧，再到猫王埃尔维斯的伤心旅馆去等个记……你将涉足所有啤酒制造者、经销者、消费者以及那些共同把滔滔的啤酒长河绵延下去的思想者的领地。所成就的不单单是美国啤酒地图，更有趣的是透过玻璃啤酒瓶来审视七彩的美国。啤酒在美国文化中所获得的威力是巨大的。与大麦同游，有趣、给人以启迪，它保留了WELLS作品中标志性的神韵，是献给千百万名啤酒爱好者以及所有对非小说类中的上等之作感兴趣的敏锐读者的完美礼物。

那曲。当雄。纳木错。念青唐古拉。几天的时间，我们都未走出羌塘。我也因此得以目睹这幅大地上像流云一样变幻的图案。我看到了阳光中的阳光，犹如我看到了水中的水和云中的云。用不了多久，我已能从阳光中分辨出另一种阳光——它们同属于一个家族，却有着不同的相貌，它们的交替出现常使得大地上的景物变幻莫测——是光线主导着神秘的幻术，这一点与其他魔术没有不同。打开一本厚厚的地理学辞典，在哪些注解里才能找到被另一种阳光照耀的山川、河流或废墟呢？

在孟买，印度的乞丐不挨家挨户上门乞讨，不到饭馆里乞讨，不到车站、影院等公共场所乞讨，而是集中于大街上的红绿灯口处或一些风景点乞讨。红绿灯口处常常有大量的车停下来等待通过，只要红灯一亮，马上有一二十个大小乞丐顺着每条车道，挨个车敲窗乞讨，不管你理不理，他都会敲半分钟左右，有时，左右边车窗上同时有乞丐敲，真给你一种铺天盖地的感觉。有骨瘦如柴的老人，有抱着一丝不挂婴儿的肮脏的妇女，也有满脸是灰的小孩。他们在每个车前站下，隔着车窗不停地说着什么，一边敲窗，一边用手指指嘴里，希望能给他们钱或给点吃的。在一次次红灯亮起的一两分钟的间隙中，每人大约可讨上五六辆车。每个街口如此，一年到头一样。乞丐们只向乘小车的人乞讨，一般不敲公共汽车、货车的车窗，也就是说，只向有钱有势的人乞讨。若看到有人从小车里走出，乞丐们会蜂拥而上。2002年12月，中国财政部长项怀城、副部长金利群、中国人民银行行长戴相龙到印度开会，在孟买印度门下车后，乞丐们围住他们乞讨，中国人要拍照留念，乞丐们要和你合影，赖着不走，印度人对此司空见惯，不认为会有损什么形象，听之任之，我只好让总领事馆的印度雇员将乞丐们支走。令人奇怪的是，印度的乞丐们从来不会越雷池半步，他们不偷不抢，“依法”行丐，多是一家人一起乞讨，没看到有人操纵什么丐帮，乞丐也没有攻击性。因此，即使深更半夜步行经过乞丐成群的地段，也不必有恐惧感。这是因为，绝大多数印度人相信宿命论，认为这一辈子的一切都是前世决定的，所以众多乞丐满足于乞讨为生，根本没有打家劫舍的念头，更没有聚众造反的想法。他们知天乐命，生性乐观，即使乞讨时，许多乞丐仍面带笑容。你若动了怜悯恻隐之心，如何施舍有时也是一件不容易的事情。有时，你若给几个卢比，乞丐左手接过，马上又把右手伸出来。如果一个只有十四五岁，满脸稚气的女孩抱着一个婴儿向你乞讨，你可能本能地给她几个卢比，可眨眼工夫，她又不知从哪儿抱来另一个孩子向你再次乞讨。有时，你如果给一个乞丐施舍，周围的乞丐仿佛遇到了救星，马上蜂拥而来。你给的如若不是硬币，不是只有几个卢比，而是面值大一点的纸币，有时这就无异于自找麻烦，因为，很可能一二十只手马上会伸到你的面前。一些中国访印代表团不止一次遇到过这种情况。印度有的乞丐借助蛇、猴、象等行乞。笔者亲眼所见，一位乞丐牵着一头象站在城郊路旁，当乞丐看准乞讨目标后，示意象把车拦住，当司机与乞丐说话时，象把鼻子伸进驾驶室勾住方向盘，不给钱车自然走不了。当然，当地人并不把这看成是拦路抢劫，因为，只要拿出一两个卢比，训练有素的象马上用鼻子卷走，将卢比交给乞丐主人，这样车就又可以上路了。P54-55

美国火车旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》一书中，曾像诅咒一样写道：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”而瑞士一位大草权威隧道工程师也评论说：“要穿越昆仑山的岩石和坚冰根本不可能”。然而，随着青藏铁路于2006年7月1日正式通车，高原天堑终于变为通途。2006年7月1日，“咒语”解除了。1923年，法国著名女探险家、藏学家大卫·妮尔在化装穿越西藏腹地时，曾像先知一样预言：“毫无疑问，将来准会有一天，横穿亚洲的快车将把坐在非常舒适的豪华火车车厢里的旅客运往那里。”2006年7月1日，预言应验了。

离开了大田，我独自一人坐巴士到安东找朋友。去安东前，我并没有给志贤打电话提前通知，因为当时心想：“到了车站再打电话也不迟吧。”当我抵达安东时，天色已渐渐变黑。于是我在附近找了个公共电话，打电话通知志贤，我已经到了安东。电话很快就接通了，可是电话的另一端传来了一个中年女人的声音，我想也许是志贤的母亲吧。在电话中，我很清楚地说出志贤的名字，可是志贤迟迟都没来接听电话。后来她母亲说了一堆话，可惜我一句也没听懂，最后唯有把电话挂上。找不到志贤，天也黑了，站在电话亭前的我，真不知该何去何从。心，变得越来越着急了。后来，我看到前面有几个穿着校服的中学生朝着我的方向走来。于是，我走上前去求助。还好，他们能听懂我的话，于是我要求他们帮我打电话给志贤，并告诉她，我已经来到安东。其中一位女生在打电话，而其他人则叽叽喳喳像在讨论什么大事。放下电话后，那位女生告诉我：“志贤现在不在家，她母亲说也许志贤很晚才回到家。再说，现在已经没有巴士去那小镇了，所以不如明天再去找她吧。”听到这样的答案，我顿时愣了一下。什么？原来安东离志贤家还有一段距离！既然现在已经没有巴士前往那小镇，看来今晚我只好住安东住一宿，明天再去找志贤。韩国的消费不便宜，而我只想找个落脚处睡一觉就算了。于是，我问那几个学生是否知道哪里有便宜的客栈。他们讨论了一番，最后都摇摇头说不知道。那时，我就有点生自己的气，要是出发前通知志贤的话，肯定不会搞成这个样子的。再说我身上的钱还得慢慢用，住酒店要化很多钱，不划算。接着，他们又在讨论，似乎在为我想办法……突然，有位女生说：“要是你不介意，你可以到我家住一夜，明早再去找你朋友。”有人愿意收留我，这真是谢天谢地！我怎么会去嫌弃别人呢？想也不想，我就点头答应了。坦白说，在街上随便跟陌生人回家还还是生平第一次。虽然她是个陌生人，但我并没有半点害怕，甚至很放心地跟她回家，这也许因为对方是位中学生，而且还是个女生。当我决定跟其中一位女生回家后，其他的学生也各自回家了。心地善良的她，还帮我拿一个小包，我们边走边聊地走回她家去。路途中她告诉我：“家里只有老奶奶和两个弟妹”……走了约半个小时，我们抵达她家。一进门，屋里的眼光都投向我这个陌生人。我脸顿时发烫，觉得不好意思，毕竟我只是个在街上碰上的陌牛人。女孩向奶奶解释整件事的来龙去脉后，我也安心多了。好心的她还给我吃饭，小小的桌子，我们坐在地上吃晚餐。虽然只是一顿家常便饭，但当时，觉得自己像只可怜的小野猫，遇到好心人愿意收留我，心里好感动。吃过饭后，我先到女孩的房间休息会儿，而她则给志贤家里打电话留言。由于女孩的英语不是太好，所以她拿出一本英韩字典和我沟通。她一边翻字典，一边试着和我说话。我们通过字典及身体语言，不时以摇头、点头的动作来谈话。女孩说明天刚好是她学校的毕业典礼，她想邀清我去参加。她还说毕业典礼完了后，她就送我到车站搭车到志贤住的小镇。我心想反正明天也不是赶着到志贤家，于是就爽快地答应了。答应参加她的毕业典礼，女孩脸上露出了愉快的笑容。就在我们聊天时，志贤联络上女孩并交代她带我坐的士到她家去。于是女孩和弟弟把我送到附近的的士站。告别前，我向女孩要了她的通讯地址。和她告别后，我就上车了。在车上，我和司机叔叔没有任何的对话，只是安安静静地坐在后座。一路上车子穿过乡间小路，路的两旁只有丛林，没有街灯，一片漆黑。其实，当时也不知道自己身在何处，再加上司机不时从反光镜看我，多心的我，真担心司机仃不轨举动。幻想力丰富的我，竟然还把自己想像成了电影中被司机谋杀的女主角，越想心里就越觉得忐忑不安。就在这时，突然间司机把手机递给我，把我吓了一跳！还没来得及搞清楚到底是怎么一叵事，手机就递在眼前了。接过手机，手机里传来一个小女生的声音。交谈之后，才知道原来和我通话的女孩就是司机的女儿。司机的女儿告诉我：“父亲希望她多讲英语，而刚巧我又是外国人，于是就煲了这通电话。”原来这位父亲也希望自己的孩子能学好英语。司机叔叔驾车，而我则在后座和她女儿聊天。刚开始这女孩的声音听起来有点紧张，但最后，我们也聊了整二十分钟的时间。当我把手机递还给司机叔叔时，我从他的脸上看到了一丝满意的笑容。车子不知穿过了多少条小道，我在黑暗中开始看到四周有些房屋和小商店。司机把车停靠在一边，我望出车窗外，看剑远处有个人向车子的方向走来。熟悉的影子渐渐地近了，当我确定那个人是志贤时，我兴奋得急忙下车。拿了背包，我坐上忐贤的车叫她家去。一路上，我把整个事件的过程告诉志贤，忐贤听了也觉得好笑，还说我的运气不错呢！

许多宰客的行为，已经到了违法的范围，构成了敲诈罪。而且不仅表现在物质上，精神上游客也被宰，因为旅游的真正目的根本达不到。游客一旦报名参加了旅游团，一场灭绝人性的杀戮就开始了。导游按照行程中的计划带领游客前往购物商店的时候，犹如电影里小放羊娃带着日本鬼子和汉奸往八路军的伏击圈里走一样。土八路的武器很简单，就是小米加步枪，而购物店的武器更简陋，主要就是大大小小、颜色不一的各种石头。俗语说黄金有价玉无价，这句话就成了宰客高手们一致推崇的名言。一块不知真假的玉石，被开到了天价。曾经有一位游客以十一万港币买到了一只从保险柜里拿出来的玉镯，但同样从那个保险柜拿来出来的另外一只玉镯，开价十万港币，被一个看似非常有购物能力的游客随便开了一个玩笑，结果就被一直缠着不放，历经向组长、部长、经理层层请示，在老总出面的情况下，终以一千港币成交。这是打了多少折啊？一折就是10，这不就是0.1折了？在其他场合有这样做生意的吗？殊不知这一千元港币，旅行社和导游就拿走了四五百，剩下的还要给讲解员提成，老板的高额利润，不知道这块玉石的价值到底有多少？至于两元进货，买一万的那个玉件，打0.01折，也还是有钱赚啊。广州xxx宾馆是五星级的，五星级宾馆里的东西自然不便宜，据说一颗星酒店里东西的价格就得乘以两倍，五颗星不就是十倍吗？甚至还不止，一瓶普通的矿泉水在五星级的酒店里就可以卖到三四十元，其批发价也就是一元，可见其利润之高。在XXX宾馆的艺术长廊里标价三千左右的玉雕屏风，相信已经有不小的利润了，但在某购物店里，同样的东西却被开价开到了三、五万元。如果购物店要挂星级标志的话，那还不得像天空中的星星一样多。不知道购物店的老板和销售人员的良心都到哪里去了，但是他们的战斗精神比八路军还要顽强。八路军多少还会喊上几句“缴枪不杀”，而购物店里实行的却是三光政策：“钱要花光，卡要刷光，货要买光”。这个时候，往伏击圈里走的是善良的老百姓，埋伏的却是鬼子和汉奸了。而购物店又如奥斯威辛集中营里的毒气室，只见活的进去，不见生的出来。为什么这样讲呢？不买不就没事了吗？你要知道，你花钱是为了观光旅游的，但你的时间却浪费在了购物店，你以为你牺牲的少吗？鲁讯先生有句名言，浪费别人的时间就等于谋财害命。时间倒也罢了，但你不买东西，就得看导游的白眼，听导游的气话，受导游的侮辱，这也是你花钱买来的。购物的基本回扣不低于三成，高则五、六成也有。购物商店还要支付人头费、停车费、工人工资、租金、税收等等，另外恐怕还得上供一下有关管理部门，要不怎么能在这个提倡法制的社会上生存啊。除此之外，老板一定要赚钱，而且赚的不会少。你自己算算宰你有多深？做这种伤天害理的生意，该不该杀头？中国有句俗语，“杀头的生意有人做，赔本的买卖无人从。”凡属要杀头的生意，就象卖毒品一样，利润一定非常之高，宰你当然不浅了。宰客不仅体现在购物当中，在整个旅游过程中，无论店里店外、车上车下、鞍前马后，国内国外，到处都是宰客的屠宰场。就像抗日战争一样，是在各个战线，经历了无数场大大小小的战斗，才彻底打败了日本侵略者。如果说购物是第一战场的话，自费项目是宰客第二主要战场。我曾带团去过俄罗斯的圣彼得堡，芭蕾舞那是一定要看的，那可是国粹啊。但600卢布的表演，导游会收你2000卢布，如果2000卢布相当于于几十块钱，也就无所谓了，但那差不多是700元人民币啊，一场表演就赚你个500元人民币，再什么国粹也粹不起来了。如前面所提到的那份《中国团自费项目价目表》，里面的什么所谓的800铢（人民币170左右）的表演的价格到底是多少呢？150-200铢，成本仅仅四、五分之一。P2-4

世界七大奇观之一的北美尼亚加拉大瀑布，每年吸引成千上万的游客前来观光，但也不时传出有人基于种种原因在此纵身一跳，撒手尘寰的新闻。“自杀的天堂”更增加了大瀑布神秘诱人的色彩。欧茨这部长篇新作，写一个结婚才一天的“大瀑布的寡妇新娘”如何失去丈夫，如何在一位年轻富有、潇洒英俊的男子闯入生活后走出困境，有了三个孩子，最后仍摆不脱丈夫为人所害的命运。她举家搬迁，远离瀑布，独自抚养着三个孩子，继续着关于爱、关于家庭、关于生命、关于生活、关于生死的思考……丈夫的死因扑朔迷离，“爱的运河”这一历史背景事件中，人们感受到了一种与人、与现实、与自然相抗争所产生的无形和有形压制时的无奈与育苦。《大瀑布》具有悬疑小说的紧张和哥特小说的情节，外加作家非凡的心理洞察力和敏锐的社会评论，以及源于自然的行云流水般的文字功夫，使它成为欧茨至今最优秀的作品之一。

第一次喝藏茶、第一次患严重的高原感冒、第一次吃海拔最高的饺子宴、第一次体会珠峰测量队员的艰辛、第一次在海拔5000多米的山上过夜、第一次进行最累而又最兴奋的现场直播、第一次欣赏八廓等白天的繁华和夜晚的宁静、第一次经历“一半是狂风，一半是烈日”的煎熬，这里是一个普通女记者在珠峰地区五十天的特别生活！2005年4月郎峰蔚作为“2005珠峰复测”外业测量队随队记者进行跟踪采访，并随队在珠峰上生活了五十多天。作为队里唯一的女性，她见证了珠峰高度改写的历史。这是一名女记者在珠峰生活50天的日记，笔触细腻，感情真挚。字里行间真实地记述了一个内地人在海拔4000米以上的青藏高原艰苦的适应过程，记述了一名记者在珠峰大本营进行采访报道的敬业精神，记述了一个女人在西藏、在珠峰五十天生活的喜怒哀乐。

殷墟的发掘已经有了七八十年的历史，其中甲骨文的出土是我国考古学史上的一个里程碑。本书是一部图文并茂的通俗性考古学读本。它将我们带入殷墟妇好墓的考古发掘现场，让读者零距离地过一把考古发掘的瘾。去重睹昔日那位王后兼帝国元帅的风采。 本书是一部图文并茂的通俗性考古学读本。它将我们带入殷墟妇好墓的考古发掘现场，让读者零距离地过一把考古发掘的瘾。去重睹昔日那位王后兼帝国元帅的风采。

本书是博古架考古通俗读物丛书的一种，全书用简洁优美的语言、丰富生动的图片，为您深入浅出地述说一段阔别已久的历史；力图通过前蜀永陵，来见证一千多年前那段虽已消失、但却重要，虽然短暂、但却灿烂的历史文化。尤其是它在音乐文化上所取得的令人为之惊叹的辉煌成就，更是激发起人们对于祖国优秀传统文化的热爱。本书是一部图文并茂的通俗性考古学读本。它将我们带入成都前蜀皇帝王建的豪华地宫，去亲身感受蜀宫夜宴的盛大乐宴，去聆听“花间词派”的浅唱低吟，去亲近画堂墨宝的鸟语花香。