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本书抓住审美关系这一关键美学范畴以及这种关系对旅游业的影响，从旅游学三要素（旅游主体、旅游客体和旅游媒体）切入，尽可能进行由表及里、深入浅出的分析，力求使全书阐述线索清晰明确。笔者写作本书所刻意追求的目标是：立足美学基本原理，理论框架较为严谨，论题分析力求透彻；既注重理论概括的普遍性，又着力发挥理论思维的独创性；追求美文效应，具有较高的可读性，既可作为大学旅游管理专业的教材，也可作为普通读者特别是热衷于游山玩水的朋友开阔视野增进修养的读物；对旅游产业实际所进行的美学分析，努力体现理论和实际相结合的原则，希望对旅游企业家和其他旅游从业人员有所启迪。

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《丰富多彩的旅游民俗》是一本雅俗共赏的通俗读物，它集科学性、实用性、知识性和趣味性于一体。 随着中国的对外开放和世界各国不断的发展变化，各国人民之间彼此交往日益增多。越来越多的外国朋友想更多地了解中国，到中国来旅游观光，进行学术考察，或从事经济贸易活动；同样，中国人也想更多地了解世界，出国人员日益增加。中国有句古话：“入国问禁，入境问俗”。一个人若对所去的国家或地区缺乏应有的了解，恐怕会闹出笑话或误会，甚至带来不愉快或造成不应有的损失，这种事例并不少见。为了让中国了解世界，有助于中国和世界人民的友好往来，我们编写了《丰富多彩的旅游民俗》这本小书。世界上国别众多，各国习俗也很复杂，但是由于篇幅的限制，不能一一介绍，我们特地选择了带有不同特点、有代表性的一些国家并择其主要方面予以介绍。《丰富多彩的旅游民俗》着重向读者介绍了有关国家的大好河山、迷人风光、宗教信仰、起居饮食、礼仪风俗和节日庆典等。书中内容不少是作者身临其境，采集到的第一手材料，这正是《丰富多彩的旅游民俗》的主要特点。

缤纷世界，山重水复，奇风异俗，不胜枚举。不同的民族、种族、社会团体，在长期的历史演化过程中，形成了异彩迭呈的民俗文化。在今天数十亿人口拥挤不堪的地球这块弹丸之地，芸芸众生已腻味于冷漠的钢筋森林，开始缅怀虎啸猿鸣、狼奔豕突、鸡飞狗跳的自然写意；摒弃车水马龙的喧闹嘈杂，惊羡先民们茹毛饮血、牛头马面后的强壮体魄。有感于这样一股返朴思潮，我们编写了这本《妙趣横生的动物民俗》，从一个独特的角度，窥探民俗文化的瑰丽多姿；寻找人与自然的和谐振幅。在本书的编写过程中，我们广泛利用了已出版的中外书刊中的大量资料。在此，我们对这些书刊的作者、译者和编者们，表示衷心的感谢。本书的价值和特色几何，当由读者来评定。倘若因猎奇搜异，所以有一定趣味性的话，也算是对民俗学研究添片薄瓦，作为编者，于愿已足矣。全书共收风俗近200则，分为8大类，大致按照地理位置排序，即亚洲、非洲、南北美洲、欧洲、大洋洲等。最后，由于条件和水平的限制，错误和疏漏再所难免，敬请广大读者不吝指教。

这部传记的目的是要把我们祖国第八世纪一个伟大的诗人介绍给读者，让他和我们接近，让我们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。作者写这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射它们的光芒；如今，人民获得了政权，祖国的前途呈现出无限辉煌的美景，更没有任何事物遮蔽它们的光芒的放射了。他出生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他怎样从炫耀自己的家族转到爱祖国，从抒写个人的情感转到反映人民的生活，他怎样超越了他的阶级的局限体验到被统治、被剥削的人民的灾难，并因此使唐代的诗歌得到巨大的发展，这中间他经过了不少艰苦的过程和矛盾。目录重版说明前记家世与出身童年吴越与齐赵的漫游与李白的会合长安十年流亡侍奉皇帝与走向人民陇右的边警与艰险的山川成都草堂再度流亡幕府生活夔府孤城悲剧的结局[附录一]人间要好诗纪念伟大的诗人杜甫论杜诗和它的遭遇[附录二]白发生黑丝

随着我国旅游事业的进一步发展，我国的导游员队伍正迅速扩容。导游服务被认为是旅游各项服务中最为重要的服务，对现代旅游活动的作用和影响，正日益扩大和深入。作为一种社会职业形态，导游活动有较长的历史，并积累了丰富的实践经验。但是，长期以来，由于种种原因，导游的理论研究显得力度不够，其结果不仅影响了导游学科建设，导游服务质量也难上台阶。实践是土壤，理论是花朵。导游学理论体系虽尚未形成，但经过多年来有识之士的探讨和研究，一些基本理论和实践问题大多触及到了，这为导游学科的构建奠定的基础。本书是在汲取、借鉴相关学科的理论，并参考了同行最新研究成果的基础上，力图构建导游学科体系的一种探索，是作者多年来从事导游实践、导游教学和导游研究的结晶。

媒妁，是个古老而又古老的话题。婚姻介绍人，又是一个全新而又全新的话题。古往今来，人们赞颂媒妁，诅咒媒人，依赖月老，并间或去充当红娘，时不时地唠叨并实践着这个话题。在诅咒与赞颂声中，在实践与反实践中，媒妁风俗发生发展着；在依赖与充当之下，在怂恿与抵制之中，媒妁风俗衍化演变着。于是，历代的媒人或用龉龊的、或用光明的心灵和言行，描述了一条绚丽多彩而又复杂错乱的媒妁风俗变迁的轨迹，组成了散发诱人香气和窒息恶臭的混浊不堪的媒妁风俗长卷。但是，可能基于媒婆的卑劣，或是基于月老的神秘，以及红娘的圣洁等等原因，在学者们的笔下，媒人仅能依附于婚姻史、文学史、性爱学等等学问而生存着，还没有人为她立一个“小传”。于是，便不自量力，向读者奉献了这本小书，妄图勾勒一下中国媒妁风俗的变迁，为媒人立个“传”，以期为中国婚姻史、民俗史的研究提供一块或许能够称得上是“奠基的石块”。

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