长城，从东到西绵延万里；欲又自古到今，修筑延续二千多年。凭临登攀，偏要到悬崖绝壁人踪罕至处，可见建造的艰辛奇特。它那雄伟的风资——美学的价值和防御的功能——军事的谋略，都是世界文化遗留中少见的。它是世界的奇迹，深受各国人民的仰慕和赞叹。站在长城上，不论是春花秋月，夏云冬雪，还是看长城内外苍茫的还山，连天的衰草，都有一股浓重的思古之幽情，令人油然而生。也各市地，我们已经忘记当年这个古战场上飞扬的胡笳羯鼓，闪烁的刀光剑影，但我们不会忘记在历时两千多年间千千万万修筑万里长城的先人。他们惊人的智能，惊人的坚毅以及惊人的创造力，不仅使我们受到巨大的震撼，也给预我们巨大的启迪。

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本书在对藏族节日文化进行描述与论析时，将编著作为一个承受荆楚文化箅染的年轻人实地考察所得的新鲜感受融汇在字里行间，于博采众说的同时，不宪法新颖大胆的理论探索，冷静的观察思考中充盈着热爱藏族人民及其文化的激情。虽然年轻人的锐气与稚气并存，却不失为一本内容充实，雅俗共赏 ，既可吸引喜有藏族文化的广大读者，又具有一定学术价值的好书。

本书是一本婚姻史书，主要分为七章，详细的章节是序言、第一章婚姻史话、从杂乱到血缘婚、从族外婚到专偶婚、从一夫一妻到妻妾成群、从门当户对到郎才女貌；第二章婚姻模式、从妻居婚姻、从夫居婚姻、夫妻居婚姻、特殊类婚姻；第三章联婚限制、生理限制、辈分限制、血亲禁忌、迷信限制、宗教限制、家族限制、等级限制、民俗限制；第四章婚前示爱、青春标记、节日交爱、歌声为媒、信物示爱、媒约之言、交爱场所；第五章婚姻礼信（上）、择偶求婚、问名合度、纳吉订婚、纳征下聘、送抬嫁妆、佳期良辰；第六章婚姻礼仪（下）、亲迎前夕、婚礼角色、喜事悲哭、花轿迎亲、新妇拜堂、传宗接代、喧闹洞房、合卺之礼、乾坤争强、三朝回门、不落夫家；第七章婚姻终结、离婚、再婚。

“中国古代城市生活长卷丛书”以每个朝代的首都和一些大城市为中心，描述城市中政治、经济、文化、宗教、民情、风俗等等各方面的情况，由小见大，由近及远，藉以达到了解当时社会前进、历史发展情况的目的。丛书把学术性和趣味性结合或者融合起来，不讲干巴巴的历史事实，而能使读者在轻松愉快的美的享受中，把握住历史的脉搏，获得历史知识。丛书的作者们不是写小说，而是完全根据历史事实来进行叙述的。本书为丛书的其中一册。

本辞典共列条目2000余条，分作3大篇18类，旨在从整体上较全面、系统地介绍我国古代神秘文化轮廓。各类条目大致可独立成章，是对某类神秘文化现象的简要、精炼钢而集中的描述和归纳。如果某一种神秘文化有一大致的轮廓和大致的现象系统，那么条目便是勾勒轮廓的线索和系统上的纽结。条目的组成包括释义、简述和引证。释义即为该辞条的定义、简述是对古文献记载神秘故事、事件或人物的简要、生动的叙述，简述不时夹杂有精辟的引证。本辞典严格按叙述的肉容层次编排，各篇各类下还有各种小节，以使辞典脉络和叙述层次更加完整清晰。本书前言特色及评论文章节选

本书以财务管理为重点，着重介绍了旅游企业的实务处理及部外国外有关的具体做法与经验。

本书联系旅游中常会遇到美育现象，论述旅游与美育的关系，讨论旅游者的审美态度以及旅游的时空变化对旅游者审美的影响等。

但凡提到中国现代史，不能没有胡适。在胡适诞生一百年之际，中国社会科学院近代史研究所发起了这次胡适学术研讨会，《近代学术史上的胡适》即是这次研讨会的成果汇编。学人们从各个角度各个方面对胡适及胡适的著作、胡适的思想进行讨论，其中有共识也有分歧。但每篇都各有新意，富于启发性，是一本很值得参考的学术论文集。五四新文化运动是传统学术与现代学术的一个转折点，胡适与陈独秀同样以领导这场影响深远的新文化运动而著名。胡适留下了很多的著作，他把白话文正式提到文学殿堂上来，开创了"新红学会"，提倡用借用西方的科学方法来整理中国传统思想学遗产，写出第一部中国的哲学史大纲。他的学术不仅影响了当时学术界，也深刻地影响了此后学术的发展。今天，要研究学术史，对胡适的研究仍然不可缺少且具有很重要的意义。1991年11月7日-10日，有中国社会科学院近代史研究所发起，在胡适的故乡安徽绩溪县召开了胡适学术研讨会。《近代学术史上的胡适》是这此讨论会的成果汇集，共收入与会学者的论文三十余篇，涉及到很多方面的问题：胡适对新文化运动的影响；胡适与中国传统文化的关系；胡适与徽州文化；胡适在"整理国故"方面的得失、在小说考证方面的成就、对墨学研究的成果；对其著作《中国哲学史大纲》的评价；胡适重审《水经注》公案的意义；胡适对中国文化问题的探讨；"名教"与胡适思想的关系；胡适与"科学玄学论战"、与传统国文教育的改革；关于胡适的文化哲学、胡适思想的核心等等。各文各有特色、各有新意，从学术史视角对胡适进行了各个方面的讨论。

介绍旅游地理学发展简史、旅游者行为、旅游需求预测、旅游资源和旅游地评价等等。