《富爸爸，穷爸爸》是一个真实的故事，作者罗伯特·清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同，这使他对认识金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲的建议，也就是书中所说的。“富爸爸”的观念，即不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作，并由此成为一名极富传奇色彩的成功的投资家。

主编的话这是一套中国税务专家专门写给普通纳税人的知识性丛书。在中国人的辞典里，当然并不缺少纳税人这个字眼，但是，我们对于它的认识并且逐步熟悉起来，几乎是从改革开放的那一天开始的。在计划经济的年代，尽管政府履行其职能的钱同样来自于企业和居民的缴纳，尽管作为普通纳税人的我们也要承担政府所提供的物品或服务的花费，然而，在那个时候，政府的征收和我们的缴纳，主要是通过农副产品统购统销和城市职工低工资制这两个隐含的渠道进行的。偏低的农副产品统购统销价格与其正常的市场价格以及偏低的城市职工工资水平与其正常的同经济发展相适应的工资水平之间的差额，便是政府的主要收入来源和我们缴纳税收的主要渠道。正是由于那一时期的特定的经济体制背景，我们对于纳税人的感触不那么深刻，对于纳税的过程不那么明晰，以至于当经济体制环境发生变化、隐含的税收渠道为公开的税收形式所替代，并且，纳税人在大众传播媒介出现的频率越来越高时，在现实生活中始终处于纳税人地位、扮演纳税人角色的我们，反而将纳税人视作一个比较新的、有些陌生的概念来接受了。在市场经济条件下，纳税人的意义非同小可。对于它，不能仅仅从政府收入来源的层次上来理解。事实上，纳税人既是一种义务，亦标志着一种权利。或者说，纳税人是集权利和义务为一身的特殊群体。之所以这样讲，是因为，市场经济的通行准则是权利与义务相对称。讲到某人负有什么义务，要相应说明其享有怎样的权利。讲到某人享有怎样的权利，也要相应说明其负有怎样的义务。纳税人的纳税义务与其纳税之后所拥有的权利，同样是一种对称关系。有位美国朋友闲谈时向笔者讲过这样一件事：一天，他家养的猫爬到房顶上，自己下不来了。焦急中，他打电话向警察局求助。警察特意跑来，搬梯子上房，帮他把猫抱了下来。当笔者为此感到奇怪，问他为什么警察可以管这种事时，他不假思索地反问道：“为什么不可以？他们花的是我们纳税人的钱！”由美国朋友的这句话，想到纳税人和政府之间的关系。从某种意义上说，在市场经济条件下，政府实质是一个特殊的产业部门——提供公共物品或服务。正如人们到商店买东西需要为之付款一样，政府提供的公共物品或服务也不是“免费的午餐”。只不过为消费公共物品或服务的付款，是以纳税的方式来完成的。这实际上是说，只要纳税人依法缴纳了税收，便因此拥有了向政府部门索取公共物品或服务的权力。只要政府部门依法取得了税收，便因此负起了向纳税人提供公共物品或服务的义务。纳税人之所以要纳税，就在于换取公共物品或服务的消费权。政府部门用于提供公共物品或服务的资金，来源于纳税人所缴纳的税收。作为生活在社会主义市场经济环境中的纳税人，我们既要依法履行好缴纳税收的义务，又要充分地运用好消费公共物品或服务的权利。两个方面内容的有机结合或统一，便是人们通常所说的纳税人意识。在当前的中国，我们的确需要纳税人意识，我们的确需要唤醒纳税人意识。无须多说，所有这一切的基础或前提，在于纳税人对于自己所履行的义务和所拥有的权利的准确把握。读者面前的这套《中国纳税人丛书》正是处于上述的考虑而组织编写的。如果稍加留意，就会发现，同以往读者所见到的有关中国税收制度的书籍相比，这套丛书的特点在于：第一，它以普通的纳税人——而不是以从事税收征管工作的税务人员——为特定的读者对象。第二，它站在纳税人的立场上，根据纳税人的特点和需要——而不是从政府部门宣传、普及税法的角度——来设计体例、取舍内容。第三，它立足于通俗易值、短小精悍，让纳税人以尽可能少的花费，在尽可能短的时间内，获取到作为纳税人所应具备的尽可能全面的知识。随着中国市场经济体制建设和中国税收制度改革的进程，我们将不断地对丛书的内容加以修订。我们为这套丛书确立的目标是：贴近读者，贴近现实，成为每一个中国纳税人身边的权威读物。热切地期望广大的读者朋友能够喜欢这套丛书，帮助和推动我们实现这套丛书的目标。

为什么有的人可以用较少的劳动取得较多的收入？为什么有的人可以少上税？为什么有的人可以享受比别人更多的财务上的自由？其实这只是因为他们懂得何时并且如何从“现金流象限”的一端过渡到另一端。本书将为你揭示这一通往财务自由之路的秘密！《富爸爸财务自由之路》是《富爸爸，穷爸爸》的续篇。本书将所有的人分为四类：1.雇员；2.自由职业者；3.公司所有者；4.投资人。本书分析了这四类人各自的价值，并为人们指明了通往财务自由的道路。《富爸爸财务自由之路：神奇的现金流象限》分为三部分《富爸爸财务自由之路：神奇的现金流象限》第一部分描述了分别处于四个象限的人们之间的重要差别。它说明了为什么特定的人注定落在某些特定的象限内，他们通常原地不动却认识不到这一点。这一部分还将帮助您识别您现在牌哪个象限，以及预期您在5年后可能处在的位置。第二部分是讲述如何进行个人改变，并对您必须成为“谁”而不是您必须做什么进行阐述。第三部分告诉您迈向现金流象限图右侧的7个步骤。作者将与您分享富爸爸关于成为一成成功的“B”和“I”所需要的技能的秘诀，这些技能将帮助您铺设实现财务自由的道路。

《富爸爸 财务自由之路》揭示：雇员、自由职业者、公司所有者和投资人之间的差别。为什么有的投资者能够以低风险获取高额回报，而有的投资者却只能勉强做到平手？不考虑今天自己处于保种象限，你怎样能成为一个成功的投资者呢？富爸爸系列丛书，全球销量超过1300万册。 此书献给那些准备改变自己生活的人们……赶快行动吧！ “为什么有的人可以用较少的劳动取得较多的收入？为什么有的人可以享受比别人更多的财务自由？明白何时从何种象限开始工作，这很重要。此书献给那些渴望提高收入，以及希望从工业时代跨入信息时代的人们。”此书旨在帮你选择新的项目、新的目标，以及一个新的财务前景。

名人，那些熠熠生辉的明星们，对普通的人们而言，是否意味着光鲜的外表、奢华的生活？是否在玫瑰色的迷雾中看到他们的真实生活和内心世界？本书包括了国外、港台、大陆的一线娱乐明星、足球明星、成功的商人等名人的生活与理财方式。有贝克汉姆、木村拓哉、库尔尼科娃、梁朝伟、梅艳芳、周杰伦、王菲、崔永元、徐根宝、祁宏、吴承瑛、郑明明、王文华、海岩……来吧，与名人零距离亲密接触，了解他们的生活，了解他们对财富的看法，了解他们的理财方式！目录：贝克汉姆：最会赚也最会花木村拓哉：日本超级万人迷库尔尼科娃：敛财本领比球技高梁朝伟：淡然走过辉煌星程刘嘉玲：“天使面孔魔鬼身材”的广告女皇天价梅艳芳：我想做另一个人刘德华：赚钱赚到手发软周星驰：从星仔到星爷周杰伦：天生赚钱好手谢霆锋：峰回路转终有时大腕王菲：钱，既要会赚也要会用章子怡：财富不是重头戏刘晓庆：钱的主人还是钱的奴隶？郭富城：身份不菲的广告天王张柏芝：情场失意职场得意“音乐教父”罗大佑：爱音乐也爱钱才女刘若英的出位赚钱法张信哲：笑容虽单纯，理财手段不简单吴大维的理财生活舒淇：全身都能卖广告许志安：音乐女人是生命中最重要的元素周迅：不想在上海买房子伍佰：富了更要注重精神文明任贤齐：不是钱多我就接任达华和琦琦：最摩登夫妇理财动力火车：赚够钱去当农民周华健：并没有赚够钱岸童安格：“公狮”的理财逻辑非常胡瓜的非常理财经陆毅：身价今非昔比“马大姐”蔡明：我也要超前消费潘长江：重情重义的搂钱耙子崔永元：实话实说豆豆：我是最佳投资是事业和家庭刘仪伟、李彬：财富二人行姜昆：从文到商，一路走来邓建国：赚大钱的活宝根宝：赚钱，只为“中国曼联”祁宏：甲A“标王”江嘉良：我一直在寻找投资机会郑明明：“美容教母”湾仔码头“臧姑娘”：包水饺比炒楼赚王文华：要让钱替自己挣钱海岩：你的生命如此多情席殊：书生不怕输

《拱出銀行的小豬》是一本關於家庭、個人理財的知識的普及讀本。與時下充滿專業術語的投資理財書不同，本書彩了講故事的形式，通過善財童子拜訪財神的十二弟子之旅，逐篇介紹存款，債券、股票、基金信託、保險、房地產、期貨期權、外匯、貴金屬、收藏品、實煨投資和健康等十二投資品種，並分別提示了其不同的“財性”.投資理財其實並不複雜，關鍵在於扼其要領。書仲介紹的各種投資竅門可以帶來實實在在的收益。你將知道一般通用的存款組合是什麼樣的；投資股票應注意什麼；在什麼時候買基金最合適；甚至如何養生。作者介紹曾昭逸，1997年畢業於北京大學政治學與行政管理系，2001年8月獲得清華大學經常管理學院國際MBA學位，後就職於華夏基金管理公司。見證了中國開放式基金從萌鴉以蓬勃發展的歷史進程。主要從事過開放式基金的宣傳推廣、直代銷等工作，對國內理財市場和金融品種都有較全面深刻的了解。作者介紹：曾昭逸，1997年畢業於北京大學政治學與行政管理系，2001年8月獲得清華大學經常管理學院國際MBA學位，後就職於華夏基金管理公司。見證了中國開放式基金從萌鴉以蓬勃發展的歷史進程。主要從事過開放式基金的宣傳推廣、直代銷等工作，對國內理財市場和金融品種都有較全面深刻的了解。

一条可爱的小狗――笨笨让朱璟和露露在一个球场相识，一句简单的问候――“你的狗狗在咬我”让两个年轻人相遇。生活的热情让他们在生活中开始了对爱的追寻。日子如流水般进行着，男女主人公在一次次的见面中萌发情感，由好感到喜欢，到心照不宣的默契。在合肥这个小而温馨的城市，一幕幕感动的爱情片断在街头演绎…… “你的狗狗在咬我”- 一句简单的话语，让两个年轻人相遇，并开始了对爱的追寻，经历了一段非同寻常的情感历程。 第一次牵手、第一次亲吻、第一次.....，美好的爱情似乎就....，然而这段感情却是..... 开始 － 结束 起点 － 终点不必刻意地忘记，无须认真地回忆，只要随意地想起，也许就在不经意里远离。写得太好了……最后的那一句“你的狗狗在咬我”，我相信，每一个女孩看了都会感动得要哭的。作为男人，我很欣赏你的文笔和风格……还有的是，我会成为你忠实读者的。

缺少艺术气息的生活枯燥乏味，对于被急管繁弦的当代都市节奏挤压得干瘪的心灵空间，没有什么比艺术更容易让心灵的敏感恢复弹性了。幸好，你在北京，这里有为数众多的美术馆、画廊、艺术SOHO、酒吧、剧场、精彩典雅而个性纷呈，可以让你的色彩的SPA里浸浴，色彩与眼眸的凝视，笔触与微笑的轻接，浮想联翩里你会发现，点开灵犀的不仅仅是那些艺术品，也许还有气氛，光线、环境。在北京，你会发一艺术不再是高高在上，神秘遥远，它正是与人们的生活浑然为一体。<

随着手机、电脑等现代通讯工具的日益普及，在人们学习、工作和生活节奏加快的今天，互发短信早已成为人们情感交流的时尚方式。为正确认识和把握这种具有鲜明时代特征的生活潮流，引导和丰富人们不断增长的精神生活需宴，我们及时推出了《开心短信息》书，深受读者朋友欢迎。表面上看，短信的流行在于高科技为其提供了价格低廉、速度快捷的交流平台，但我们更多地以为，当前短信早。、已超越了技术功能层面，其简短精练的语言形式不仅能传递出丰富的社会内容，表达出深刻的人生哲理，而且极具亲和力的文学表现方式，在一定穆度上也激活了民间的参与热情。短信内容的更新是时代不断发展和生活不断进步的必然要求，作为高科技和文仁结合的典范，短信在真正成为一种时尚文化的同时也赋予了自己一种不断创新发展的动力。现应读者需要，经过重新策划，我们在新的一年推出《短信2005》。

实际上，对近年来的女性文本略加分析便会发现，在女性写作者的笔下，身体与女性呈现出四种基本关系，即女性身体与男性身体、女性身体与生育、女性身体与女性身体、女性身体与女性疾病；而并非单一的男女关系。《美丽生活》的特殊意义就在于，它涉及了身体与女性的四种基本关系，而在以前的女性文本中，一部作品基本上只会涉及一个身体主题。　女性身体与男性身体的关系，是女性文本中一种最基本也是最普遍的关系，它具体表现为两性身体缘于情感的互动、缘于利益的互动、缘于权力关系的互动，《美丽生活》也由此切入。在李虹看来，一个女人真正开始成为女人的时候是和另一性有身体关系的时候，所以，女人在身体发生变化后的快乐、躁动、欲望、疼痛，以及精神上的矛盾、游离、无奈、压抑、幸福和伤心，都被她用酣畅又不失细腻的笔墨加以表达。和一些女性写作者不同的是，李虹没有矫情地张扬女性的性感权利，没有沉醉于性别游戏虚幻的胜利之中。相反，女人的失败感贯穿在故事中，主人公“我”不仅在婚姻中遭遇了丈夫的背叛，在和其他男人的感情游历中，试图以美色来寻找情感补偿的愿望也一再幻灭。作品意在表明，关于女性身体魅力的种种神话只不过是男权社会为女性制造的幻觉，它麻醉了女性的精神，使女性在现实面前脆弱得不堪一击。　女性身体与生育的关系，涵盖了妊娠、生产、哺乳、抚育的完整过程。以前的女性文本少有涉及，大约在2000年前后与此相关的女性话语才小有气候，陆续出版的作品有海男的《生命圣经》（1998年）、陈艾妮的《心爱》（1999年）、吕铁力的《产床》（2000年）、《生育人生》（2002年），等等。有人用“丝丝入扣”来评价《美丽生活》中李虹有关生育的描写，应该说比较恰切。在李虹的笔下，生育对女性而言，似乎是一个悲情大于喜悦的过程，有关生育的神圣传说被涂上了一层忧郁的底色，生育对女性身体的蚕食和精神的损耗力透纸背。而这样一份生育个案，绝不仅仅是在为某一个女性存档，它记录的是被传统文化长期遮蔽的、女性难以言说的一份共同伤痛。　由于文化传统的某种禁忌，对于女性身体与女性身体的关系，女性写作者大多落笔谨慎。其实，女性身体对女性而言更多的具有象征与安慰的意义。《美丽生活》在文字描述上对此虽着墨较淡，比较写意，但却用李虹的相关画作进行了形象化诠释，用视觉文本表达了一种必要关切。近年来，女性身体与女性疾病的关系颇受关注，并因毕淑敏的小说《拯救乳房》而更加引人瞩目。乳腺癌之所以成为焦点，除了女性患乳腺癌的比例较高外，可能还与历史、文化赋予乳房以特殊的象征意义有关，因为乳房是对女性身份、女性魅力的一种最表象最直接的认同。《美丽生活》却把目光投向了子宫癌，呈现了一种看不见但又更本质的女性疾病。因为子宫是“女人的中心”，“它的美丽就在于无法看见它美丽的样子，它的可爱就在于不能理解它的可爱之处”，所以当主人公因子宫癌被切除子宫时，一种对女性身份的困惑便被引入了思想深处。　作为一个女性主义实验文本，《美丽生活》的价值当然不仅仅在于涉及了身体与女性的四种基本关系，还在于作者对女性身体关系的深入思索。在李虹看来，女性“几千年来已经习惯于用身体关系来获得利益与权利，而忽略的是健康独立的思想”。年轻貌美时，身体是女性的资本，以至于“我们并不在意我们的器官，而更加在意利用器官，使得她们疲劳，使得她们超乎寻常”。而当年华老去、美丽衰减，女性渐渐丧失“不能称其为权利”的身体权利后，便在精神上越来越迷茫，她们不仅失去了对身体关爱的热情，而且在精神上也有可能越来越适应男权社会的需要。　《美丽生活》记录的正是女性身体与精神的渐变过程，是用女性情智为女性身体留下的一份精神档案。在《美丽生活》出版的同时，李虹在北京四分之三画廊展出了一件装置作品《女》：《美丽生活》被纱布一层层包裹，新鲜的玫瑰花瓣散落其间，象征着女性的精神被禁锢、生命在凋零。而在笔者看来，当女性能够用创意表达自己的境遇时，也就意味着女性正在用创意改变自己的境遇：花朵会枯萎，生命却会因思想而美丽。