《世界舌战大师丛书：世界辩论大师》介绍了辩才不是天生的，需要长期的培养和学习。从社会角度说，应加以重视，加强教育；从个人角度说，需要不断地学习和锻炼。在古希腊雅典的教育内容中，无论是“三艺”还是“七艺”，辩论术都是其中一艺。德谟斯梯尼原是个口吃患者，但他勤学苦练，竟至把碎石含在嘴里练习发音，终于成为古希腊最著名的雄辩家。在古希腊，辩论的激情体现得淋漓尽致的是自诩为“雅典的牛虻”的苏格拉底，他千方百计寻找一切机会，到处找人与之辩论，磨炼口才，终于成为一代舌战大师。从柏拉图的30余篇脍炙人口的对话记录中，我们可以看到苏格拉底创造的辉煌的辩论业绩，这些夹杂着滔滔雄辩的记录，成为后人学习辩论术的卓越范本。在今天的欧美国家，大部分大学都开设有辩论学课程，对辩论学的研究也比较深入。在我们国家，为适应社会发展的需要，辩才已得到了一定程度的重视，但是同欧美国家把辩论术作为国民素质教育的重要部分相比，还是远远不够的。

如果不懂EQ，可以宣布：你落伍了！ EQ汉语意为情绪智慧或情感智商，简称情商。 对于IQ（智商）与人的成就密切相关是我们早已熟知的了。然而，人类智能研究的最新成果表明，最精确、最惊人的成就评量标准是EQ，而不是IQ。 EQ主要包含：1.认识自身的情绪2.妥善管理自身的情感3.自我激励4.认识他人的情绪5.人际关系的建立。 经常遇到的一种现象：IQ很高的人并不一定获得成功，而EQ高的人成功的概率极大。因此，一个人想获得成功，就必须大力提升自己的EQ。EQ是任何一个成功者所必须具备的基本能力。 IQ并非成功的唯一的法宝，EQ才是人生的决胜关键。徒有智商而情商低下，在这个复杂而多变的时代极易迷失自己。本书将帮助你大大提升你的情感智商。 本书前言特色及评论文章节选

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本书共分六章：第一章“童年”：早熟的辉煌；第二章大转折：寻求新的定位；第三章小解放：从痛苦走向逸乐；第四章诗人与官僚的异趋；第五章党争之中；第六章市民士人在痛苦中崛起。

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音乐，我们让我随时进入、随时离开；要获得一次走神或跑题，不需要一方斗室，甚至一段闲暇，而只需要哪怕仅仅十分钟的空白就够了，比如候车、比如走路、比如排队、比如等人来等会开。音乐批评是好的，“请跟我来”却不必。批评音乐不是为了涵盖和置换音乐，不是为了给你个结论，而是为了让音乐回到音乐自身，让人从信息中走出来恢复自己的血肉。试试看，我们还会不会倾听，还能不能找回被信息、时代潮流和科学唯一论弄丢的那一面世界，属于艺术和心灵的世界。作者觉得这些可怜的文字有些许浅薄，但却让我们快乐而骄傲。因为他以可能的方式反抗了生活，抓住了？伎肌⒏刑尽⑸竺馈⒚蜗氲鹊任颐且恢币晕囊簧兄匾氖隆６杂忻蔚娜硕裕赡艿姆绞轿薮Σ淮妫谄独隆⒃诿β抵小⒃谄接估铩⒃谡铰壹洌灰环牌扒螅愣伎梢哉业健Ｓ贸渎衾郑幕松逖榈奈淖郑愿璩吆透枭源笾诘囊衾趾臀幕龀鲎约旱钠缆郏扔小巴榈牧私狻保灿屑馊竦呐溃詈竦囊帐跷幕匮牍獠实奈淖纸恢梢槐居胍衾宙敲赖氖椤？

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编辑推荐：《实用口才训练教程》一书是根据当前学生口才亟待提高的现状，由长期的高校从事文秘教学的表年教师集体编写的一本学习口才的入门教材。本书立足于社会发展的实际需要，以改革、充实高校写作课（或大学语文课）的教学内容作为编写的出发点；以理论联系实际、注重实用、便于操作作为编写的指导思想。

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