论述了青年成才的方法和途径。按内容分为：引导与追求、读书与求知、品德与修养等8章。

本书集中展现了古代中国人在治家、现财、养生婚恋、夫妻、孝爱、治学、教子等方面的高度智慧。它汇集了中国历史上百余位智者治家思想之精言，使现代人运用古代智慧治家驾轻就熟，得心应手。

介绍了如何使用易经预测方法、易经与现代企业管理、易经预测古今实例解、公司内派系斗争的预测等。

本书凡九卷，即：本谋、政治、军事、经济、外交等。每一条目包括谋略方法的释义、实例、评论、使用等项。

本书意在把国外有关血型研究的成果，以符合我国国情为基础编辑起来，着重向读者介绍一些血型知识在商业经营方面的运用。尽管这些血型知识所包含的内容比较广泛，但我们可以从中选择那些对我们更好地待人接物，具有最直接的指导作用的那一部分，利用所掌握的血型知识，使工作、生活中少一些烦恼，多一些快乐。

本书由两部分所构成。第一部分是从希尔提将近十册的名著中抄录下来的名言佳句，第二部分则是希尔提特为我们翻译的文章。希尔提最爱看的书是《圣经》，此外，他也受到但丁的《神曲》、爱比克帝托斯的《语录》、奥利佛·克伦威尔的书简和演说、斑扬的《天路历程》、《布斯夫人传》等书的影响。所以，真正说到“希尔提喜爱的词句”，应该举出《圣经》，尤其是四部福音书中耶稣所讲的话，但圣经的精神，已经被第一部分中杀尔提自己的词句所贯通，这一点请读者自己去领会。

里尔克是个诗人，绝不是哲学家。但是，并不是只有哲学家才懂哲学。如果以制造恐怖的人来说，“哲学”只是用来更深切、更纯粹地思考“人类”这个问题的工具，其 表现的纯度远远超过诗人所能表现的。如果从传记作家的角度来看“哲学的”的话，即使连心中毫无杂念的文学青年，也不得不感叹哲学的纯化。您手上的这本“里尔克语录”，在性质上来说，书信的语录远比诗占了更多的比例，因为里尔克确实写了非常语录远比诗占了更多的比例，因为里尔克确实写了非常多的信。里尔克想要说的是，虽然他自己已经穷途末路，但是实际上仍然有很多人因为想得到他的鼓励而写信给他，所以他必须从自己的亲身经验中，告诉他们自己孤独敷衍了事、虚伪，或公事化的信。

休闲的椅，椅子是空的，这样方便携带，当你累了，沮丧了、丢失了记忆或者感到孤独，找个角落把椅子拿出来轻轻躺下，让一切从休息开始吧！本书的主要内容包括了上篇事业人生，一缕照过来的阳光、成功的声音、得失的慧悟、淌过心智地清流；下篇情感家园，一阵轻轻吹过来的和风、爱情的玫瑰、人格，灵魂的颤动、透视教育的迷茫详细内容。生活中我们遇到多种选择，本来是件好事，但若不能很好地把握和面对，有时就会变成一件令人不能自拔的痛苦之事，以至于把原来我们应该拥有的美好东西，好端端地被断送。\t

本书介绍了求职择业的前提和如何把握自己的气质、了解自己的性格、分析自己的兴趣、认识自己的能力。

本书是中国第一部《美术教育译丛》丛书之一。“创造与心智的成长”是译自ViktorLowenfeld的名著“CreativeandMentalGrowth”的1957年版。译者王德育在1976年，曾着手翻译该书一次，惟当时时间匆促，有些地方免不了语汇艰涩，且有英文化的语气出现，这是翻译者很难避免的一种现象。事过多年，王德育已到美国深造，英文造诣也比从前高深得多；他重新检讨旧译，觉得很不满意，因而决定重译，以力求能够尽善尽美。笔者阅读了其新译，觉得比从前通顺许多，可见他的功力已不可同日而语。译著能有如此程度，