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在《论货币和贸易：兼向国家供应货币的建议》第一章，约翰·罗首先论述了价值问题。他说：“商品因为被使用而具有价值”。这就是说，决定价值的不是生产商品所需要的社会必要劳动，而是商品的效用或使用价值，或者说，是人们在消费物品时所感受的满足。这种价值论显然是一种庸俗的效用论。 约翰·罗又以水和钻石为例，断言商品价值的大小“取决于相对于需求的商品数量的多寡”。水供过于求，钻石供不应求，因而前者价值小而后者价值大。在这里，他又认为供求决定价值。这种价值论显然是一种庸俗的供求论。 约翰·罗的价值论是效用论和供求论的混合物。它对后来的主观价值论，包括奥地利学派的效用价值理论，起了一定的先驱作用。

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职业高级中学课本（财会试用本）。

本书论述隋唐时期运河的渊源、开发利用、经济价值和历史作用，并对运河线上的重要城市及名胜古迹作了介绍。

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本书所讨论的和加以比较的人类劳动方式有三种：第一，直接或间接的强迫劳动；第二，在不受限制的个人竞争情况下进行的劳动；第三，互助合作的劳动。这三种人类劳动方式的最后一种，也就是互助合作的劳动，在增加生产和保证人类幸福上优于第二种个人竞争的劳动，而第二种又优子第一种的强迫劳动。引起作者通过本书对于这一问题进行探讨的直接原因是这样的：在科克郡一个为了普及知识而建立的文学协会里，一位擅长在政治经济学问题上进行争论的先生，认为应该大力鼓吹目前存在的财富不平等的好处，宣扬穷人应当明白他们对富人的依赖；从而应当感激富人，以及美国的财富自由和平等太过火了等等。这样一些看法，特别是由这样一个人提出来，使我深感惊讶。因此，我不仅当时对他进行了反驳，并且决定深入研究这一问题，以论文的形式把它提到社会面前，以备将来更广泛地加以讨论。

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