如何看待优秀传统文化的现代价值，是《经典山西》所关注的。山西是能源大省，也是文物大省，如何在产业结构调整中发挥文物资源和旅游资源的优势，促进山西社会经济快速发展，具有十分重要的现实意义。我们可以看到，《经典山西》不是简单的介绍和重复，而是立足山西旅游业发展的现状，以科学的态度审视和思考传统文化在旅游宣传、旅游开发和发展中的重要作用。客观地说，《经典山西》的一些文章具有一定的学术价值和参考价值，如《山西是片文化福地》、《透视大院文化》、《文物大省当奋起》等。注重知识性、可读性和服务性是《经典山西》的又一特点，透过评介某一景区或景点的文章，我们可以了解到许多美丽的传说、动人的故事、历史的变迁建筑的奇迹、艺术的魅力。在古今文化的交融、新闻与旅游的对接等方面，《经典山西》都做了有益的探索。《经典山西》既是一部宣传山西旅游文化的书，也是学习写作的好读本。我们期待《经典山西》推出更多更好的作品来，为宣传山西旅游做出新的努力。

本书介绍了舟山的概况、舟山的风俗、舟山的历史名人、佛教文化、吃住情况、金融机构、教育状况、企业概况等。

本书论述了明王朝以前南京城墙的沿革、明代南京城墙的营建过程、城墙的设计思想、京城城内的布局以及外郭、京城城墙的构造、城墙的建筑材料、城墙的建造人员、明代南京城墙的管理及影响、清代及民国期间的南京城墙、1949年以来的南京城墙。南京城墙的方方面面几乎都涉及了，并提供了翔实的资料。

本书收录英国当代油画风景画70幅，包括《初雪》、《瀑布》、《高层的景色》、《立着的石头》、《鹭》等。

本书是在1999年出版的《人口地理学概论》（华东师范大学出版社）的基础上编写的，目的在于对世界人口地理的一些热点问题以及若干重要国家的人口地理作深入一步的研讨。本书参阅了大量文献，其中主要是联合国经济和社会事务部人口分部、联合国人口基金、世界粮农组织、世界银行、世界卫生组织以及各相关国家的国家统计局和人口研究机构出版的各类年鉴和资料（部分通过互联网）。为节省篇幅，凡出自这些途径者，一般均不再一一注明出处。其他的主要资料来源，已列于书末，在正文中一般也不再注出。上述来源中沙及中国的数据，与中国本国的统计，可能小有出入

本丛书是奉献给广大旅游爱好者的一套通俗读物，介绍全国各地的著名景点及丰富的旅游资源。内容包括；古迹名胜的自然风貌、景色特征；有关神话、传说、历史沿革、古今诗文评论等；还介绍天然景点的成因和变化、人工景点的来龙去脉以及有关文人墨客、旅行家的故事等等。力求对自然风景、奇观胜迹作出科学的解释，探索寓于美丽神话传说或奇特景物中的奥秘是本书的一大特色。本丛书集实用性、知识性、趣味性于一体，内容全面、新颖，文字浅显流畅、通俗易懂，是旅行、游览、出差的理想读物，也是一本颇具价值的导游指南。

本书集中国古代寺庙之大成，分门别类地介绍了遍布于中华大地的寺庙的历史渊源、建筑特色和造型风貌，同时穿插大量十分珍贵、精美的照片，让读者全方位、多侧面地对寺庙有深入浅出的了解。

本书从分析转轨时期俄罗斯社会结构与政治体制的总体特点、剖析有关外交与安全问题的法律入手，研究了对外政策权力机构、联邦主体、利益集团、大众传媒等因素在外交与安全决策中的功能与作用，总结出当代俄罗斯外交与安全政策决策机制的静态结构等内容。

“犬儒”（the CyniC），作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解，可以说古今皆有，只是因时因地因人表现方式不同而已。然而，“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓，却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法，犬儒是指苏格拉底（Socrates）弟子之：安提斯泰尼（Antisthenes）创立的那一学派的成员。从此，犬儒或作为个人，或作为一种群体类别，或作为一种社会现象，在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起，就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场，戴着各种有色眼镜（有时并非有意识）去看待他们，因此，毁之誉之，褒之贬之，即使对同一人物、事件也是见仁见智，莫衷一是。可以说，在有关犬儒现象的重大问题上，几乎均未形成定论。而且，年代的久远，资料的缺乏，更增加了研究的难度。然而，犬儒现象又是研究古希腊哲学史、西方哲学史、政治史、文化史所不可回避的问题。因此，本书试图在前人研究的基础上，努力利用现有资料，对这一历史文化现象进行再研究。研究的重点将集中在犬儒派产生的历史根源、社会背景，犬儒派的发展演变，他们的社会批判思想和孜孜以求的社会、人生理想等几个方面，并将其置于东西方文化的大视野之下，与中国大约同时出现的庄子学派进行比较。为此，我们应首先对犬儒现象及古代对它的记述和近人对它的研究进行一番鸟瞰式的回顾，以确定再研究的起点与取向。

1995年世界银行根据新的指标体系将加拿大评定为世界第二富裕的国家。1992年至1997年联合国按年度发表的《人类发展报告》，有5年将加拿大评为人类发展指数最高的国家（1993年次于日本居第2位）。认识加拿大的社区发展与社会生活质量，可为我们理解社会现代化水平提供有益的借鉴。在加拿大，社会保障和社会福利性服务之间形成不同的系列，各自发挥不同的功能。