编辑推荐：本书将引领读者迈向英国和爱尔兰，泰晤士河在静静地流淌，在她旁边，大笨钟以它的洪音穿透了伦敦的浓雾向我们诉说历史的凝重和沧桑：罗马人夺去家园的克尔特人的壮怀悲凉；基督在英格兰降临后的曙光和阴霾；在刀光剑影中驰骋的骑士与情人的绕指柔肠；伊丽莎白盛世的壮阔和辉煌；资产阶级革命暴风雨中理想的飞升和幻灭；世界大战的硝烟之后传统的倾颓和偶像的破碎；爱尔兰民族复兴的慷慨激昂……这些都将与你相遇。

本标准是根据GB／T l．3—1997《标准化工作导则第1单元：标准的起草与表述规则第3部分：产品标准编写规定》进行编写的。本标准是为满足数字化测绘生产和基础地理信息更新与建库中对l：10 000、1：50 000数字栅格地图产品生产、质量控制及产品分发的需要，参考了国家测绘局l999年5月编写的《l：50 000数字栅格地图（DRG）生产技术规定》，根据目前生产技术水平制定的。本标准为国内首次发布。本标准由国家测绘局提出并归口。本标准起草单位：国家测绘局测绘标准化研究所。本标准主要起草人：马晓萍。

中国地理比较复杂。地势西高东低，成三级阶梯：西南部是“世界屋脊”，全球平均海拔最高的高原青藏高原，地势最高，为第一阶梯；以昆仑山脉、祁连山脉、横断山脉为界，向东向北下降为一系列高原和盆地，为第二阶梯；在大兴安岭、太行山、巫山、武陵山、雪峰山一线以东多为平原，为第三阶梯。中国山区广阔，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的三分之二。长江为中国第一大河，其他主要河流有黄河、黑龙江、珠江、淮河等。从东西半球来看，中国位于东半球；从南北半球来看，中国位于北半球。中国位于太平洋西岸、亚洲东部，以逆时针看，分别与朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸、老挝及越南共15个国家接壤。大陆海岸线长1.8万多千米，东隔黄海、东海与韩国、日本及菲律宾遥遥相望，南隔南海与印度尼西亚、马来西亚及文莱相望。沿海面积在500平方米以上的岛屿有6500多个。

本书是研究潮汕民系形成及潮汕文化各方面的专著。本书分出十章，首述广东文化形成因素，亦谈及热带性特征，与诸夏环境有别。第二章详细从历史时代文化特征予以分析，多种文化的传入和融合。第三章谈农业上土地利用，是作者研究最有心得的部分。第四章谈广东聚落。第五章谈方言。第六章谈风俗，各尽其详。第七章谈宗教。第八章谈地名。第九章谈人才，最后以文化区划为总结。计全书十章囊括文化地理学之主要内容，亦表明作者对文化地理学学科体系的思想，是亦本书为文化地理学创一良好体系，使后来者有所参考也。

这本图集为综合性的城市影像地图集。图集介绍了浦东新区行政区划、自然地理、人文景观、社会经济、城市建设、投资环境、高新技术等方面的基本情况。图集由黑龙江省地理信息中心采用最新的航空遥感资料作为基础地理底图的信息源，全部应用计算机辅助制图系统作为编图、制版的技术手段编辑完成。该图集形象地、全面地反映了浦东改革开放以来的巨大变化，展示了浦东新区政治、经济、文化、交通等方面的成就，让世人了解上海浦东新区的风貌和良好的投资环境提供了参考。

编辑推荐：古镇名寨蕴涵着巨大的学术研究价值，古镇名寨地域文化研究涉及到民族学、民俗学、宗教学、语言学、符号学、历史学等学科内容，从某种意义上讲，古镇名寨犹如一个神秘的、资料齐全的信息库，一旦破译古镇名塞的信息密码，深入其内部，就可能在许多学科领域取得巨大的突破。但是，限于篇幅，我们不可能全方位地对贵州古镇名寨文化进行探索、研究，而仅仅只能从一个视角，只能选其一个有特色的文化内容，或服饰、或建筑、或风情、或民俗进行介绍。

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《长春真人西游记》作者为邱处机弟子，曾随邱处机应成吉思汗诏请前往西域雪山，此书即记载师徒等人前往西域途中所见山川地理、人情风俗以及其间经过等，又录邱处机途中诗作。卷下末後有附录，载成吉思汗诏书、圣旨，以及请邱处机主持天长观疏等。此书为研究全真道、邱处机及其与元统治者关系的重要文献，近人王国维、张星皆为之作注。有英、法、俄文译本。收入《正统道藏》正一部。《长春真人西游记》为蒙语，共有266页，是李志常编著。

本书作者展开不断的探索、旅行，以自己不同的生活经历。介绍了：大荒漠、西游记、蒙古草原盛会、寻根问祖客家行、永定土楼等内容。

众所周知，北京故宫是我国最后两个封建王朝——明、清两代的皇宫。当时，它叫紫禁城，又名大内，是“真龙天子”——皇帝称孤道寡的地方，平民百姓不得靠近半步。今天，作为人类珍贵的文化遗产、世界现存最大最完整的古代宫殿建筑群，故宫正以它雄阔、恢宏、磅礴的气势，瑰丽、辉煌印建筑艺术，独具特色的宫廷史迹陈列和极其丰富的历代文物珍藏，吸引着越来越多的中外游客，成为举世瞩目、令人神往的艺术圣殿和旅游胜地。不少游客是怀着崇敬的心情瞻仰故宫的。昔日万民仰止、戒备森严的皇宫大内，在今天普通目姓心巨中，实在是太神圣、太神秘，也太美了。步入故宮，游人无不为那昔日皇宫所独具的艺术神韵和赫赫帝王之气所感染。那沉沉的殿海，那漫漫的宫墙，那深深的甬路，那幽幽印庭院，那威仪天下的金銮宝殿，那太后听政的玉座珠帘，那华灯锦帐的大婚洞房，那梦断香消的珍妃井垣，那依依的宫柳，那亭亭的玉兰，那临风而立映衬蓝天的角楼的倩影，那岁月剥蚀不掉的紫禁晨昏的迷人风韵……这切的切，无不令人叹为观止，流连忘返。然而，又有谁会想到，在这满眼的辉煌和诗意外，还有一个鲜为人知的神秘世界与你同在，那就是遍布宫禁的大大小小数十处神殿佛堂。在那里，端坐着被雨后们恭谨供奉的各路神祗，折射出我们的先人对天地神明、圣贤相宗印如既往的高涨热情与虔诚。故宫里的神殿佛堂，不仅数量众多，而且种类齐全，可说是儒、道、释“三教”并存，圣人、天尊、佛相同在。此外，些所谓民司俗神和清代满族人所特有的萨满祭祀，也都占有席之地。紫禁城里的神佛世界，堪称“天地三界十方万灵真宰”毕<