本书以图文并茂的形式，详细介绍了新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚、缅甸、越南、老挝、柬埔寨、文莱10个东南亚国家的地理位置、旅游景点以及风土人情。

本册介绍贵州省的社会人文风貌、经济运行现状、投资环境、投资政策、投资热点、自然优势、区位优势、资源优势、经济总量大增长的战略构想等。

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九寨沟位于岷江上游阿坝州南坪县境内，南距四川省省会成都450公里，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。九寨沟以绝天下的原始、神秘气氛而闻名。传说很久很久以前，神勇的山神达戈热恋着美丽的女神沃莫色莫，达戈用风云磨成一面宝镜送于色莫，而色莫不慎将此宝镜跌为108个碎片，化作108个海子（高原湖泊），从而成为九寨沟最美丽的108个景观。这里雪峰玉立，青山流水，交相辉映，这里的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。九寨沟总面积约620平方公里。其中52%为林木繁茂的原始森林。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。根据专家的考察，这种高山湖泊是在地球新构造运动中，地壳发生急剧变化，山体不平衡隆起和河流侵蚀作用形成的。分冰川剥蚀、岩溶洼地阻塞湖、泥石流堰塞湖、滑坡与崩塌堰塞湖四大类。他们的共同特点是：水色清澈透明，幽静深邃，彼此以台瀑相连，逶迤不绝，小的有半亩，大的有千亩以上。四岸有千年古木，奇花异草，四时变化，色彩纷呈，倒影斑斓，气象万千。其中最大的长海，长7公里，海拔3000米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船。临近的五花海，由于湖底有各种色素的矿物质和枯枝败叶、海藻等沉积物，经过阳光的折射，幻出丰富多姿的色彩，成为名副其实的彩色湖。九寨沟现已规划为：树正景区（火花海、卧龙海、犀牛海、古磨房和树正瀑布）；日则景区（珍珠滩、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、高瀑布）；剑岩景区（天鹅海、悬泉、剑岩原始森林、熊猫海）；长海景区（长海、五花海、上季节海、下季节海）；扎如景区（骑马、野餐、藏族村寨民俗）等几个景区。已开发出二滩、三沟、四瀑、十八群海。最著名的景点有剑悬泉、芳草海、天鹅湖、剑竹海、熊猫海、高瀑布、五花海、珍珠滩瀑布、镜海、诺日朗瀑布、犀牛海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、留景滩、长海、五彩池、上、下季节海等。各景点之间栈道幽深，小桥横跨，村寨古朴，民风各异，令人有飘然出世的超凡脱俗之感。妩媚的春日，九寨沟众多景点万紫千红；炎炎夏日，则浓荫滴翠；醉人之金秋，则五彩斑斓；严寒隆冬，其景色则冰清玉洁。真可谓四季分明，各有千秋，其中尤以金秋最为迷人。深藏在林中的108个高原湖泊：海子，每到其时，天高气爽，碧水澄澈。映衬着漫山遍野绚丽多彩的秋林，水底五彩石，天上飘白云，如梦似幻，如醉如痴。火花海、五彩池等景点因池水清澈，湖底石质晶莹而折射阳光，呈现出梦幻似的光彩，步移景换，犹如进入了童话世界，珍珠滩水波粼粼，如飞珠碎玉。诺日朗瀑布宽达100余米，从30米高的石崖上，飞泻而下，色彩明艳，另具一番秀雅自然，清纯优美的风韵。九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。

邓秋林、张齐政同志所著《寿山说寿》一书，恰逢“南岳衡山寿文化节”开幕之际交付出版，嘱我为其作序。此前，笔者对南岳寿文化虽有所涉猎，但终究未曾研究，不敢冒然充当内行。但两位作者意甚殷切，只好从命，就本书涉及的话题说一点个人看法。《寿山说寿》不拘泥于前贤研究南岳的视角，另辟蹊径，从寿文化切入南岳。从自然山水、宗教文化、名胜古迹、生活习俗等方面，系统地提示了南岳寿文化的深刻内涵。全书从现代的一阵阳光，上溯到几千年的一场豪雨；从今天祭拜的神像，追寻到历史传说中南岳神祇的构成；从王船山的著述到湖湘学派的源起；从文人的诗词到皇帝的题字；从寿涧桥到祝融峰；从山林隐逸说到养生；从方广寺的水写到藏经殿的树。详尽地展示了上下几千年以经济文化、器物文化、制度文化为背景，以宗教祭祠文化为主导，以山水旅游文化为依托的南岳寿文化特征。叙述了南岳衡之山为寿岳的由来。

地球的表面大部分是海洋，陆地只占一少部分。地表的总面积约51，000万平方公里，其中海洋的面积约36，000万平方公里，占地表总面积的70.8％；陆地面积约14，900万平方公里，占地表总面积的29.2％。也就是说地球的表面七分是海洋，三分是陆地。地表的陆地被海洋分隔成大小不等的许多块，通常人们把海洋所包围的大面积陆地叫做大陆，小块陆地叫做岛屿。大陆及其附近的岛屿合称为洲。这样，地表的陆地共分6块大陆：亚欧大陆、非洲大陆、北美大陆、南美大陆、南极大陆和澳大利亚大陆。地表的海洋是相互沟通的，形成了统一的世界大洋。根据海陆分布形势，可把世界海洋分为四部分：太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。其间没有什么天然的界线，通常以水下的海岭或某条经线为分界的。地球表面高低相差悬殊，形态变化多端。陆地地形通常分为平原、高原、盆地、山地和丘陵等类型。它们以不同的规模在各大陆上交互分布，共同构成表面崎岖不平的外貌。陆地上的山地，有两条巨大的高山带：一条为环太平洋高山带，沿太平洋两岸作南北向分布，即纵贯美洲大陆西部的科迪勒拉—安第斯山系和亚洲及澳大利亚太平洋沿岸与东亚岛弧上的山脉。另一条略成东西向，横贯亚欧大陆中南部及非洲大陆北缘。其西部即阿尔卑斯山系及阿特拉斯山脉，进入亚洲后，与土耳其高原南北两侧的山脉、兴都库什山脉、喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉等连为一体，又经中南半岛西部山地，一直延续到巽他群岛的南列岛弧和环太平洋高山带相接。两大高山带，是阿尔卑斯运动的产物，地势高峻、雄伟，多火山、地震。陆地上的平原，一般分布在大陆的中部，其东西两侧多被高山环绕，形成南北纵列的三大地形带，以美洲大陆为最显著，澳大利亚大陆也有类似的地形结构。但在亚欧大陆上，平原主要展现在东西向高山带以北，如中欧平原、东欧平原、西西伯利亚平原、土兰平原等；南面，平原多为大河冲积而成，并分布于高原之间，如美索不达米亚平原、印度河—恒河平原，以及我国的东北平原、华北平原、长江中下游平原等。陆地上还广泛分布着大片隆起的高原，它们一般以前寒武纪古陆块为核心，地壳相对较稳定，地面起伏不大。如非洲大陆的高原，亚欧大陆的中西伯利亚高原、蒙古高原、阿拉伯高原、德干高原，南美大陆的巴西高原，澳大利亚大陆的西北部高原等。南极大陆与非洲大陆相似，也以高原为主，但上覆巨厚的冰层。此外，在陆地上还有一些镶嵌在年轻山脉之间的高原，地壳活动比较强烈，海拔较高，地面起伏也很大，如青藏高原、安纳托利亚高原、伊朗高原，以及分布于科迪勒拉—安第斯山系中的一些山间高原等。散布在海洋、河流或湖泊中的小块陆地叫做岛屿。世界岛屿面积约占陆地总面积的7％，最大的岛屿是处在北美洲东北部的格陵兰岛。彼此相距很近的许多岛屿合称为群岛，如马来（南洋）群岛、西印度群岛等。半岛是伸入海洋或湖泊中的陆地，三面临水，一面与陆地相连，如阿拉伯半岛、中南半岛等。

沪宁杭地区是我国经济发展很快的地区之一，城乡面貌日新月异，为了适应该地区经济的发展，满足采购人员的需要，亦为公差、旅游的人们提供方便，特编制出版《沪宁杭地区实用地图册》。本图册由沪宁杭地区总图（3幅）、区域图（11幅）城市平面图（18幅）、名胜景点图（80幅）四部分组成。图文并茂，反映了该地区铁路、公路、水运状况、城市概貌、政府机关、神会团体、学校、文化娱乐、邮电、医院、生活服务设施、旅游景点等内容，是一本比较全面反映沪宁杭地区整个面貌的实用参考地图册。

陈诚，江西吉水人。出生于一个世儒之家，其父陈同早年“挟赀遍游江湖，南极岭海，北抵燕赵，如是者数年”。经商数年，赚有财富。有子六人，皆择师而教。陈诚即其次子。世代业儒而又非风望显达的家庭环境，其父“壮游数千里，览山川之奇胜，都邑之雄壮，人物之富盛”的经历，对日后陈诚的生活道路产生了重要影响。陈诚于洪武二十四年（1401）中秀才，二十六年成举人，二十七年登进士，选除行人司行人，正八品。行人司“职专捧节、奉使之事。凡颁行诏敕、册封宗室、抚谕诸番、征聘贤才以及颁赏、慰问、赈济、军旅、祭祀，咸叙差矣”。陈诚在最初三年履职期间，“诏往北平求贤、山东蠲租、安南谕夷，皆能不辱命。”其间洪武三十年初到安南，谕安南王陈日焜，责其侵夺思明府事，是陈诚第一次奉使出国，初步显示了他作为外交家的才华。陈诚与安南王往复辩论地界书，后与《使西域记》等一道进呈给明成祖。其中陈诚四道辩论书充分显示了陈诚具有博古通今、处事有理有节的外交才能。尤其是当安南王辩论不过，遣人餽黄金二锭、白银二锭、檀香沉香笺香各二里时，陈诚大义凛然，坚却赠物，体现了一个外交官的良好素质。回京后，得到明太祖的嘉奖，升翰林院检讨，从七品。洪武三十四年（建文三年，1401），奉命往迤北塔滩里招抚夷人，回京后，升广东布政司左参议。永乐十年（1412），升吏部验封清吏司员外郎。十年内未曾出使，陈诚似乎远离了外交。然而，永乐十一年，早在三年前出使帖木儿朝的使臣都指挥白阿儿忻台回京，随其来贡的哈烈、撒马儿罕等地的大批使臣及其所带来的贡物，给“锐意通四夷”的明成祖带来了极大的惊喜，遂决定遣中官李达等人送帖木儿朝使臣归，并择廷臣中能文武长才者佐其行。曾任行人、奉使过安南、撒里畏兀儿、鞑靼等地的陈诚，成为众臣推荐的理想人选。翰林学士兼左春坊大学士的胡广记此事说：“永乐十一年秋，上遣中使劳来之，择庭臣之能者以佐其行。众推吏部验封司员外郎陈诚子鲁才可当之。子鲁在洪武间以名进士为行人，辙迹遍四方，尝使于沙里畏吾儿，立安定、曲先、阿端五卫；又使塔滩里，提携胡虏；最后使安南取侵地，以书反覆晓其王，厥声甚彰。然则是行也，舍子鲁其谁欲？”而陈诚是欣然乐于从命，告诸寮友曰：士生明时，得委身于朝，苟可效涓埃之忱，虽冒寒暑，历艰险，固当鞠躬瘁力，无所逊避。陈诚这种不畏艰苦，乐于为国献身的精神在其西行诗中亦有所反映。如，《马上》，“老骑官厩马，宁似少年时。报国心逾壮，挥鞭力渐衰。白云亲舍远，银汉客槎迟。髀骨应消尽。还家自有期”。展现了其驱马奔赴帖木儿朝完成王命的心情。在其《过川谣》中，他写道：“仰看斗柄昏建寅，离家已是秋复春。万里迢迢去乡国，寸心切切思君亲。君亲恩重何由补，丈夫壮节当勤苦。苏武边庭十九年，烨烨芳名垂万古。”在“漠漠平沙连断碛，人烟草木无纖须。黑石磷磷穷远眺，恍若空原经野烧。寒日凝火军铁色明，朔风掷地龙鳞皱”的瀚海，保持一种艰苦不屈的大丈夫气慨，足以令人敬佩，而其“寸心切切思君亲”的人间关怀充分体现了一位杰出外交家的铁骨柔情。

本书的编辑宗旨是雅俗共赏、突出实用性。全书分“成都周边”“成都市区”“环成都旅游热线”等三部分。书代收录地图70余幅，精美照片300余张，万余字的文字介绍，丰富了地图的表现，使该书极具实用性。全书以图文并茂的形式，详细介绍各大区域的旅游特色、景点布部、交通概况、民俗节庆、名土特产及其他休闲娱乐实用资讯等，是实用性与可读性兼有的新颖旅游读物。本书仅为普通参考读物，所涉及内容不得作为计价、决策或行动依据。

一图胜千言。这本以瞬间记录又互为对称的方式，形象地反映昆明20世纪一百来年社会历史的进步和发展、民风民俗的沿袭和变异，除了让人感到新鲜和振奋，更多的是对比和深思。一面是法国摄影家古斯特·弗朗索瓦（中文名方苏雅）等人所拍百年前的照片，其图片积累了上百年的时间，捧读时就先有了一种历史的厚重感；一面是中国摄影家任琴拍的当代昆明的照片，每一张照片对昆明的地形、建筑、人物、服饰等等，都有淋漓尽致的表现。显而易见的是，时代变了，昆明变了，夺人耳目的正是这本昆明社会风貌摄影纪实作品———《换了人间》。发现了老照片，有了这些珍贵的资料，还有如何运用的问题。当然可以单纯地出版老照片，同样也会使很多人感兴趣。但是利用老照片的固有价值，通过100年的空间的跨越，在20世纪末，地点昆明，用彩色的形式反映出来，和老照片对比，无疑使老照片具备很扎实的烘托基础。也只有通过新老照片的对比，才能使这种对比本身有更为真实的信服。这是最直接的表现手法，让人觉得真的是“换了人间”。20世纪是变化最剧烈的历史进程，编辑们捕捉到这个变化，利用摄影语言，充分地实现了新老照片的价值。这本书分为四个部分表现昆明城市面貌百年间沧海桑田的变化，“城市面貌”、“生活时尚”、“人生百态”、“郊区景象”，而且越往后越精彩。“城市风貌”中宏观的镜头多一些，到“生活时尚”、“人生百态”，摄影家截取社会生活的断面，我们可以看到生动的脸和很自然的神形兼备的东西，栉比鳞次的高楼大厦，朝气蓬勃的人群，照片的内容和表现手法更有味道，具有强烈的现场感和冲击感；到“郊区景象”，自然、真实的东西更多了。但是拍摄的难度也逐步增加了。拍城市不比拍新闻，拍建筑比新闻难度大得多。相对来说摄影者所面临的领域更为广大，不是单纯地面对城市中某个急诊室、某个饭店，或某条古老的街道，而是一个泛泛的宏观的全景。新闻是活的东西，建筑需要在照片里活动起来，需要付出很大的功夫。角度、光线，运用镜头，如何利用前景，如何突出重点等等，摄影家要面临一系列的选择。既要对照方苏雅所拍摄的老照片反映的各方面的变迁，又要体现出昆明是“春城”的特点。可以看出任琴在拍摄角度下的功夫很深。方苏雅所拍的干海子（翠湖），角度选在凤翥山拍摄，从照片看去，整个干海子一览无遗，可以看出干海子雨季积水成湖，旱季则是一片沼泽地。任琴则通过古代园林和背景中的现代化楼群，形成城市中不同建筑风格的对比。文字是有形语言，每一个词的使用，每一个字的位置，都提供了细微奇妙的形象思维天地。在《换了人间》中，简洁、准确、生动的文字，为照片留下了点睛之笔。有价值的景象每分每秒都在消失。到了下个世纪回头看，人们可以写，可以画，可以演，唯独摄影过期作废。一不留神，我们只能留下空白。所以我们要感谢老照片，当时的摄影者在镜头里跨越世纪，填补了历史的空白；我们也要感谢新的照片，它们将成为永恒的瞬间保存在人们的记忆里。