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《辽宁省》由星球地图出版社出版，图片清晰，介绍了地势、公路、城区和城市的风光。

《泉州古城街坊摭谭》从组织人员着手编写到今日付梓，前后历经八年。初衷是编一本《百年泉州》，在世纪之交，图说社会的变迁、城市的发展和民风世俗的承继与嬗变。也许是半封建半殖民地时期国弱民贫的缘故罢，虽经报纸宣传，收集到的清末民初的照片竟非常之少。那时泉州即便是富裕人家也几乎都没有照相机这种舶来品。结果便成了现在这个样子，着重写城市面貌的过去和现在了。古泉州曾经有过辉煌灿烂的历史，直到今天，人们还耳熟能详它是中世纪“东方第一大港”，是海上丝绸之路的始发城市。遗存和研究考证，说明这并非虚言。1982年，中华人民共和国郑重宣布，泉州是中国历史文化名城，在公布的24个城市中，泉州排在北京、西安、南京等古都之后，位列第九。“老九”自不简单，据说专家在研究排名榜时，对泉州的评价有“出类拔萃，当之无愧”之语。这当然颇值得泉人自豪。同时，也使历届市委、市政府引保护历史文化名城为己责，不仅制定了古城保护控制详规，而且成立了名城保护总指挥部，确定分层次保护的原则和重点。上世纪泉州古城有过几次较大规模的城市改造。第一次是拆毁城墙，陈万里1926年到泉州考古，看到古城还完整，只是南门已拆一角。到抗战时“坚壁清野”，就荡然无存了；第二次是从洲顶到顺济桥头辟建“大马路”，也即后来的中山路，其间为政局牵动，为豪强所阻，到四十年代才成街。始建时间在1923年。第三次是1925年开始的拓展东西向的两条街道，即涂门街、新门街（当时叫民国东路、民国西路）和东街、西街（称中华东路、中华西路）。这两条路大约一直建到30年代初。宋元时期的十字形街坊结构演变为一纵两横的城市格局，交通畅达，搭寮成市进化成以“五脚架”为建筑特色的商业街，只是子城肃清门、丽正门、行春门等著名建筑和不少明清时期的当街牌坊，也弃如瓦砾了。这当然是十分可惜的。我曾陪同联合国教科文卫组织官员哈特考察南建筑博物馆，当他看到那些发黄的旧照片所显现的牌坊林立的景象时，十分惋惜地慨叹：如果保存至今，我想作为世界文化遗产是毫无疑义的。失之东隅，收之桑榆，令人庆幸的是，八十年后中山路成了历史文化保护街区，修旧如旧的整治工作，获得联合国亚太地区文化遗产保护奖。建国后，泉州要变消费城市为生产城市，规划城西为工业区，1958年建了新华西路和北路。遗憾的是它从右侧与西塔擦肩而过，太逼近重要文物古迹开元寺，威胁到西塔的安全。1964年新建九一街，1984年再开辟东大路也即今日之温陵路，揭开了城市向东拓展的序幕，为老城压力的缓解创造了新的空间，这无疑是具有前瞻性的手笔。这是第四次。实行改革开放后，泉州经济发展一日千里，上世纪90年代初，“大泉州”的规划构想开始浮现。那时全国有股“旧城改造”之风，泉州适逢其会。继1992年泉秀路西展对义全街的改造，1995年动迁涂门街，拓宽道路。1996年又拓改东街；1997年动新门街；1998年南俊路、2001年北门街、2002年五堡街，古城经历了阵痛和更新。主要街道除西街外都“旧貌换新颜”了。这些执行《泉州古城控规》所进行的“旧城保护与建设”，采取“一层皮”改造的方式，尽量地保存原来的城市肌理，体现“闽中红城”的建筑风格和特点，延续历史文脉。尽管如此，由于理念的差异、规划的滞后、思想准备的不足和资金的匮缺，仍然有不少值得我们认真总结的教训。而人们在接受似曾相识的新的城市意象时，陌生和怀旧也与之俱来。城市是人民生活的载体。记录历史、承载文化，有战乱的灼痛，有经济的辉煌，有家庭乃至一代人的悲欢离合，有说不尽道不完的故事和信息。而泉州自唐宋开始，就有着梯山航海的传统，泉人足迹随着节令的季风，几乎遍布世界各地。台湾为泉州南安人氏郑成功收复和开发，入清后初属泉州府管辖，至今有九百万的台湾同胞祖籍泉州。先人墓庐所在，祖地的信息世世代代牵动着他们的心。当一条无名的小巷在“旧城改造”中消失，当一座残破的小寺香火熄灭，当一株长髯飘拂的老榕树为飘风所发，都会闪电般地从海峡西岸传到东岸，从大洋此岸传到彼岸，即使成了陈年记忆，故旧邂逅，班荆引觞，还时不时提及。便是一方被填掉的废塘，说不定也有着“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的刻骨铭心的忆念呢。这《泉州古城街坊摭谭》记述了泉州古城街坊、山川、城郭、寺观等等的过去和现在，一册在手，上下千年，如在眼底。相信对于本乡本土的老大后生，对于祖籍泉州的游子，对于海峡彼岸的同胞，都足以作“枕友”而“备览”。黄梅雨同志文革前曾主持泉州报笔政，文革后撰写《话说泉州》连载于《泉州晚报》，颇受欢迎。我们请他主编这《泉州古城街坊摭谭》，参撰人员也都是熟悉小城历史掌故的专家学者，有五个同志已经年逾古稀。老照片则经多方征集，一些上了岁数的人看了，无不觉得恍若隔世，顿发沧海桑田的慨叹。为系文而拍的城市各角落的照片，多出自青年摄影家之手，弓高趴低，早出晚归，其辛苦自不待言说。如果这《泉州古城街坊摭谭》能给亲爱的读者以愉悦、自豪和思考，从而更热爱我们的城市，珍惜文脉，保护风貌，那八年编撰过程的甘苦也都化为欣然一笑了。

读万卷书，揭示中国历史奥秘；行万里路，探索世界文明未来。葛剑雄演讲文首次自选辑集出版。内容包括：开放的观念与世界新文明，南极与中国，中国疆域的变迁，移民与重庆，从历史地理看徽商的兴衰等十四篇演讲文。

《沧桑河山》丛书之一。该丛书选取了中国历史地理中的若干专题，以数种景观为载体，介绍与此有关的历史事件、文化要素、重要人物、风土人情、民间传说，讲述其历史地理变迁、文化渊源、发展脉络及历史沧桑，探究这些景观所负载的深厚的历史文化与人文内涵。本书介绍的对象为寺院。寺院作为佛教最重要的空间载体，具有极为丰富的社会文化内容。本书选取历史文化地理的视角，以汉化佛教寺院为对象，生动地展现了佛寺在中国文化发展过程中的基本面貌。包括汉化佛寺的基本结构、中世以降的中国佛教四大名山、其他各地的佛教胜迹、佛寺分布的历史变迁、石窟寺的分布、寺院与社会生活、与寺院有关的佛教传说故事七个方面。从中深入探究了博大精深的佛教文化的韵渊源、发展脉络及历史沧桑。

黄浦区的历史建筑是最特殊的，作为一座历史文化名城的发展起始点，这里有着上海得以生存并成长的老城厢，那些留存至今的历经五六百年沧桑的城墙、建筑、园林、调宇和宅邸，这里既有中国传统的历史建筑，也有近代上海最辉煌的建筑。“经典”一词，最能概括其本质。黄浦的老建筑是经过历史的涤荡而遗存下来的。在同一片地块上，曾经有过多次的翻建和扩展，建筑领域的大浪淘沙在大多数情况下都应当是一种汰劣存优。从这个意义上说，黄浦老建筑是精品，浓缩了上海的历史与文化。它们是东西方各种异质文化的并存，是海派文化的见证，也是世界文化的凝炼。在列入上海四批优秀历史建筑保护史单的632处建筑中，黄浦区就占了146处，是上海各区县之最。这是历史的遗产，这是时代的结晶。我们可以毫不夸张地说，世界上没有哪一处城区像这里那样密集地汇聚着色彩斑斓、丰富多彩、风格迥异的建筑和建筑群，就像是一部石头和砖头的史书，记载着上海，乃至全人类的历史与文化。这本书里展现的不仅是作为物质存在的历史建筑，同时也是人文历史和城市精神的传承。通过这本书的编撰，人们正在回忆、收集、研究、保护并发扬历史，为保护上海的历史文化风貌和历史建筑，开创城市未来经典，增添光辉的又一页。

《南极洲》是张继民撰写的，世界知识丛书是一套介绍世界各地概况的普及读物，分为亚洲、欧洲、北美洲、南美洲、非洲、大洋洲、南极洲共七卷。文字、地图、图片相结合，内容丰富。直观易读。主要介绍南极洲独特的地质地貌、资源环境、南极生物、南极探险等，并结合作者的亲身经历介绍了南极的科考生活和其特有的南极文化。

曾经，艺术品的功能是装饰教堂、皇宫、议会或私人场所，只有少数王宫贵族拥有欣赏的权利然而从十八世纪开始，大众美学教育的观念开始萌芽，1734年，罗马神殿博物馆创立，展出一系列古董雕刻，是史上第一个公立博物馆 博物馆建筑本身也代表各时代伟大建筑师的心血结晶，除了早期诸多经典的杰作——如巴黎的卢浮宫之外，现代的崭新设计概念与先进的建材，也让许多新兴博物馆看来就像一项艺术品——纽约的古根汉美术馆、巴黎的蓬皮杜中心都是明显的例证。本书以介绍拥有大量典藏、世界知名的博物馆为主，然而少数因为地点或独特收藏而令人印象深刻的美术馆也在介绍之列新旧博物馆齐头并进，丰富而多变的魅力，将引领读者点燃对于艺术的热情！本册将提供全世界100个最伟大博物馆的导览，介绍各馆的艺术珍藏，使人们了解它们之所以成为当代最重要文化收藏地点的缘由。在遍览全球五大洲上百种的多元文化与艺术的同时，我们希望提供艺术爱好者更多的资讯，并点燃偶尔造访博物馆的人们列于艺术的热情。