一沙一世界。在2003年的365天里，有多少沙粒在闪烁？又有多少被风吹走？有多少被忘记？又有多少留名青史？此文以一个年度事件和每个月若干人物勾勒出2003年中国的状态。王安的书总让我们联想到此前的中国和此后的中国。？醢补逃械纳凳路绺裱叵？2003年他出的那本《25年：1978-2002年中国大陆四分之一世纪巨变的民间民间观察》，但有更多的思考和评述。王安，1978年就读于中国人民大学计划统计系统计专业，四年大学学了三年半数学。毕业后被分配到国家煤炭部规划设计院。两年后考入中国青年报社，干经济编辑，至今一直在新闻界做事。著有《25：1978－2002年中国大陆四分之一世纪巨变的民间观察》等书。相比一般的历史书，王安的书大有长处和独特之处.一是趴在地上，近距离写历史.刚刚过去的历史看似好写，其实却难.人人皆知的事，你何敢胡编，尤易遭诟.别看王安憨，可是胆大，越是近的他越敢工笔描画，也不怕人指摘.二是个人修史，破'历史崇拜'的禁，续中国当代私家修史之新风.王安时政史是小老百姓的写史，用王安式的眼看人看事，拣拣挑挑，圈圈点点，不必强令谁阅读，更不必强求谁接受，至于描摹了几分，不劳权威费心，自有公众评说.三是夹叙夹议，不让一堆史料堆砌，而是辅之以评点：是那种体察深刻而老到，颇有独特王安风味的史评.顺手拈来，简短睿智，轻松幽默，叙事与评说相交，浸透着王安的忧患与关怀、辛酸与甜蜜、光荣与梦想，是那种特别耐琢磨的蚕丝。四是文字一流。天大的事在王安那里都变成了小事，意想宏阔、发散，能将许多在常人看来完全不搭架的事联在一起找说法，真个是修炼成仙，自成一家。

希望有人在阳朔等我。登上火车，换乘汽车，再坐游轮，夜幕降临，我踏上西街的小拱桥，一派甜蜜热烈的景象出现在眼前。够壮观。整条街像个大酒吧。霓虹和坐在天空下的人群。等我的是谁呢？这无数的人。茫然之际，一个带着翅膀的老外从拱桥上迅速地奔向人群。快乐的老天使，风格像等我的人，可惜是雄性。守候了两天，没有人等我。我想：她一定在桥上看风景吧。我顺着遇龙河，在美景的包围下，逆流而上。来到遇龙桥下。果然，桥上有人在等我，我希望她向我挥手。可是行行等了很久，她也没有挥手的意思，我希望成为她的风景。没办法，只好大声问，你是等我的人吗？她不语。我奔上桥头，却见她乘竹筏顺流而去。我想她一定是到月亮山去等我。于是我奔向月亮山，来到峭壁前。我看那个披着长发挂在空中的，应该是等我的人，我贴着石壁徒手向下爬，可是我够不到她。正在上不去下不来之际，她降了下来，帮助我回到地面，我关，你就是那个等我的人吗？她说：“我等摘月亮的人。”我想我的长项是题字作画，还是到生产画扇的福利镇去，等我的人会在哪里。我游荡到到画扇之乡，只见扇丛中个个都像等我的人。我一一细问：“你是等我的人吗？”她们都笑而不答，幸好有一个用手一指，面着看过去，哦，原来是漓江边徒步行走的一队人，是哪个呢？我得赶快去问问。于是我离开了小镇，我追赶上去，一一询问：“谁是等我的人？”其中一个说：“我还在找等我的人呢！”“难道我不是你等的人吗？你知道等我的人在哪里吗？”“当然知道。等你的人不在遇龙河就在大榕树，不在大榕树就在月亮山，不在月亮山就在世外桃源，不在世外就在福利镇，不在福利镇，就在兴坪镰刀湾。如果都不在，那一定在西街。”听了美女的话，我信心百倍一如既往走在山水与西街之间，不知疲倦。`目录：第一元素心意稻草人说：“旅行怎能没有那温柔的心意。”于是，大旅行家流浪老狗先生把心意装进书包，上路了。希望脸在那里等我西街语录戴上大红色腕带不要越过了它第二元素人物稻草人说：“独乐乐不如众乐乐。”于是，流浪老狗一到西街，就扎进人群。人猿阿泰Joe，哥们他肯定是生错了地方——唐老鸭他会潜伏在某外，承担孤独——扎西德勒第三元素酒吧稻草人说：“醉就是醒，醒就是醉。”于是，流浪老狗把西街的酒吧都翻了一遍。寂寞，请小声说话——明园又不是人铁吧——红星特快还有几颗牙的时候看到你又出现在眼前——石玫瑰不会看的就是爱情，会看的超越爱情——地球村第四元素游戏稻草人说：“来点游戏精神。”于是，老狗掏出他书包里的所有玩意儿，西街疯了。切香蕉分啤酒游戏人间第五元素幻想稻草人说：老狗，如果你在西街遇到我，不要惊讶。”于是，老狗不断地惊讶。昆德拉谋了份扎稻草人的职业了——米兰·昆得拉为什么热爱西街——卡尔维诺第六元素乐·音稻草人说：“寂寞很贵，没人肯买单。”于是，老狗听到了满世界的声音，说出满世界的语言。鲍勃迪伦的夜Hello+你好=混走了第七元素玩物稻草人说：“别忘了带点宝贝给我。”于是，老狗找啊找啊找……“宝贝，在这里，呀！”红其拉甫步地真武馆第八元素食·色稻草人说：“眼睛可以去看，耳朵可以去听，身体不能去拼。”于是，很多我对老狗说：“别吃光了，留点给我！”西街李记烧烤口水的排名第九元素客栈稻草人说：“找个店，睡吧，明天继续游荡。”于是，老狗半睁着醉眼，“嘿嘿，我有帐篷。”国际青年旅馆嘿嘿，我有帐篷第十元素山水稻草人还没来得及说，老狗就掉进了阳朔山水里了……打死我也不再爬了漓江航行记十三太饱遇龙桥乌龙游记

''''本书是本年度网络流行最广的情感小说，令无数网友潸然泪下。恋爱中的少男少女，该怎样了解婚姻的真相？重负下的中年男女，该如何保卫他们的婚姻？从爱情到婚姻，从婚姻到婚外情，又隔着多少欢乐与哀伤？《瑞典火柴》是一部描写都市婚恋生活的长篇小说，通过男主人公岳子行和妻子冯筝、情人谭璐之间的感情纠葛及精神挣扎，揭示了婚姻和婚外情悲剧的一面，鼓吹人在生存和情欲的双重重压之下往往无法把握自己的命运，煽动在漫长无聊的婚姻生活中消耗生命的人们勇敢地燃烧自己，哪怕象一根火柴，短暂的燃烧之后就是毁灭。《瑞典火柴》故事真实感人，叙事诙谐幽默，思想性和可读性都处在言情小说的较高层次。瑞典火柴的宣传口号是：1）你想结婚吗？请看瑞典火柴，你想离婚吗？请看瑞典火柴。2）如果我爱你，就和你结婚，听说婚姻是乐土;如果我恨你，就和你结婚，听说婚姻是坟墓。''''

韩国狂销400万册！一部令人忍俊不禁的漫画历史。台湾出了个蔡志忠，韩国出了个李元馥，一套适合0-99岁阅读的漫画书。文化有趣了，历史易懂了，文字精练了，教育轻松了。李元馥，1946年出生于韩国忠南大田。汉城大学工科学院建筑学系毕业后，李元馥走上了漫画家和设计师的独特职业生涯之路。1975年，他到德国明斯特大学留学主修设计专业，获设计专业学位，并获校长奖。他曾在德国举办个人展览，现任德成女子大学产业美术系教授。著有《教育漫画韩国史》、《漫画走向21世纪》等多部漫画著作，其作品主要通过既通俗又有趣的语言介绍世界的历史、文化以及经济等。他对韩国漫画文化的贡献受到人们的高度认可，并在1993年获得第九届韩国大田国际奖。让我们步入历史深处，去了解木槿花的国度、跆拳道的发祥地。你知道古代韩国对中国奉行“事大主义”政策是怎么回事吗？你知道韩国文字与汉字的渊源吗？你知道日本原来的首相伊藤博文是如何被韩国人暗杀的吗？你知道为什么几乎每个韩国年轻人都染发吗？你知道韩国人为什么吃得那么辣吗？你知道韩国人如何用“寸”来计算亲戚关系吗？你知道为什么韩国的年轻人喜欢玩网络游戏，而日本的年轻人却更喜欢玩单机游戏吗？你知道韩国人为什么不到30岁就有35%的国民信仰了基督教吗？……本书不仅有答案，还将引领你进行一次妙趣横生的人文畅游。

五四新文化运动已是上世纪初的一幕了。思想和文化的先驱用纸笔在时代的浪潮中描摹心灵的图卷。回眺精神的空间，情感的经纬交织成生命的印痕。疾奔的身影后，炫目的花朵依旧绽放，让人诗意飞扬。马力的新著《山水文心》是对中国现代风景散文的一次赏阅，是对文学经典进行视角独异的含咀和体悟后即兴的批点。游情所向，又超越寻常的地理意义而使作品原初的内蕴获得个性化的解读，断非多加添设的文字附赘。绘写着社会生活图景的那一代作家，皆对山水有情，屐痕无所不到。“荡荡放情志”留下的作品正可透露性格中浪漫的一面。马力仿佛离五四作家很近，情感的契合使他从这些美丽抒情篇章里呼吸往昔的空气。他游走于经典与风景的相交地带，尽情享受文字，感受彼时的思情，于浮想之际还原前人描述的山水。周作人的淡朴，郁达夫的飘逸，沈从文的淳美，郭沫若的激切，徐志摩的恣肆，林语堂的灵妙，郑振铎的深湛，朱自清的雅驯，潘漠华的沉郁，废名的古拙，冰心的清丽，庐隐的凄婉，石评梅的哀艳，冯沅君的幽娴……翰墨风流，他们的艺术精神在山水世界中延存、超升。风景之树上，思想的叶片不会零落，情感的根脉永远坚韧。先天的禀赋转化为语言的呈现，表露出迥异的文学风度、精神气质和写作姿态，浮映于山水图景上的是文学大师心灵的潜象。马力临其境，领其情，远去的先人做了身边的游侣，彼此谈笑着，轻移闲缓的脚步浏览起山阴道上的景物，随风的繁枝缀满散文的果实。始信好的写景篇章都是如画的，山水途中入胜游。京师的遗韵还在纸上存留，马力随郑振铎穿入厂甸，去寻店藏的旧笺；跟钱歌川走近天桥，去看杂聚的百艺；同朱湘荡舟北海，去听诗坛的争讼。都门之外的佳景更迷人眼。黄山云雾、西湖烟波、姑苏风月、敦煌梵境……疏淡而清远，又不断闪映新鲜的景象。在审美视野里，移动的风景无不动情。点点笔墨，让精神的羽翼归憩，又催动新的远翔。身披烟霞余影，马力循着前代学人的文化印迹行走，领受着山之生命、水之性灵，在峰岚江波的映衬下完成对于风景的文学体验。

虹影写了一部摄人心魄的小说，写西方人的偏见，写生活的意义。其中的爱情充满神秘，因此远远超越了凡人的俗气。虹影的这部小说，她放弃了描写自己的个人生活，却没有放弃她的祖国的历史。她探讨东西方之碰撞，以此批判西方之于东方文化的偏见。虹影：1962年生于重庆。享誉世界文坛的著名作家、诗人。中国新女性文学的代表之一。代表作有长篇小说《孔誉的叫喊》、《阿难》、《饥饿的女儿》、《K》、《女子有行》，诗集《鱼教会鱼歌唱》等。先后被权威媒体评为2000年十大人气作家之一，2001年十大女作家之首。《中国图书商报》称其为“脂粉阵里的英雄”，被《南方周末》、新浪网等评为2002年年度“最受争议的作家”。一切都怪我的心，因为我的心是空的。它那么容易与你相融，好像水倒进水里。你双臂环抱着我，我全身覆盖着你，莲？ɑ啡谱盼颐恰Ｄ闶欠椒ǎ揖褪侵腔郏晃沂撬劳觯憔褪堑度小Ｎ颐悄翘炀兔靼祝挥形颐橇秸吆弦唬拍芨桓鲆庖濉Ｓ谑俏颐窃谀骋惶欤统晌槐臼榈闹胶妥郑薹ò搿：昧耍衷谀憧梢愿嫖业纳簦盼业慕挪剑臀乙黄鸹氐绞橐忱铮丈涎劬Γ肽敲廊缣焯玫那橛场？

一个西方近代文明的源头，一个西方议会民主制的策源地，一个现代化的先驱，一个“日不落”殖民帝国，一个贵族绅士的国度，一个西方文学的宝库，她的历史，值得你反复研读。我作为本书的作者，谨向读者介绍一下这本书的特点：首先，我为了缩短篇幅和激发读者的兴趣，尽量在“简明”上费了些工夫。先写了一个40余万字的初稿，再加以删减，最后保留了眼下的篇幅。其次，在体截格式上，我受到宋人袁枢《通鉴纪事本末》的启发，试图运用“讲故事”的办法，注重讲请时代更替、政治沿革和重大事件的原委。同时，又借鉴国外一些简明史的写法，有意补定了一些多年来常被国内有关史作忽略的社会文化史方面的内容，以图增加历史的厚度、真实感和可读性。其中的数十幅插图和地图，则有利于读者获取一些直观印象。再次，是尽量顾及本书的学术性。既注意吸收国内外研究成果，又尽量就一些问题提出自己的见解。

本书分八章全面阐述了旅游地理学的形成与发展、自然旅游资源、人文旅游资源、中国以及世界旅游地理区分、世界自然和遗产概况等。本书可供旅游管理部门、旅游和运输企业管理人员使用，也可供本、专科师生学生。

英国政治制度在国外的影响相当广泛。尤其是近代以来，随着殖民主义扩张，“日不落”帝国的形成，英联邦的建立和英国政治文化的传播，英国政治制度的某些机构与相关制度被不少国家仿效和借用。甚至在社会主义国家中我们也能看到英国议会制度的影响。所以，英国议会被称为世界议会之母是有道理的。诸多事实表明，英国人是近代资本主义政治制度的开拓者。英国政治制度的发展呈现出鲜明的原创性。

本书是著名学者季羡林先生主编的"敦煌学研究丛书"之一.本书分为"印度和中亚篇"和"中国新疆篇"两大部分，概括论述了佛教发源地：印度到中国甘肃以西古代称为西域的广大地区的佛教艺术.本书内容丰富、资料详实、论述深入，信息含量比较高.书前刊有彩色图版33幅，包括印度、中亚和新疆的壁画、雕塑的精品，帮助读者对本书内容的了解.该书是这一范畴里研究著作中的优秀之作，它的出版对研究佛教艺术的产生、发展、传播以及艺术特色等都有重要的意义.犍陀罗和笈多佛教艺术可以说是新疆佛教艺术的源头新，新疆佛教艺术影响着中亚及中原佛教艺术的发展，早期中西佛教艺术相互交融和碰撞是在高昌中原地区的艺术通过新疆影响中亚和印度。<