《大同书（导读本）》是“岭南名著丛书”的一种。《大同书》是康有为所作的一部集中反映康有为关于整个社会基本看法和最高社会理想的著作，以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图。该书内容糅合“孔子之太平世，佛之莲花世界，列子之甔甀山，达尔文之乌托邦”，可谓是中国传统思想与西方近代化思想的混合体。书中描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。康有为写了《大同书》，但他没有也不可能找到一条到达大同的路。在从容不迫地为戊戌变法奠定了理论基础之后，康有为积极地进行了变法实践。同年，中日甲午战争爆发，中国又一次惨败。

本书是专门译介国外欧亚内陆史研究成果的学术刊物，目的是通过精通各类外语的专业译者的努力，为国内相关学者提供国际学术界在该领域所发表的重要文献和最新成果。本辑为第八辑，收录的译文有《公元初几个世纪费尔干纳居址的陶器》（Н. Г. 戈尔布诺娃著，林铃梅译）；《费尔干纳古国——大宛》（Б. 马特巴巴耶夫著，孙危译）；《粟特绘画的材料与技法》（吉提·阿扎帕伊著，史砚忻译注）；《成吉思汗征服之前欧亚草原西部的战争》（彼得·戈登著，桂宝丽译）等。

2017年2月11日，商务印书馆迎来120岁的生日。120年前，商务印书馆前贤怀揣文化救国的理想，抱持“昌明教育，开启民智”的使命，立足本土，放眼寰宇，以出版为津梁，沟通中西，为中国、为世界提供最富智慧的思想文化成果。无论世事白云苍狗，潮流左右激荡，甚至战火硝烟弥漫，始终践行学术报国之志，无改初心。

本书聚焦于维多利亚晚期自然主义在英国传播的文学史实，以法国自然主义作家作品在英国传播中的批评论争及其互动机制为研究对象，主要运用发生学、传播学、接受美学等理论，在探讨自然主义“世界性”的基础上，系统地对自然主义在英国传播的历程经脉、形态特征、阻遏缘由、效应意义、历史演进进行了多维考察和深入探究，勾勒出自然主义在英国传播的立体景象。

英国是世界上第一个现代化国家，其从传统社会向现代社会的转型一直是历史研究的重要课题。中世纪晚期是英国传统社会与现代社会对接的时代，是现代化孕育和启动的时期。农民作为这一时期英国的主体力量，社会财富的创造者，他们的日常生活状况和消费水准能够丰富生动地体现着社会经济发展的水平，物质和精神文明的程度。因此，本书对中世纪晚期英国农民衣、食、住、行，以及教育、礼庆、娱乐等生活消费内容进行全面研究，以“自下而上”的视角考察社会底层民众寻常生活的方方面面，展现人民群众真实的生活与斗争，把微观社会历史置于宏观趋势之中，在历史的细微之处追根溯源，将有助于我们深化对英国历史进程的认识，从而揭示其社会转型的深层动因。

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关于古犹太人入华研究，前辈学人多有关注，相关成果甚丰，似为一个“题无剩义”的研究课题。尽管如此，现有研究关于一些文献解读仍存在不足，同时鲜见在较大历史空间对这些文献资料历史内涵进行考察。本研究旨在立足于对古犹太人入华相关文献重新解读的基础上揭示更多新的历史内涵，并在丝绸之路交往背景下综合运用关于犹太人的各类文献资料对古犹太人入华进行系统研究，展现犹太文明与中华文明交往的本源与形态。

本稿内容为中国古代文史研究前沿论文及述评。时段为中古隋唐到宋代、明代。常设栏目为专论、书评等。本期为食与货专号，刊出文章13篇，包括专论2篇、译文6篇、书评3篇、动态1篇。内容包括中国古代经济思想研究的历史进路；场域、资本与弥勒主义：唐洛阳圣善寺再考；中国奢侈的变迁——羡不足论；中国古代稻米利用与水稻种植考；魏晋南朝的租调；吐鲁番的葡萄酒、葡萄园和葡萄种植者；价值与效度：识破明清中国的白银；等等。本书旨在成为海内外汉学研究的前沿交流平台，刊文不多，求精，求新。译文部分为常设栏目，发布世界各地的汉学研究成果。

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