印度是英帝国最为重要的卫生医学科学知识生成地与“实践基地”，也是英帝国各殖民地与自治领中最早开始仿效宗主国推广公共卫生治理措施的地区。本书立足于英帝国公共卫生治理体系及帝国知识交流网络，以英国殖民统治时期印度公共卫生治理措施及其影响为主要研究对象，内容涉及殖民公共卫生组织机构框架、医学思想流变、城市供水及排污设施建设、城市规划、城市公害处理等。本书在总结英属印度殖民地公共卫生治理体系确立过程中的经验教训的基础上，尝试阐明这一公共卫生治理体系兴衰成败的深层原因。

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本书讲述了纵横捭阖于欧洲大陆的传奇首相、折冲樽俎的优雅外交鬼才梅特涅的传奇一生，他力挽狂澜于既倒，匡扶社稷于将倾，是哈布斯堡最后的智者，国际关系史中承上启下的关键支柱。同时他也是构建均势外交的设计师，在群狼环伺的欧洲中心自如摇摆，在山雨欲来的大革命前夕祭出关键的一招。

本书是历史学家刘家和先生学术、生活的自述，由其学生陈宁整理成书。书中以漫谈的形式，深入浅出地阐释了刘先生在中外古史比较研究上的主要思考，如历史理性与逻辑理性，并将问学经历、治学经验、学术转向、为人处世等相关方面统摄其中，较全面地呈现了刘先生的学术底蕴和人格风范，令读者在传统与现代、东方与西方交织的语境中，领略刘家和先生的勉力为学、淡泊处世的人格魅力。

本书是中国著名民族学家、历史学家马长寿先生的论著集，分上、中、下三集。上集是北方民族史专著，收入《北狄与匈奴》《乌桓与鲜卑》《突厥人与突厥汗国》三部专著。中集是西部民族史专著，收入《氐与羌》《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》《南诏国内的部族组成和奴隶制度》《彝族古代史》四部专著。下集是内陆欧亚学论集，共收录论文14篇及译文1篇，并附《马长寿主要论著目录》。每集文末均附有名词索引。 丛书简介：所谓“欧亚”指内陆欧亚（Central Eurasia）。这是一个地理范畴，大致包括东北亚、北亚、中亚和东中欧。这一广袤地区的中央是一片大草原。在古代，由于游牧部族的活动，内陆欧亚各部（包括其周边）无论在政治、经济还是文化上都有了密切的联系。因此，内陆欧亚常常被研究者视作一个整体。由于内陆欧亚研究难度大，早期的研究者要克服的障碍往往多于其他学科。本套丛书选择若干较优秀、尤急需者，请作者修订重印。这些原来分属各传统领域的著作（专著、资料、译作等）在“欧亚”的名义下汇聚在一起，有利于读者和研究者视野的开拓。

本书是“印第安人保护者”巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯《西印度史》的选译评注本。共十一章，每章均由译文和评述两部分组成。拉斯卡萨斯随着本国殖民军先遣队进入了美洲。最终，人道主义良知使他站到了早期的“他者”一边。拉斯卡萨斯的实践、思想和著述，将使读者置身五百年前的广漠大陆，倾听穿越荒野的喊声，想象乌托邦理想的演绎，重新拷问我们直面的“现代”。

1821年，英国人约翰·加德纳·威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个“古墓”中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用“第一手材料”将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。

本书是约翰·伯里主编的关于希腊化时代的一部论文集，收录了约翰·伯里、E. B. 巴贝尔、埃德温·贝文和威廉·塔恩四位希腊化时代研究大家的文章。伯里列举了希腊化时期各方面的巨大成就，肯定了希腊化时代的重要意义；巴贝尔的文章涉及希腊化时代的文学，考察了当时亚历山大学派的文学；贝文对希腊化时期哲学流派及其代表人物进行了清晰的叙述；塔恩则聚焦于希腊化时期的社会经济冲突和社会革命，为我们呈现了当时的劳工问题。

1911—1920年的中国，原本混乱的局面中，人们开始苏醒，醒醒眼刚睡醒的样子。多少志士能人开始为中国的前途努力探索和挣扎，他们有抱负，有理想，有抉择，有野心，有私心，有坚持，有放弃，有痛苦，有纠结，有忠诚，也有背叛……无论如何，那个年代的人们开始睁眼了。祝勇用讲故事的高超笔法，重构了那段跌宕起伏的年代——清末虽积重难返，但不会因革命的成功而有所改善；辛亥革命虽然推翻了封建王朝，建立了现代的国家架构，建立了多党政治的平台，但也不能解决制度问题……所有人都处在浩浩荡荡的世界潮流中，有人站在了风口浪尖，有人逐浪而行，粉墨登场后，随着五四运动的到来，一个新的时代向大家走来。

清末，列强纷纷侵入中国，他们在中国领土上横行霸道，任意划分势力范围，中国民族危机日益加深，百姓生活在水深火热之中。伴随列强入侵的西方传教士打着传播福音的旗号，勾结官府，鱼肉百姓，招收了大量不法教民。在其庇护下，教民为非作歹，欺压良善，激起民众的普遍痛恨，民教冲突不断升级，以“扶清灭洋”为口号的义和团悄然兴起。戊戌政变后，保守派得势，他们迷信义和团刀枪不入的神功，欲借其达到排外的目的，在保守派的纵容和推动下，义和团迅速发展壮大，他们毁铁路、拔电杆、烧教堂、杀教民，逐步由山东直隶进入京师。列强大为恐慌，以保卫使馆和传教士为由，组建八国联军攻陷北京，慈禧太后携皇亲国戚仓皇西逃，留下千年古都被洋人蹂躏……