本书充分阐述了藏戏孕育、产生、发展的历史脉络及其在各个历史时期的特点以及政治、经济、文化背景。本书在记述藏戏形成和发展过程中，用大量历史事实记述了汉族和其他兄弟民族文化对藏戏形成和发展过程中的重要促进作用。藏族同胞在内地观看戏曲演出，内地的戏班到涉藏地区演出，均直接和间接地促进了藏戏的发展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞、技融为一体，综合发展，这是包括藏戏在内的所有中国戏曲剧种共同的特征。全书将藏戏的发展置于中华民族多元一体形成的历史背景中，探寻其各个时期发展历史的线索和轨迹，对于弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，有重要的历史意义和现实意义。

本书以北洋时期主导江苏省政的耆绅群体——“苏社集团”为中心，贯通揭示江苏省治运动的内、外两个层面。对外探讨直皖战争、直奉战争、江浙战争、北伐战争等对江苏省政的影响；对内以“省治场域”为视角，对江苏士绅群体进行分层、分类探讨。注重发掘督军、省长、议长更迭的内幕；省议员的阶层流动、选举运行与党派结构，央地行政系统与议会系统的互动，县域与省域政治的往复对流，旅京苏人对地方政治的影响。由此提出“耆绅政治”之新见。本书采用“新叙事史”写法，注重揭示耆绅群体的人际关系与社会网络，力图祛除“国民党史观”对北洋史的偏蔽影响。

本书为作者多年发表学术论文的选集，以史学史及史学理论专业为核心，涉及本专业方方面面的学术内容，概括为六个类别，即“史学考析特见”“近代史学评判”“中国史学史论断”“历史观念研讨”“中外史学比较”“理论问题新探”。全书所收文章有深入考证，有理论分析，体现了史学考据与理论思维相结合的治学理路。

《性别、政治与民主》第一次全面研究了近代中国妇女争取选举权斗争运动及其与早期妇女运动之间的联系。中国妇女运动活动家们在20世纪上半叶为获得选举权所发起的持续斗争成功地挑战了长达数个世纪以来最根本性的政治权利原则。通过要求为女性获得公共的表达政治声音的权利，这些活动家们推动了整个民主代议制政治结构新理念的发展，而不仅仅是为了妇女们自身的利益。

《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。南京师范大学赵生群教授，钻研《左传》多年，有多部相关著作问世。对《左传》注释，代不乏人，各有侧重，简明赅要是本书最大特点，在周详考辨的基础上，扼要地对文本做出解释与疏通，不做繁复引证，尤便初学。本书曾于2008年在陕西人民出版社出版，受到热烈欢迎；嗣后十年，赵生群教授继续深入研究，在原书基础上不断修订，结成《春秋左传注释》一稿。今中华书局精校出版，以飨读者。

社会的发展演变，往往能够超越朝代的更替，而有其独自的趋向与逻辑。本书参考西方社会学理论，在浩瀚的传世文献中搜整拾零，广采碑志材料，通过海量数据统计与个案比较，描绘了东汉至唐末的中国社会史，开创了全新的观察视角与量化研究方法。作者将七百年中古史划分为二十七期，分段考察了士族、小姓、寒素政治地位的升降，揭示了中古统治阶层之社会基础、社会成分，以及主要家族的盛衰和性质演变，并将社会阶层的基本单位由郡望细化至房支。本书既着力解决中古社会史的架构性、原则性问题，又侧重个例分析及延伸讨论，透过士族变动的种种表象，诠释其由地方性而中央化、由社会性而政治性、由武而文的变化本质，在社会史研究的深度和广度上均有极大突破。

西晋末年，五胡入华，在持续七十年的纷乱局势中，鲜卑拓跋氏脱颖而出，创立北魏王朝。作者由此入手，论述拓跋氏如何建立核心集团与核心区以作为统治基础。但北魏后期政治中心与军事中心的分离，引发六镇之乱，东、西魏分立。在此背景下，作者进而探讨东、西势力对河东地区的争夺和当地大族的动向，以及西魏施行的府兵制度与其中央辐射设计之匠心。随后，作者将视线移至同一时期的南方，论述东晋南朝军权的转移及其对政局的影响。北齐覆亡后，核心区被“关中本位”取代，核心集团则衍生出“关陇集团”，成为隋唐统治阶层的主干。但随着府兵制度的废弛与安史之乱的爆发，唐代中后期藩镇林立。本书选取其中对地缘政治影响巨大的藩镇魏博，讲述其二百年兴衰跌宕，阐论国家重心的东移与职业军人的主导地位，并由此出发，考察五代时期的政治生态，凝结成一部异彩纷呈的中古门阀消亡史。

本书是著名汉学家拉铁摩尔夫妇基于多年在中国的生活以及学术研究经历写出的作品，是一部独具特色的简明中国历史著作。本书通过“国土与人民”、“现存最古老的文明”、“近代中国”、“近代世界中的中国”四编十二章，详今略古地叙述了自夏商周到20世纪40年代的中国历史，尤其破除古代史学中“华夷”之分的陈见，站在“长城内外皆故乡”的角度，重新诠释中国历朝兴衰的规律，并且分析了近代以来中国的新变化、新气象，揭露了日本对中国的侵略、西方国家对日本侵略的纵容，展望了中国在世界的重要地位，并就如何在世界背景下思考中国问题、思考美国的对华政策等发表了见解。

《史记这么读才有趣：夏商逐鹿》讲述了从黄帝出生到商帝武乙驾崩（公元前2750年-公元前1113年）总计1637年的历史。本书在《史记》的大框架和基础上，用幽默风趣的语言、现代的视角、小说的笔法，讲述不一样的精彩历史故事。落魄书生傅说为吃饱饭，主动住进监狱，看他如何摇身一变成为国之重臣；将军王后妇好文武双全，上得战场下得厨房，看她如何兼顾好家庭和事业；倒霉青年舜爹不疼娘不爱，还总是被陷害，历经磨难的他如何崛起成为帝王；治水英雄大禹在抗洪第一线，三过家门而不入，敬业的背后竟另有隐情；迁都狂魔商旬搬家上瘾，上下臣民被折腾得精疲力尽，他多次迁都为那般……书中浓墨重彩地描写了24个精彩绝伦的历史故事，有血有肉、栩栩如生、呼之欲出。全书故事或悬念迭起，或幽默诙谐，或激情昂扬，令人不忍释卷。

少年法老图坦卡蒙的墓葬被誉为2O世纪埃及考古学最 伟大的发现之一。历经15年苦苦追寻，英国考古学家霍华德·卡特于1922 年底，在古埃及新王国首都底比 斯的尼罗河西岸帝王谷找到了它。在墓葬中，共发现 了 5OOO 余件精美绝伦的各式随葬品，其中法老的黄金面具、成套的金棺、各类宝石与黄金制成的装饰品尤为出名。图坦卡蒙的墓葬不再仅仅是一个考古发现，更是一个持续了百年的文化现象。图坦卡蒙也因这些宝物成为所有埃及法老中最知名的一位，尽管他死后数千年不为人知。 英国的埃及考古学家托比·威尔金森在《图坦卡蒙的号角》一书中，采用独特的视角和切入点来看这座墓葬及出土物件。他没有把重点放在大家耳熟能详的发现该墓葬的过程上，也没有对这位少年法老短暂的一生以及他统治期间埃及在政治上的分崩离析过多着墨，而是通过法老的随葬品，详细介绍流光溢彩的古埃及文化及其深远影响。从5OOO余件随葬品中，他选取了1OO件器物，划分成1O组，按照1O个主题全面介绍了古埃及文明所处的自然环境、宗教信仰、王权政治、 贸易网络、科学技术、日常生活等社会生活的方方面面。 一辆黄金装饰的战车展现了当年埃及技术的先进。面包、盛放水果的篮子和酒坛则反映了尼罗河谷的富饶和当地人民享用筵席的丰盛。努比亚的乌木与利比亚沙漠玻璃制作的首饰也说明埃及贸易活跃和外交网络地域广阔。剃须用具和棋盘又透露出百姓日常生活的一角……如今，墓葬中感人至深的物件—图坦卡蒙的号角（银号角）所代表的图坦卡蒙时代的音乐，已经和他本人一样灰飞烟灭，仅空留往日的回响，是那些遥远过去的遗存。好在通过这些随葬品，我们仍能唤醒图坦卡蒙的世界以及他作为象征所代表的古埃及文明。本书见解精辟独到、叙述翔实生动、文物精彩纷呈，所描绘的古埃及历史、人民和文化遗留令人动容。历史、考古、艺术、文化爱好者以及对法老时代的埃及感兴趣的读者，一定能在阅读本书中有所收获。