本书以近代武汉为研究对象，在全面梳理近代武汉交通发展基本面貌的基础上，以城市史、社会史的视野系统考察近代交通发展对这一时期武汉城市空间、经济运行、社会风貌及城市功能等方面的多重复合影响；同时，将武汉置于近代中国全国空间及时段中进行适度的比较分析，进而分析现代交通方式对近代武汉城市发展的正面及负面影响，明晰交通现代化与城市现代化、现代城市化之间的互动关系，为当今武汉交通规划与城市发展提供借鉴和参考。

《废奴：罪恶黑三角、大国争霸与世界文明的进化》以英国反奴隶制运动为主线，娓娓道来奴隶制的起源、发展，从宏大的历史视角展开英国废奴运动。除了废除本国及其殖民地的奴隶制和奴隶贸易外，英国还致力于世界上其他国家的废奴运动，奴隶难言的痛苦、解放后多舛的命运与废奴运动中先锋人物的努力、坚韧之间形成强大的张力。《牛津史》评论说，雷金纳德？库普兰有着灿烂的职业生涯，开辟了殖民史、奴隶贸易史研究的新思路。《每日快报》认为本书是一本好书，不偏不倚地讲述了奴隶贸易时代英国人的是非对错。

本书是“近代中外交涉史料丛刊”的一种。条约研究会是民国北京政府时期的修约决策机构。1926年10月，顾维钧开始筹划成立条约研究会，邀请专门人才处理到期修约相关各项问题。1926年11月9日，该会举行成立大会。自1926年11月18日第一次常会，至1928年5月3日第48次常会，该会共存在了一年半的时间。该会由顾维钧主持，参与人员包括王宠惠、罗文干、王荫泰、钱泰、刁作谦、胡惟德、汤尔和、严鹤龄、张东荪、郑天锡等。该会讨论的问题包括修订或废止旧约及相关的应对措施，特别是如何处理关权、法权、航权等重要问题。条约研究会档案包括成立大会及48次常会的会议记录、研究会的经费、人员任用和开会通知，对研究民国北京政府时期的修约决策及相关人物的思想均有重要价值。

乌尔是古代美索不达米亚的城邦，在公元前2800年到公元前2000年曾是贸易和文明的中心。本书着眼于乌尔的过去，不仅介绍了这座古代城市及其几千年来的变迁，还考察了近代的考古学解释。该研究从19世纪探险家寻找乌尔城开始，继而详细讨论了考古学家伦纳德•伍利在20世纪二三十年代的重要考古发现。以这些发现为框架，作者利用环境、历史和考古研究的最新证据，探讨了乌尔从公元前五千纪欧贝德时期直至亚历山大去世的历史。书中详细介绍了乌尔的建筑遗迹，主要有神圣建筑、王室墓地和私人住宅。最后，作者讨论了这座城市在海湾战争中遭受的灾难性破坏，以及考古学家面临的挑战。即便如此，鉴于这座城市过去的辉煌，乌尔仍然有着不可忽视的地位，并将在未来发挥重要作用。

本书以独特的立体多维的叙事方式，以“古埃及人”的视角，沿着古埃及的大动脉——尼罗河，走进古埃及历史文化遗迹和博物馆：金字塔、神庙、雕像、壁画、陵墓、木乃伊等，畅游古埃及文明地标亚历山大、吉萨、萨卡拉、孟菲斯、达赫述尔、法尤姆湖、开罗、卢克索、阿斯旺，身临其境地学习古埃及文字、王名、神名、祝福语等，由浅入深，从疑惑到理解，从兴趣到专业，认识一个源远流长、极具魅力的文明古国的历史与灿烂文明。

唐朝之所以被历代以来的人们所追慕，很大程度上是因为它的富强、强大。在大唐兴衰沉浮近三百年里，诞生了众多强大到足以改变历史的帝王、宰相、权臣、叛将，在激荡的王朝变局下他们挥斥方遒、拨弄时势。本书选取了唐朝十四位具有代表性的历史人物，包括王朝奠基人李世民、数位宰相和将军、一代女皇武则天、太平公主，以及最后的掘墓人高骈等，用他们串联起了大唐跌宕起伏的历史，线索清晰，叙事通俗生动，不但彰显了盛世大唐的恢弘与豪迈，也体现了历史不乏阴险与背叛、隐忍与冤屈，既展现了大唐王朝的兴衰沉浮，也让读者看到了风云人物的命运长歌。同时，每一章讲述一个人物，串联起来就是整个盛唐；每一章也是一个个单独的故事，读者可以从其中任意一章开始阅读，轻松了解大唐及唐人故事。

《古人来了》通过365个古人的创意图片与古人对话框的形式，与那些在历史长河中熠熠生辉的古人相遇，聆听他们的故事，感受他们的情感。从远古的黄帝、炎帝，到春秋战国的孔子、孟子，再到秦汉的秦始皇、汉武帝，唐宋的李白、杜甫、苏轼，元明清的成吉思汗、朱元璋、康熙……一段简短的人物介绍，一段巧妙的内心独白，一段幽默的人物对话，一个历史知识点，不仅让你在短时间内就能感受到古人的智慧和情感，还能按照历史时间线，体会中华文明的历史脉络。书稿设计排版精美，设计巧妙新颖，让人在学习和生活之余感受历史与文化的博大精深。

中古时代的波斯，涉及今日属于伊朗、阿富汗、土耳其和中亚五国的地区。塞尔柱人、蒙古人、土库曼人相继到达和征服波斯，摩根详述了这些帝国、王朝、政权如何崛起、兴盛、覆灭和承继，以及他们同伊斯兰和波斯文化相互融合的过程。他还选择性地介绍了波斯同周边政权，如埃及马穆鲁克王朝、中国元朝、奥斯曼土耳其乃至欧洲其他国家的政治和经济关系。尽管历史上大多数时间里波斯都动荡、艰难，仍难掩其文化的繁盛，书中还谈及波斯中古时代的绘画、诗歌和建筑的发展。在作者看来，正是文化认同使得波斯始终是波斯。

本书是对东晋南朝服饰的综合研究。全文立足于考古调查及发掘材料、传世材料、古籍文献，将东南朝服饰按穿用功能分为祭服、朝服、日常服饰三大类。在此大类下再按性别和着装部分细化研究，并以人为中心，强调首服、身衣、足服的组合。这样的分类法，涉及较全面且突出功能差异。本文对古代服饰的命名，均取自同时代古籍文献所记载的主流称谓，尽可能不混淆同一种服饰在不同朝代及现代语境的服饰称谓。

《透过器物看历史 1 古代》涉及古代（公元前1000年至公元500年）的器物。作者从不同的角度对器物可能如何塑造文化，以及人们对物质世界的期望如何影响到他们制造的器物等问题进行了研究。作者也探究了器物是如何被思考的，即人类对物质世界的理解，以及器物在人类构建世界的过去、现在和未来时所扮演的角色。《透过器物看历史 2 中世纪》涵盖的时间范围为公元500年至1400年，集中在中世纪早期和中期。本卷从多方面深入地研究了人们在家庭、家族、社区和农田中的日常生活，探讨了器物本身所产生的影响，进出口贸易的逐渐扩大及新技术的不断涌现对器物的影响，以及宗教信仰（如基督教教义）对新器物的影响，并评估了这些事件如何塑造了中世纪欧洲人的身份及贵族精英，普通民众、城市人口和农村人口、宗教人士和世俗商人是如何利用器物来定义并塑造自己身份的。《透过器物看历史 3文艺复兴时期》涵盖的时间范围为1400年至1600 年，介于中世纪（500—1400 年）和启蒙时代（1600—1760 年）之间。文艺复兴时期的器物世界是在文化保守主义、社会义务、宗教、民间信仰和习俗仍占主导地位的环境中，并在“人之为人的意义”这一新观念的影响下，在眼花缭乱的新材料以及艺术、手工艺两个领域的种种创新模式下形成的。与此同时，书中也研究了这一时期人们在器物使用上出现的种种情况与变化，以及它们对人类社会、文化、思想及日常生活的影响等问题。 《透过器物看历史 4 启蒙时代》涵盖的时间范围从1600年至1760年，内容涉及这一时期的人、思想和物。本书所探讨的器物——从科学仪器、巴洛克绘画到奴隶船和奴隶镣铐——概括了这一时代的主要矛盾。在资本主义和殖民主义的共同作用下，以及海运创新、新形式的交换关系以及对非西方民族和土地的剥削下，新的消费模式出现了。启蒙运动时期的器物世界揭示这种在全球化倾向下所形成的西方物质文化。 《透过器物看历史 5 工业时代》的时间范围是整个工业时代（1760年至1900年），主要叙述了工业革命对人类社会器物、文化、思想以及日常生活的深刻影响。工业革命时期，人们用的器物有哪些？可供人们选择的都有哪些？他们为什么做出这样的选择？这些问题涵盖面之广，涉及消费、物质文化、贸易、技术、艺术、建筑和经济等诸多领域的知识。而这些，都能在本卷中直接找到答案。本卷从多个视角探讨了物质性的概念，一些理论家做了大量关于物质文化的研究。每一篇都值得放到实践中去检验。《透过器物看历史 6 现代》位列本系列丛书之末，探索了人类进入现代之后的器物发展史，阐释了人类历史如何塑造器物以及器物如何改变人类历史。这一卷讲述的是我们的故事，我们的时代。这是一本关于我们的世界，我们的时代的书籍。我们研究的对象是“我们”。这是我们缔造的时代。这些是我们的“事物”，它们充实我们的生活并延续着我们的生命。本书记录了人类当下的转态，以开放式的时间结点书写现代器物与人类的交织。本书是全球50多位知名学者联手打造的关于人类世界与器物世界的历史经典，内含30幅全彩高清精美插图，带领读者探究人类和器物之间绵延2500年的关系，解读人类社会的过往、现在和未来。六本书总体内容简介：探究人类和器物文化之间绵延2，500年的关系。过去2，500年来，世界上的物品如何被创造、使用、诠释和放弃？汇集多名英国知名学者，一起研究人类主体世界和物质对世界如何互相影响，互相塑造。各卷涵盖相同的主题，比如客体性；技术；经济客体；日常物品；艺术；建筑学；身体客体和客体世界，读者可按照时代或主题轻松找到相关内容。