“小说”一词在中文里历史久远，《汉书·艺文志》将“小说家”列为九流十家之末，他们的记录与历史相通，但不同于官方的正史，系“街谈巷语，道听途说者之所造也”。《殷芸小说》据说产生于南北朝时期的梁代，是我国很早以“小说”命名的著作，多为不经之谈。唐传奇的出现带来新气象，如鲁迅在《中国小说史略》中所说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”但是中国现代小说的产生有特殊的时代背景，离不开外来的影响。我国近现代文学的奠基人和杰出代表，往往也是翻译家。这种现象在世界文学史上是不多见的。晚清之前，传统文人重诗文，小说作为一种文学创作形式，地位不高，主要是供人消遣的。到了20世纪20年代中期，小说受重视的程度已不可同日而语。1899年初《巴黎茶花女遗事》出版，大受读书人欢迎，有严复诗句为证：“可怜一卷《茶花女》，断尽**游子肠。”1924年10月9日，近代文学家、翻译家林纾在京病逝。一个月后，郑振铎在商务印书馆的《小说月报》上发表《林琴南先生》一文，从三方面总结这位福建先贤对中国文坛的贡献。首先，林译小说填平了中西文化之间的深沟，读者得以近距离观察西方社会，“了然地明白了他们的家庭情形，他们的社会的内部的情形，以及他们的国民性。且明白了‘中’与‘西’原不是两个截然相异的名词”。总之，“他们”与“我们”同样是人。其次，中国读书人以为中国传统文学至高无上，林译小说风行后，方知欧美不仅有物质文明上的成就，欧美作家也可与太史公比肩。再者，小说的翻译创作深受林纾译作影响，文人心目中小说的地位由此改观，自林纾以后，才有以小说家自命的文人。郑振铎这番话实际上暗含了这样一个结论：中国现代小说的发达，有赖于域外小说的引进。鲁迅也是在接触了外国文学之后，才不再相信小说的功能就是消磨时间。他在作于1933年春的《我怎么做起小说来》一文中写道：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。”

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杭州文史研究会十分注重推进晚清民国杭州史研究。近年来，在编纂基础文献资料、举办学术研讨会和专题学术讲座的同时，还组织数十位专家学者开展相关专题研究，出版“民国杭州研究丛书”等多种论著。我会张学勤先生是一位资深报人，长期从事近现代杭州史研究，尤擅以新闻视角观察社会历史，且功底扎实、眼光独到，其文见解深刻、文字鲜活。他在整理并通读晚清（1872-1911）《申报》所有有关杭州文章的基础上，充分运用纵跨40年的《申报》史料，并结合相关地方文献，抉隐索微，精心考辨，终成《（申报）笔下的晚清杭州》一书。该书选取多个视角，真实还原了晚清杭州社会的多样风貌及其发展变迁，展示出晚清地方社会曲折前行的印迹。

本书是作者继《看见5000年——良渚王国记事》（2020年度中国好书）之后再创作的良渚文化著作。它是比《看见5000年——良渚王国记事》既更普及又更深入的作品。创造性地采用条目式写法，用100个左右相互勾连的词条串起良渚文化及良渚考古的内容。扩充了写作内容：由原来的以良渚古城为中心，扩大到更多的良渚遗址；更新了良渚申遗成功以后最新的考古进展；把原来的给出简单答案的写法改为叙述考古过程，根据不断的采访，澄清了大量历史细节。

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本书为2017年国家出版基金资助项目。本书共分为西夏碑简介、西夏碑发现始末、国内外对西夏碑研究进展、西夏碑西夏文碑铭与汉文碑铭的异同、西夏碑西夏文碑铭校读、西夏碑汉文碑铭注释和西夏文碑铭（汉译）和汉文碑铭手录等7个章节，对武威西夏碑的整体外形、组成构件等做了全面介绍，详细陈述了西夏碑的发现过程，呈现了国内外西夏学者对西夏碑研究的成果。同时，本书将西夏碑的西夏文碑文与汉文碑文的异同作比较研究，对西夏文作了逐行校读、对译、汉译，对西夏碑汉文碑文作了逐行注解。

1754—1758年，法国非常有影响力的建筑师和考古专家勒鲁瓦到希腊旅行。他对希腊古迹的研究得到法国艺术圈的支持，聘请了很优秀的雕刻师和建筑师来制作插图。他研究了希腊的古迹并与罗马的遗迹进行了比较。于1758年出版《希腊好看历史遗迹》。该书共2卷，分别从“历史”和“建筑”的角度考察了希腊的历史遗迹。书中有大量对希腊历史古迹的测量图、旅行记录等。在书中，勒鲁瓦提出一系列原理来解释希腊建筑秩序的发展，并用版画进行举例说明。还有风景图和展示了希腊打扮的人物的小插图，突出了遗址的“希腊”气质。勒鲁瓦通过在版画上签字来强调观察的真实性和准确性，并向人们指明他是在希腊期间起草的。本书首次介绍了伊奥尼亚式立柱，并提出“希腊建筑是风格的源头”。在18世纪下半叶，本书风靡欧洲和美洲，引起了极大的争议，也取得了极大的成功。本书为原版影印。

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云南青铜时代以其独特的艺术特质蜚声国际考古界、文博界。本书总结了云南青铜时代的三个发展阶段、每个阶段的代表性或标志性青铜器及其年代、特征、渊源、文化关系。具体章节包括云南青铜时代各个不同的发展阶段、云南青铜时代文化的区系、云南青铜时代的农业经济、云南青铜时代的冶金术、云南青铜时代的艺术、云南青铜时代与东南亚南亚和西亚的经济文化交流等，很多方面是前人未涉及的研究。本书稿还对云南青铜时代的区系作系统全面的总结，包括考古学上最重要的两个问题——分期和分区，均在本书中有全面详尽的论述。关于云南早期铁器时代，过去都笼统地包含在青铜时代里，没有识别出来，本书结合云南考古发掘的客观状况，将云南早期铁器时代从青铜时代晚期剥离出来进行了论述。

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