大连人说自己是大连人，但不说自己是东北人！厦门人说自己是厦门人，但不说自己是福建人；上海人说自己是上海人，但不说自己是中国人；上海男人说自己是男人，但不说自己是上海男人。秦林（第N种笔名）48岁，正在经商的自由撰稿人。脾气古怪，心地善良。现居北方的南主人，一天不爬文字就无所适从，常年以各种稀奇古怪的笔名在媒体上发表心中的想法，不为出名，只为过瘾。曾为出版界捣鼓600余种图书选题，被人“誉”为出版策划人，自己说是“众人皆醉我独醒”。最痛苦的经历：奉命读书。最滑稽的经历：为男高音独唱钢琴伴奏起错了调。最尴尬的经历：从女卫生间里被人撵出来。最幸福的经历：喜得“千金”。最成功的经历：以后再说。这本书洋洋十余万言的批判，虽算不上句句珠玑，却也难觅挖苦、嘲讽、漫骂、讥笑和诘难，但这丝毫不会影响文化批判的力度。其中，“关于‘精明’刍议”一篇尤显个性。作者通过“精”不在“明”处、“精”于算计、“精”于细巧、“门槛精”有多精等四个论点，强有力支撑了“刍议”的主体，颠覆了多年来根植于人们概念中“上海男人最精明”的社会公论。本书是一本文化批判牟书。文中鲜见“好话”，这很正常。如果要求这本书像写八股文那样，先表扬几下，再抽几鞭子。那就不叫文化批判，叫总结报告。况且，作总结报告，向来不是搞文化批判的人的风骨。也不是秦林的风骨。

徐向前同志是忠诚的共产主义战士，坚定的马克思主义者，久经考验的无产阶级革命家、军事家，中华人民共和国的缔造者之一，长期担任党、国家和军队重要领导职务的卓越领导人。他为党和人民的事业建立了不朽的历史功勋，深受全党、全军和全国各族人民的敬重和爱戴。徐向前同志一生追求真理，对共产主义信念无比坚定，对党的事业无限忠诚。1919年，受五四运动的影响，他积极参加进步学生运动。他怀着救国救民的志向投考黄埔军校，开始了戎马生涯。在大革命的急风暴雨中，他经过观察、比较和思考，认识到中国共产党是真正革命的政党，共产主义是人类最美好的理想。1927年3月，他毅然加入中国共产党。在漫长的革命征途中，不论环境多么险恶，斗争多么复杂，道路多么曲折，他对共产主义的追求始终坚定执着。他豪迈地说：“我坚信，我们的党和人民，必将一如既往，披荆斩棘，阔步前进，胜利到达自己的目的地。”弥留之际，他嘱咐子女：永远跟着共产党走。这充分表现了一位老党员、老战士的坚定信念和崇高思想境界。徐向前同志戎马一生，身经百战，战功卓著，具有高超的指挥艺术和深厚的军事理论造诣，为丰富和发展毛泽东军事思想作出了重要贡献。土地革命战争时期，他率领部队打了许多大仗、硬仗和恶仗，表现出卓越的军事指挥才能。1931年11月，他作为红四方面军总指挥，采取“集中兵力，外线出击，围点打援，各个歼灭”的方针，先后组织指挥了黄安、商潢、苏家埠和潢光四大战役，粉碎了敌人的“围剿”，发展了红军，巩固了根据地。1932年10月，他率红四方面军西征，行程3000余里，历尽千辛万苦，击破国民党军10余万人的围追堵截，开辟了川陕革命根据地。随后，他指挥了抗击敌20万大军的“六路围攻”，取得重大胜利。1936年10月三大主力红军会师后，他奉军委命令，任西路军军政委员会副主席兼西路军总指挥，指挥部队与敌人血战4个多月，有力地策应了河东红军的战略行动。抗日战争爆发后，他参与指挥了广阳、神头岭、响堂铺和晋东南反“九路围攻”等战斗，狠狠打击了日本侵略军的嚣张气焰。解放战争中，他灵活运用运动战、歼灭战、速决战、攻坚战等战术，指挥部队先后取得运城、临汾、晋中、太原战役的胜利，解放了山西全境。在长期的革命战争和军队建设中，他善于从实际出发，不断总结经验，创造性地提出了一系列战略战术原则和军队建设思想。徐向前同志治军严明，带兵有方，具有丰富的治军经验。他始终强调坚持党对军队的绝对领导，注重部队思想政治建设，倡导红军内部发扬民主精神。他一向对部队要求严格，重视部队的作风建设。强调在残酷艰险的作战环境下要“硬着头皮顶住”，能够“坚持最后五分钟”，练就“狠、硬、快、猛、活”和不骄、不躁、不馁的战斗作风。他把爱护士兵与严格管理教育统一起来，把民主与纪律结合起来，善于在实践中总结带兵、练兵、强兵的经验。他指挥靠前，临危不惧，处变不惊，以自己的模范行动鼓舞和带动官兵完成艰巨的作战任务。徐向前同志光明磊落，顾全大局，维护团结，坚持原则，具有坚强的党性。在长征中，他积极拥护党中央北上的战略方针，反对张国焘的分裂活动。当张国焘擅自命令右路军南下，党中央被迫率一、三军团北上时，有人不明真相，请示是否派兵拦截。他斩钉截铁地回答：“哪有红军打红军的道理！”在关键时刻，维护了党和红军的团结。红四方面军南下期间，他与朱德、刘伯承等同志一起，团结广大指战员，对张国焘的分裂主义行为进行了坚决而灵活的斗争。“文革”期间，他身处逆境，但不改初衷，对党仍无比忠诚。徐向前同志清正廉洁，作风民主，堪称全党全军的表率。他一贯艰苦朴素，勤俭办事，家风清廉。他保持普通劳动者和人民公仆的本色，位高不自傲，功高不自居，名重不自恃，谦虚谨慎，从善如流，对同志温暖如春，对群众感情深厚，人民群众亲切地称他为“布衣元帅”。同志们！徐向前同志光辉战斗的一生，给我们留下了宝贵的精神财富。我们要学习他坚定的共产主义信念和忠于党忠于人民的革命精神，学习他顾全大局、严守纪律、胸怀坦荡、敢于斗争的高贵品质，学习他实事求是、立党为公、艰苦奋斗的优良作风，学习他谦虚谨慎、联系群众、鞠躬尽瘁的高尚情怀。在新世纪的征途上，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，继承和发扬老一辈无产阶级革命家的崇高思想和优良作风，全面落实“三个代表”要求，为推进国防和军队现代化建设，为推进建设有中国特色社会主义的伟大事业而努力奋斗！

重大历史事件中所有深藏不露的细微之处一旦被揭开，其震撼力远非虚构的想象所能及。因此，历史事件在《1901年》中并非叙述的主体，而是所有历史人物心灵“出卖”的背景，连贯的不是频发的历史事件，而是中国人纷乱的心绪历程。这部《1901年》气魄更宏大，笔意更纵横，作者用开阔的视野赋予了那段几乎人人熟知的历史以崭新的生命。这是一部既让人感到热血沸腾，痛心疾首，又妙趣横生的书。中国最好的历史著作往往不是历史学家所撰，本书就是一例。《1901年》叙事的规模宏大，时间上溯明朝，是对明以来痛史的一个总结，对国人实有振聋发聩之效。

《威廉：人民的王子》这本书以丰富的事例与图片，按照历史的顺序，充满展示了威廉王子非凡的人生、他的家族以及他的未来。伊恩·劳埃德富有洞察力的文字让读者了解了威廉20几年中的重大事件，并以此祝贺他的21岁生日。这本传记的前四个章节分别展现了他与母亲真挚的感情，与父亲日益密切的关系，与哈里的手足之情，以及他与女王的祖孙之情。伊恩·劳埃德，于1982年取得中世纪历史和现代史的优秀荣誉学位。5年后，他被授予马丁马皇家摄影奖。随后，他创作了《王冠上的宝石——王太后生命中的一年》。伊恩是一名自由作家和摄影师，在过去的15年中，他为英国王室记录了诸多重大事件。他曾专门为超过55份的杂志撰写有关王室家族的文章，这些杂志包括《哈罗》、《英雄故事》、《帝权》、《女性周刊》，以及《民众的朋友》。伊恩的摄影作品曾在全世界上百份刊物上发表；他还曾向英国独立电视公司、英国广播公司、第4频道、英国天空电视台、美国有线新闻电视网，以及澳大利亚、加拿大的多家电视公司投稿，撰写评论文章和新闻报道。这本书描述了威廉王子必须承担的多种角色，同时也向读者介绍了他充实的生活中的诸多兴趣爱好。生动的文字和引人入胜的文学形象不仅表现了他青少年时期的生活，也反映了他在“游历年”以及学生时期的生活状况。除此之外，威廉作为时尚偶像的魅力，他与媒体的矛盾关系，他对体育运动的热衷，以及他在各处领域深受欢迎的程度都在此书一一展现。作为我们这个时代最具个人魅力的单身汉，集智慧与俊美于一身，他完全有资格享有整个国家的支持。

张澜，我国伟大的爱国主义者，中国民主同盟的创造者和领导者。这位“？兰屠先恕本舜油砬宓叫轮泄闪⒌母鞲隼肥逼凇？蟮洌魑谢嗣窆埠凸敝飨朊蠖⒓缯驹谔彀裁懦锹ド稀？赵遵生，浙江作家，毕业于上海复旦大学中文系。情系笔端，对于小说、报告文学、散文等多有涉足，而所心仪的，还是影视剧、话剧、纪实文学，尤其对古今“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑未敢忘忧国”、忘恤民的大小志士仁人，情有独钟。其代表作品有话剧《苏东坡》、《生命禁区》；纪实文学《孤女奇冤》、《青年毛泽东》、《医坛怪杰》；电影剧本《毛泽东·1922》、《人与兽》和筹拍中的电视剧连续剧《青年毛泽东》、《无悔的狂澜》等。本书生动地描述了张澜传奇般的人生际遇；他做过四川省省长，编过北京《晨报》，任过成大校长……全国解放前夕，被蒋介石囚禁在上海虹桥疗养院，险遭沉江之噩；他与中国共产党的创始人李大钊、陈独秀交往密切，与毛泽东心心相印，与中国共产党肝胆相照。他的一生，光明垒落、刚正不阿，为追求真理、寻求民主和民族解放奔走、奋斗了一生。书中对这位著名的爱国民主人士，做了充分的肯定和真实的刻画。是一部具有积极意义和文献价值的优秀作品。

“肯尼迪夫人以其独特的魅力征服了人们。这个女孩既有主见又很坚强，我想正是这点吸引了约翰·肯尼迪。”很多时候杰奎琳像天使一样，不过她可不是毫无感情的圣徒。肯尼迪夫人拥有无法言喻的魅力。她是美国的象征——充满活力、乐观积极、智慧、热爱工作。她是我这一生中所见的对时尚最具影响力的女性。帕米拉·克拉克·凯罗，世界著名畅销书Aurey Style的作者，现居纽约城。本书最引人注目之处是通过对下列人士的直接采访，深入记述了杰奎琳的家庭生活和她挚爱的朋友们。接受采访的人士有：瓦伦提诺、休伯特·德吉温奇、马诺罗、布兰尼克、奥莱格·卡西尼，以？懊苡袰·E·格斯特、乔治·普利普敦、约翰·洛伦，还有家族成员琼·肯尼迪、休格·D·奥汀克劳斯、约翰·戴维斯。本书附有上百张珍贵的彩色及黑白照片、稿件，以及从未公开过的私人信件、备忘录和随笔。

克里与布什不但在个性上有很大差异，他们各自的政策偏好也极为不同。克里的投票记录大多是“是……但是……” 或“不是……但是……”，主要是前者，即他经常在投赞成票的同时附加修正案或有所保留。他曾对民权、社会保障、肯定性行动、教育等问题感兴趣：1998年他关于教育的观点是——美国的教育体制是官僚体制，停滞不前，总有一天会“自爆”，建议取消终身教职，改革教师认证（资格）程序；1992年他说肯定性行动曾产生许多积极成果，但今天该认识到为它而付出的代价；他有一次还说，民权运动是“善恶的巨大搏斗”，但现在“民权运动的角斗场被律师所控制，决定胜负的规则既不为大多数美国人所理解，又不为他们所同情”。他争辩说，肯定性行动“已经使美国按种族来思考问题”，它有助于培养一种“依赖文化”。此外，“存在一种实际上会导致种族主义的反向歧视的现实”。对于犯罪和贫困问题：他描绘了犯罪多发街区“不仅是被贫穷所统治，而且也被野蛮所统治”，犯罪率居高不下是“ 改善与白人关系的最致命的毒药”。他提出的问题是，如何使黑人的孩子17岁以前生活在双亲家庭的比率从6%升至50% 。他的观点有时有些保守，如“我们在1992年必须自问，这是否是我们国家心理变化的一种结果？就像有人争辩说它源自 60年代的自由放任，即从依靠自我变为沉迷和依赖政府，从关心别人变为以自我为中心（自我沉迷），从公共责任变为公共放弃和混乱。”　在社会保障问题上，他曾说社会保障不能支持下去，他呼吁进行改革，包括提高退休年龄。在反毒品问题上：他争辩说，美国应当向国际犯罪卡特尔组织宣战，如考虑射击被怀疑为贩毒的飞机，他还说，汽油税应当每加仑多收5角钱。克里的特点是在几个月内或几年内研究一些棘手问题，提出独到的见解，但与布什相比，他的缺点是他不能坚持不懈。他的不少观点在自由民主党人内部都属于异端，但投票时他在大多数情况下为了不得罪基础选民，总是跟着主流走（如爱德华·肯尼迪）。

幽深禁秘的清宫档案，久存大内，秘不示人。中国第一历史档案馆的专家学者潜心挖掘，透过翔实可靠的皇宫秘档，解析种种民间传闻，破解桩桩清宫疑案。尘封百年的原始秘档，鲜为人知的珍贵图片，清新鲜活的灵动笔触，定会让你轻松感悟神秘而真实的宫廷文化。最近几年，对清代历史发生兴趣的人越来越多，原因是越来越多的影视剧取材于清代历史，而这些取材于清代历史的影视剧吸引了越来越多的观众。大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史，哪些是毫无根据的传闻之辞，哪些情节哪些人物是虚构的，哪些是史学界还在争论的问题。现在，中国第一历史档案馆的专家们组织编写了一套有关清代历史的知识性读物——《清宫档案揭秘》。该书在充分挖掘清代宫廷档案的基础上，配以相当数量的珍贵插图，选题都是在民间广为流传的清代历史中的人物和事件，是各行各业人们最希望知道的，或已从屏幕上知道一些但又不能确信是真是假。每个选题，都相对独立。我觉得这是一项非常有意义的工作，对广大干部、广大青年提高文化素养，增长历史知识，促进全民族的精神文明建设，都是十分有益的。它的趣味性，是建立在科学性的基础之上，用清宫档案告诉你真实的历史。对学术界尚有争议的一些问题，也尽可能地向读者客观介绍。《清宫档案揭秘》是一套雅俗共赏的有关清代历史的社会科学普及作品。一般民众可以从中增长知识，提高文化情趣；影视界的朋友也许可以从中获得创作灵感，找到一些能够使自己的创作走向艺术真实与历史真实的和谐统一；就是专业的史学工作者也可从中找到“他山之石”，我读过后就知道了许多过去不知道或不准确知道的内容。

本书是曾经做过摩萨德属下“美女特工”的尼玛·扎玛尔（化名）的自传体作品。书中以惊人的细节披露了她如何接受训练、如何奉命杀人，并且如何周旋于欺骗、折磨、血腹和美人计当中的种种秘密特工生活内幕，真实记录了她时时面对杀人和被杀的惊险刺激的特工生涯。本书在法国出版过程一波三折，但作者最终顶住原上司的删改要求，使该书最终以本来面貌面世。该书甫经出版，即震撼了整个欧洲，摩萨德内部许多不为人知的内幕也随之大白于天下。是凶手，还是受害者？她曾这样享受：“杀人会带来一种完全陌生的感觉：为所欲为，毫无制约，所有宗教和社会律条都抛到脑后，释放出内心最兽性的东西。能够去做被所有道义都谴责的事情，这是何等迷人和令人陶醉。”她曾这样执著：“这不是仇恨也不是无缘无故的屠戮，而是迫切需要，国家安全的需要。如果有需要，我会毫不犹豫地再杀一次。”但当她自己也成为被追杀的目标，昔日出生入死的同事却随时可能要了她的命，她该如何抉择……

简介从鸦片战争以来，中国历经自强运动、甲午中日战争、康梁百日维新、民国肇建、五四运动、军阀混战、北伐、抗日……在这一连串长久远大的过程中，旧体制已经瓦解。过去的农业体制往往成为改革的障碍，所以要加以改造。在这里，作者提出一个“立”字：以“立”字下端的一长横，代表社会低层结构，“立”字上端的一点和一横，代表创建的国家与社会的高层结构，眼前的工作即加入当中的两点，此即执行商业往来时，在法律面前厘定个人的权利与义务。　本书是作者历次精彩演讲、访问及评论的结集。对作者所有著作中的观点提出补充，并且对读者有疑虑的地方，也加以解说，为其所有著作的精华解释。 作者简介黄仁字，1918年生于湖南长沙，2000年1月逝世于美国。美国密歇根大学历史系博士。 主要著作有《十六世纪明代中国之财政与税收》、《万历十五年》、《放宽历史的视界》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》等。 编辑推荐伴随着美国中层理论的兴起和翻译引入，历史研究已经越来越社会科学化了。这由当前社会史研究的盛极一时可以得到证明。如果历史研究不是建立于微观的经验研究基础之上，从而内在生长出一种比如公共领域概念式的分析框架，那么这种历史研究就容易被学界诟病为一种“宏大叙事”，意谓其是一种空洞无物的甚至意识形态性的历史书写。 相对于这种主流的史学研究趋势，黄仁宇无疑是一个“异端”。新近出版的《大历史不会萎缩》就是一种“拨乱反正”的声音。针对学界对他的“大历史观”的批评，黄仁宇没有轻易地就缴械投降，放弃自己观察历史的独特视野。在我看来，黄的主张是：作为观者的历史研究者，应该更多地“介入”当时的历史性进程之中，通过对历史事件的爬梳甚至是“神游八极”式的勾连，尽可能把历史作为一种相互关联的空间和时间元素的再生产过程来看待，从而有效地揭示繁复的历史表象背后的“真实故事”，而与此同时，历史学者应该尽量摈弃从一种后设的立场出发，把单个的历史人物或事件从它的语境中“拎”出来，粗率地对之作出道德或者价值判断。这种判断往往是苛求于前人，用俗语说就是“站着说话不腰疼”。 因而黄仁宇在他的文章中就直言不讳地批评道：“中国人重褒贬，写历史时动辄把笔下之人讲解成为至善与极恶。这样容易把写历史当作一种抒情的工具。”中国是有史官传统的，而史官的职责就是记录历史的同时作道德判断。而史官对历史的书写往往又是与意识形态紧密地纠缠在一起的。最后往往是采取简单的二元对立思维模式的意识形态主导了历史的书写。这种历史书写由于忽视了关系千万重的历史面相，而主题先行地把一个已经设计好的标签强加给历史，最后不是削足适履就是挂一漏万。也许正如黄仁宇所云，写历史的人应该重视事情的因果关系，而不是私人情绪上的好恶，只有这样，历史学才能正本清源，关注历史何以如是展开，而不是去谴责历史的如是展开。换言之，历史学家才能真正地如钱穆所讲的那样，对历史抱持一种适度的温情与敬意，到达一种“同情性的理解”，而不至于粗暴而荒唐地针砭历史。这点，在黄仁宇对中国近代史的积极评价和对毛泽东、蒋介石的评述中可以得到印证。 黄仁宇研究中国历史的一个重要结论就是：中国历史缺乏数目字管理，即便在他对于近代史的研究中他仍然坚持这种观点。值得注意的是，他虽然强调从技术、经济和法律的角度来认识历史，却从不主张把历史学彻底地实证主义化。历史是一种关系的建构，而这种建构与人性的复杂因素是共生性的关系。因而历史就成了一个生成性的具有巨大可能性的想像空间，而不是像以往那样按照历史规律只能线性地展开。也许只有这样，作为历史书写者，才可能真正地抵达历史本身那些幽暗而歧异的空间，使历史成为一个具有包容差异性能力的超级文本。这当然是对意识形态宰制下的历史书写模式的一次颠覆和革命，同时也开辟了我们理解自己的历史记忆的另一种途径。 与别的历史学家不同的是，黄仁宇曾经有过当下级军官时“半像土匪，半像乞丐”的从军经历。这使他对中国社会的底层有一种深切的体察，可以说，他的历史书写是从日常生活中生长出来的，多了些人间烟火气和血肉感，而不像时下的一些历史书更像是“书斋里的革命”。如果说，黄仁宇的历史书写反抗了把历史研究毛细血管化的趋势，那么这种反叛导致的“宏大叙事”倒可能结出善果，那就是把亲历历史的日常叙事与反思历史的宏大想像结合起来，从而使历史学能够在故事的叙述中展现历史自身的脉络。 （转自唐小兵《东方早报》）