简介从鸦片战争以来，中国历经自强运动、甲午中日战争、康梁百日维新、民国肇建、五四运动、军阀混战、北伐、抗日……在这一连串长久远大的过程中，旧体制已经瓦解。过去的农业体制往往成为改革的障碍，所以要加以改造。在这里，作者提出一个“立”字：以“立”字下端的一长横，代表社会低层结构，“立”字上端的一点和一横，代表创建的国家与社会的高层结构，眼前的工作即加入当中的两点，此即执行商业往来时，在法律面前厘定个人的权利与义务。　本书是作者历次精彩演讲、访问及评论的结集。对作者所有著作中的观点提出补充，并且对读者有疑虑的地方，也加以解说，为其所有著作的精华解释。 作者简介黄仁字，1918年生于湖南长沙，2000年1月逝世于美国。美国密歇根大学历史系博士。 主要著作有《十六世纪明代中国之财政与税收》、《万历十五年》、《放宽历史的视界》、《中国大历史》、《赫逊河畔谈中国历史》等。 编辑推荐伴随着美国中层理论的兴起和翻译引入，历史研究已经越来越社会科学化了。这由当前社会史研究的盛极一时可以得到证明。如果历史研究不是建立于微观的经验研究基础之上，从而内在生长出一种比如公共领域概念式的分析框架，那么这种历史研究就容易被学界诟病为一种“宏大叙事”，意谓其是一种空洞无物的甚至意识形态性的历史书写。 相对于这种主流的史学研究趋势，黄仁宇无疑是一个“异端”。新近出版的《大历史不会萎缩》就是一种“拨乱反正”的声音。针对学界对他的“大历史观”的批评，黄仁宇没有轻易地就缴械投降，放弃自己观察历史的独特视野。在我看来，黄的主张是：作为观者的历史研究者，应该更多地“介入”当时的历史性进程之中，通过对历史事件的爬梳甚至是“神游八极”式的勾连，尽可能把历史作为一种相互关联的空间和时间元素的再生产过程来看待，从而有效地揭示繁复的历史表象背后的“真实故事”，而与此同时，历史学者应该尽量摈弃从一种后设的立场出发，把单个的历史人物或事件从它的语境中“拎”出来，粗率地对之作出道德或者价值判断。这种判断往往是苛求于前人，用俗语说就是“站着说话不腰疼”。 因而黄仁宇在他的文章中就直言不讳地批评道：“中国人重褒贬，写历史时动辄把笔下之人讲解成为至善与极恶。这样容易把写历史当作一种抒情的工具。”中国是有史官传统的，而史官的职责就是记录历史的同时作道德判断。而史官对历史的书写往往又是与意识形态紧密地纠缠在一起的。最后往往是采取简单的二元对立思维模式的意识形态主导了历史的书写。这种历史书写由于忽视了关系千万重的历史面相，而主题先行地把一个已经设计好的标签强加给历史，最后不是削足适履就是挂一漏万。也许正如黄仁宇所云，写历史的人应该重视事情的因果关系，而不是私人情绪上的好恶，只有这样，历史学才能正本清源，关注历史何以如是展开，而不是去谴责历史的如是展开。换言之，历史学家才能真正地如钱穆所讲的那样，对历史抱持一种适度的温情与敬意，到达一种“同情性的理解”，而不至于粗暴而荒唐地针砭历史。这点，在黄仁宇对中国近代史的积极评价和对毛泽东、蒋介石的评述中可以得到印证。 黄仁宇研究中国历史的一个重要结论就是：中国历史缺乏数目字管理，即便在他对于近代史的研究中他仍然坚持这种观点。值得注意的是，他虽然强调从技术、经济和法律的角度来认识历史，却从不主张把历史学彻底地实证主义化。历史是一种关系的建构，而这种建构与人性的复杂因素是共生性的关系。因而历史就成了一个生成性的具有巨大可能性的想像空间，而不是像以往那样按照历史规律只能线性地展开。也许只有这样，作为历史书写者，才可能真正地抵达历史本身那些幽暗而歧异的空间，使历史成为一个具有包容差异性能力的超级文本。这当然是对意识形态宰制下的历史书写模式的一次颠覆和革命，同时也开辟了我们理解自己的历史记忆的另一种途径。 与别的历史学家不同的是，黄仁宇曾经有过当下级军官时“半像土匪，半像乞丐”的从军经历。这使他对中国社会的底层有一种深切的体察，可以说，他的历史书写是从日常生活中生长出来的，多了些人间烟火气和血肉感，而不像时下的一些历史书更像是“书斋里的革命”。如果说，黄仁宇的历史书写反抗了把历史研究毛细血管化的趋势，那么这种反叛导致的“宏大叙事”倒可能结出善果，那就是把亲历历史的日常叙事与反思历史的宏大想像结合起来，从而使历史学能够在故事的叙述中展现历史自身的脉络。 （转自唐小兵《东方早报》）

幽深禁秘的清宫档案，久存大内，秘不示人。中国第一历史档案馆的专家学者潜心挖掘，透过翔实可靠的皇宫秘档，解析种种民间传闻，破解桩桩清宫疑案。尘封百年的原始秘档，鲜为人知的珍贵图片，清新鲜活的灵动笔触，定会让你轻松感悟神秘而真实的宫廷文化。最近几年，对清代历史发生兴趣的人越来越多，原因是越来越多的影视剧取材于清代历史，而这些取材于清代历史的影视剧吸引了越来越多的观众。大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史，哪些是毫无根据的传闻之辞，哪些情节哪些人物是虚构的，哪些是史学界还在争论的问题。现在，中国第一历史档案馆的专家们组织编写了一套有关清代历史的知识性读物——《清宫档案揭秘》。该书在充分挖掘清代宫廷档案的基础上，配以相当数量的珍贵插图，选题都是在民间广为流传的清代历史中的人物和事件，是各行各业人们最希望知道的，或已从屏幕上知道一些但又不能确信是真是假。每个选题，都相对独立。我觉得这是一项非常有意义的工作，对广大干部、广大青年提高文化素养，增长历史知识，促进全民族的精神文明建设，都是十分有益的。它的趣味性，是建立在科学性的基础之上，用清宫档案告诉你真实的历史。对学术界尚有争议的一些问题，也尽可能地向读者客观介绍。《清宫档案揭秘》是一套雅俗共赏的有关清代历史的社会科学普及作品。一般民众可以从中增长知识，提高文化情趣；影视界的朋友也许可以从中获得创作灵感，找到一些能够使自己的创作走向艺术真实与历史真实的和谐统一；就是专业的史学工作者也可从中找到“他山之石”，我读过后就知道了许多过去不知道或不准确知道的内容。

长江第一镇，与重庆、成都、昆明并列的中国四大抗战文化中心。举世瞩目的人文学术重镇，中国建筑科学的摇篮。傅斯年、陶孟和、李济、梁思成、林徽因、童第周等笔耕不轰的书案。烽火战乱中，同济大学莘莘学子遮风避雨的浓阴贷峻，本名陈代俊，四川资阳人。大学中文系毕业，现任职四川某报社。

我生在河南省唐河县祁仪镇祖父的家里。祖父名玉文，字圣征，有三个儿子，我的父亲行二，名台异，学树侯。伯父名云异，字鹤亭。父亲后来成了清光绪戊戌科进士，伯父、叔父都是秀才。在祖父教育下，我们这一家就成为当地的书香之家，进入了“耕读传家”的行列。古之作者，于其主要著作完成之后，每别作一篇，述先世，叙经历，发凡例，明指意，附于书尾，如《史记》之《太史公自序》，《汉书》之《叙传》，《论衡》之《自纪》，皆其例也。其意盖欲使后之读其书者，知其人，论其世，更易知其书短长之所在，得失之所由。传统体例，有足多者。 本书所及之时代，起自十九世纪九十年代，迄于二十世纪八十年代，为中国历史急剧发展之时代，其波澜之壮阔，变化之奇诡，为前史所未有。书于其间，忆往思，述旧闻，怀古人，望来者。都凡四部分：曰“社会”，志环境也；曰“哲学”，明专业也；曰“大学”，论教育也；曰“展？保晷判囊病３ざ滩煌扇招∷导宜健坝谢凹闯ぃ藁凹炊獭币病＾裰衫弧白孕颉薄７且皇橹颍擞嘁郧爸髦苄蛞病Ｊ乐寺凼馈⒅易镂艺撸怨劾姥伞？ “三松堂”者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年动乱殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。余女宗璞，随寓此舍，尝名之曰“风庐”，谓余曰：已名之为风庐矣，何不即题此书为风庐自序？余以为昔人所谓某堂某庐者，皆所以寄意耳，或以松，或以风，各寄所寄可也。宗璞然之。 书中所记，有历历在目、宛如昨日者，而俯仰之间，已为陈迹。余亦届耄耋，耳目丧其聪明，为书几不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清华大学哲学系涂生又光笔受之，于书之完成，其功宏矣，书此志谢。 冯友兰（1895-1990），字芝生，哲学家。河南省唐河县人。现代著名哲学家、哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学系，1923年获美国哥伦比亚大学研究院哲学博士学位。回国后历任清华大学文学院院长兼哲学系主任和教授、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。解放后任北京大学哲学系教授、中国科学院学部委员。著作有《中国哲学史》《新理学》《新知言》《新原道》《新原人》《新世训》《新事论》等。 冯友兰（1895-1990）哲学家，河南唐河人。民国七年北京大学哲学系毕业。民国十三年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。民国十二年起历任中州大学文学院院长、哲学系教授，广东大学哲学系教授，燕京大学哲学系教授，清华大学秘书长、哲学系教授兼教务长、文学院院长。民国三十七年后，任清华大学校务会议代主席、校务委员会主席、北京大学哲学系教授。四九年后，任中国科学院哲学？缁峥蒲Р课薄？著有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》、《新事训》、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史新篇》。本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后，冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自己求学，治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同时代一批学人轻舟激水，奋发图强的精神。全书分社会、哲学、大学、展望四部分，分别叙述了作者的人生经历，学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。

民国乱世，枭雄辈出，连年混战，中华大地狼烟四起，民不聊生。这些军阀祸首是怎样的一些人？他们的最终结局如何？北洋之虎段祺瑞，两造共和，醉心权术，为何了无家产？常胜将军吴佩孚，信奉四不主义；不住租界、不借外债、不积私财、不纳妾；讲气节，拒当汉奸，其死因众说纷纭。东北王张作霖，胡子出身，怎样成为权倾一方的大军阀？一生四次被日本人刺杀，最后一劫有怎样的秘闻？北洋战将孙传芳，因何拳打冈村宁次、剖士兵的腹？进驻杭州，雷峰塔轰然倒塌，是巧合还是命数？“青天老爷”韩复榘威风一时，谁能让他罚跪？韩“青天”又是如何断案？狗内将军张宗昌三不知；不知自己军队有多少；不知自己的钱有多少；不知自己的女人有多少；他的死真是因为仇杀，还是另有隐秘？此外尚有哈儿司令范绍增、投机将军陈调元、东陵大盗殿英、辫帅张勋等人，各具个性，极富传奇色彩。目录前言引言北洋元老——段祺瑞中堂赏识，北洋执政，笼络人才心计绝醉心权势，鄙薄钱财，新老军阀拥戴多秀才将军——吴佩孚前清秀才，常胜将军，德国美女献真爱爱国可嘉，劲节堪赏，遽死寇仇有疑团东北大王——张作霖绿林招安，变匪为官，瞒天过海善做戏周旋日倭，以图以家，皇姑屯站起悲歌北洋枭将——孙传芳留学日本，一仗成名，冈村宁次被他捧铁血柔情，杀俘剖腹，佛门遭刺岂报应辫子大帅——张勋争抢妓女，爱哼京戏，保留小辫为复辟拥立宣统，遇困名伶，抗逆潮著罪名狗肉将军——张宗昌乳世枭雄，恶赌起家，玩弄女性臭名大暗杀上司，强装风雅，无赖无耻三不知草莽英雄——韩复榘不学有术，外拙内精，沽誉“青天”爱审案耍日本人，气蒋介石，秘密处决多隐情东陵大盗——孙殿英割腿斗狠，赢人新娘，土匪军阀再汉奸东陵盗宝，贿赂高官，毒瘾发作毙囚房投机将军——陈调元长初善舞，黑白皆通，了结临场劫车案暗算朋友，背叛上司，两救老蒋获欢心“哈儿”司令——范绍增相憨心精，袍哥手段，江湖味道多笑料贩毒捞钱，监视升官，弃暗投明成正果

《威廉：人民的王子》这本书以丰富的事例与图片，按照历史的顺序，充满展示了威廉王子非凡的人生、他的家族以及他的未来。伊恩·劳埃德富有洞察力的文字让读者了解了威廉20几年中的重大事件，并以此祝贺他的21岁生日。这本传记的前四个章节分别展现了他与母亲真挚的感情，与父亲日益密切的关系，与哈里的手足之情，以及他与女王的祖孙之情。伊恩·劳埃德，于1982年取得中世纪历史和现代史的优秀荣誉学位。5年后，他被授予马丁马皇家摄影奖。随后，他创作了《王冠上的宝石——王太后生命中的一年》。伊恩是一名自由作家和摄影师，在过去的15年中，他为英国王室记录了诸多重大事件。他曾专门为超过55份的杂志撰写有关王室家族的文章，这些杂志包括《哈罗》、《英雄故事》、《帝权》、《女性周刊》，以及《民众的朋友》。伊恩的摄影作品曾在全世界上百份刊物上发表；他还曾向英国独立电视公司、英国广播公司、第4频道、英国天空电视台、美国有线新闻电视网，以及澳大利亚、加拿大的多家电视公司投稿，撰写评论文章和新闻报道。这本书描述了威廉王子必须承担的多种角色，同时也向读者介绍了他充实的生活中的诸多兴趣爱好。生动的文字和引人入胜的文学形象不仅表现了他青少年时期的生活，也反映了他在“游历年”以及学生时期的生活状况。除此之外，威廉作为时尚偶像的魅力，他与媒体的矛盾关系，他对体育运动的热衷，以及他在各处领域深受欢迎的程度都在此书一一展现。作为我们这个时代最具个人魅力的单身汉，集智慧与俊美于一身，他完全有资格享有整个国家的支持。

张澜，我国伟大的爱国主义者，中国民主同盟的创造者和领导者。这位“？兰屠先恕本舜油砬宓叫轮泄闪⒌母鞲隼肥逼凇？蟮洌魑谢嗣窆埠凸敝飨朊蠖⒓缯驹谔彀裁懦锹ド稀？赵遵生，浙江作家，毕业于上海复旦大学中文系。情系笔端，对于小说、报告文学、散文等多有涉足，而所心仪的，还是影视剧、话剧、纪实文学，尤其对古今“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑未敢忘忧国”、忘恤民的大小志士仁人，情有独钟。其代表作品有话剧《苏东坡》、《生命禁区》；纪实文学《孤女奇冤》、《青年毛泽东》、《医坛怪杰》；电影剧本《毛泽东·1922》、《人与兽》和筹拍中的电视剧连续剧《青年毛泽东》、《无悔的狂澜》等。本书生动地描述了张澜传奇般的人生际遇；他做过四川省省长，编过北京《晨报》，任过成大校长……全国解放前夕，被蒋介石囚禁在上海虹桥疗养院，险遭沉江之噩；他与中国共产党的创始人李大钊、陈独秀交往密切，与毛泽东心心相印，与中国共产党肝胆相照。他的一生，光明垒落、刚正不阿，为追求真理、寻求民主和民族解放奔走、奋斗了一生。书中对这位著名的爱国民主人士，做了充分的肯定和真实的刻画。是一部具有积极意义和文献价值的优秀作品。

“肯尼迪夫人以其独特的魅力征服了人们。这个女孩既有主见又很坚强，我想正是这点吸引了约翰·肯尼迪。”很多时候杰奎琳像天使一样，不过她可不是毫无感情的圣徒。肯尼迪夫人拥有无法言喻的魅力。她是美国的象征——充满活力、乐观积极、智慧、热爱工作。她是我这一生中所见的对时尚最具影响力的女性。帕米拉·克拉克·凯罗，世界著名畅销书Aurey Style的作者，现居纽约城。本书最引人注目之处是通过对下列人士的直接采访，深入记述了杰奎琳的家庭生活和她挚爱的朋友们。接受采访的人士有：瓦伦提诺、休伯特·德吉温奇、马诺罗、布兰尼克、奥莱格·卡西尼，以？懊苡袰·E·格斯特、乔治·普利普敦、约翰·洛伦，还有家族成员琼·肯尼迪、休格·D·奥汀克劳斯、约翰·戴维斯。本书附有上百张珍贵的彩色及黑白照片、稿件，以及从未公开过的私人信件、备忘录和随笔。

徐向前同志是忠诚的共产主义战士，坚定的马克思主义者，久经考验的无产阶级革命家、军事家，中华人民共和国的缔造者之一，长期担任党、国家和军队重要领导职务的卓越领导人。他为党和人民的事业建立了不朽的历史功勋，深受全党、全军和全国各族人民的敬重和爱戴。徐向前同志一生追求真理，对共产主义信念无比坚定，对党的事业无限忠诚。1919年，受五四运动的影响，他积极参加进步学生运动。他怀着救国救民的志向投考黄埔军校，开始了戎马生涯。在大革命的急风暴雨中，他经过观察、比较和思考，认识到中国共产党是真正革命的政党，共产主义是人类最美好的理想。1927年3月，他毅然加入中国共产党。在漫长的革命征途中，不论环境多么险恶，斗争多么复杂，道路多么曲折，他对共产主义的追求始终坚定执着。他豪迈地说：“我坚信，我们的党和人民，必将一如既往，披荆斩棘，阔步前进，胜利到达自己的目的地。”弥留之际，他嘱咐子女：永远跟着共产党走。这充分表现了一位老党员、老战士的坚定信念和崇高思想境界。徐向前同志戎马一生，身经百战，战功卓著，具有高超的指挥艺术和深厚的军事理论造诣，为丰富和发展毛泽东军事思想作出了重要贡献。土地革命战争时期，他率领部队打了许多大仗、硬仗和恶仗，表现出卓越的军事指挥才能。1931年11月，他作为红四方面军总指挥，采取“集中兵力，外线出击，围点打援，各个歼灭”的方针，先后组织指挥了黄安、商潢、苏家埠和潢光四大战役，粉碎了敌人的“围剿”，发展了红军，巩固了根据地。1932年10月，他率红四方面军西征，行程3000余里，历尽千辛万苦，击破国民党军10余万人的围追堵截，开辟了川陕革命根据地。随后，他指挥了抗击敌20万大军的“六路围攻”，取得重大胜利。1936年10月三大主力红军会师后，他奉军委命令，任西路军军政委员会副主席兼西路军总指挥，指挥部队与敌人血战4个多月，有力地策应了河东红军的战略行动。抗日战争爆发后，他参与指挥了广阳、神头岭、响堂铺和晋东南反“九路围攻”等战斗，狠狠打击了日本侵略军的嚣张气焰。解放战争中，他灵活运用运动战、歼灭战、速决战、攻坚战等战术，指挥部队先后取得运城、临汾、晋中、太原战役的胜利，解放了山西全境。在长期的革命战争和军队建设中，他善于从实际出发，不断总结经验，创造性地提出了一系列战略战术原则和军队建设思想。徐向前同志治军严明，带兵有方，具有丰富的治军经验。他始终强调坚持党对军队的绝对领导，注重部队思想政治建设，倡导红军内部发扬民主精神。他一向对部队要求严格，重视部队的作风建设。强调在残酷艰险的作战环境下要“硬着头皮顶住”，能够“坚持最后五分钟”，练就“狠、硬、快、猛、活”和不骄、不躁、不馁的战斗作风。他把爱护士兵与严格管理教育统一起来，把民主与纪律结合起来，善于在实践中总结带兵、练兵、强兵的经验。他指挥靠前，临危不惧，处变不惊，以自己的模范行动鼓舞和带动官兵完成艰巨的作战任务。徐向前同志光明磊落，顾全大局，维护团结，坚持原则，具有坚强的党性。在长征中，他积极拥护党中央北上的战略方针，反对张国焘的分裂活动。当张国焘擅自命令右路军南下，党中央被迫率一、三军团北上时，有人不明真相，请示是否派兵拦截。他斩钉截铁地回答：“哪有红军打红军的道理！”在关键时刻，维护了党和红军的团结。红四方面军南下期间，他与朱德、刘伯承等同志一起，团结广大指战员，对张国焘的分裂主义行为进行了坚决而灵活的斗争。“文革”期间，他身处逆境，但不改初衷，对党仍无比忠诚。徐向前同志清正廉洁，作风民主，堪称全党全军的表率。他一贯艰苦朴素，勤俭办事，家风清廉。他保持普通劳动者和人民公仆的本色，位高不自傲，功高不自居，名重不自恃，谦虚谨慎，从善如流，对同志温暖如春，对群众感情深厚，人民群众亲切地称他为“布衣元帅”。同志们！徐向前同志光辉战斗的一生，给我们留下了宝贵的精神财富。我们要学习他坚定的共产主义信念和忠于党忠于人民的革命精神，学习他顾全大局、严守纪律、胸怀坦荡、敢于斗争的高贵品质，学习他实事求是、立党为公、艰苦奋斗的优良作风，学习他谦虚谨慎、联系群众、鞠躬尽瘁的高尚情怀。在新世纪的征途上，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，继承和发扬老一辈无产阶级革命家的崇高思想和优良作风，全面落实“三个代表”要求，为推进国防和军队现代化建设，为推进建设有中国特色社会主义的伟大事业而努力奋斗！

大连人说自己是大连人，但不说自己是东北人！厦门人说自己是厦门人，但不说自己是福建人；上海人说自己是上海人，但不说自己是中国人；上海男人说自己是男人，但不说自己是上海男人。秦林（第N种笔名）48岁，正在经商的自由撰稿人。脾气古怪，心地善良。现居北方的南主人，一天不爬文字就无所适从，常年以各种稀奇古怪的笔名在媒体上发表心中的想法，不为出名，只为过瘾。曾为出版界捣鼓600余种图书选题，被人“誉”为出版策划人，自己说是“众人皆醉我独醒”。最痛苦的经历：奉命读书。最滑稽的经历：为男高音独唱钢琴伴奏起错了调。最尴尬的经历：从女卫生间里被人撵出来。最幸福的经历：喜得“千金”。最成功的经历：以后再说。这本书洋洋十余万言的批判，虽算不上句句珠玑，却也难觅挖苦、嘲讽、漫骂、讥笑和诘难，但这丝毫不会影响文化批判的力度。其中，“关于‘精明’刍议”一篇尤显个性。作者通过“精”不在“明”处、“精”于算计、“精”于细巧、“门槛精”有多精等四个论点，强有力支撑了“刍议”的主体，颠覆了多年来根植于人们概念中“上海男人最精明”的社会公论。本书是一本文化批判牟书。文中鲜见“好话”，这很正常。如果要求这本书像写八股文那样，先表扬几下，再抽几鞭子。那就不叫文化批判，叫总结报告。况且，作总结报告，向来不是搞文化批判的人的风骨。也不是秦林的风骨。