钱穆：这是中国历史最有价值的一个大题目！从唐玄宗到宋太祖，一场席卷晚唐五代的乱世风云。《1644中国式王朝兴替》作者再掀新史书阅读狂潮。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——唐·黄巢《不第后赋菊诗》混乱的历史在作者的笔下清楚地表达出来，且时有新意，让人感到阅读历史也是轻松的事情。——清华大学人文学院教授 徐葆根有史有实有激情，吴蔚的作品非常耐读。——书生网总监 熊军这本书清晰地写出了乱世的风云和沧桑，苍凉和悲怆倏然而来，令人感慨万千。——中央电视台制片人 徐江向来史书都为男子所著，女子作史往往流于细节，过于主观。这位吴蔚女士则不然，其视角之全面，思维之深刻，远非寻常著史人能及。——网友晚唐风云，残云动荡，罕见盛事，预览危亡。大业未成支离破碎，再现晚唐极盛至极衰的转折点。日薄西山的唐朝末世，跌宕起伏的风雨悲情。权臣相斗的险恶嘴脸，哀鸿遍野的乱世悲怆。莫测难解的痴情枭雄，演绎苍凉雄方的时代悲歌。

1900年，英国考古学家埃文斯等，在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷，房屋有几百间，均由迂回曲折的廊道连接，结构之复杂实为罕见，迷宫中不发现了双斧标志，学者们一致认为，这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗？在王宫一间小屋里，考古学家发现了数千张刻有文字的埿板，其中一快上赫然写着：“雅典贡来妇女七人，童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事，引起人们的猜测。出人意料的是，1980年春，英国考古学家在雅典公布，在克里特岛上一所铜器时代的房屋里，发掘出两百多根支离破碎的人骨，是八至十一个年龄为十到十五岁的少年，他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。那么，克里特岛究竟凭借何种优势，让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢？考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这一页。这是一个来自希腊的神话传说：很久以前克里特岛上米诺斯国王的一个儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王便借此向雅典大兴问罪之师，最后强迫雅典国王埃勾斯签订了一项骇人听闻的条约：每年必须向克里特进贡七对童男童女，作为一个牛头人身怪物的食物。相传这个怪物是王后与一头公牛所生，国王为了遮丑，令人建造了一座规模庞大、结构复杂的双斧宫，让那头人身怪物藏在深宫中。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国父老痛不欲生。到第三次纳贡时，王子忒修斯为安民除妖，毅然宣布充当童男去克里特。英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，送给他一把魔剑和一个线球。聪明而勇敢的芯修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线球，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物弥诺陶洛斯。他抓住弥诺陶洛斯的角，用公主给的剑，奋力杀死弥诺陶洛斯，营救出被作为贡品的孩子们逃出克里特岛……这一美丽的神话深深吸引着考古学家们。

与以往朝代相比，清代衙门具有官署设置上的大衙门化、权力结构上的“寡头化”、体制运行上的法律化、衙门风气的卑劣化等四大特点。作者从细节入手，以地方县衙门为核心，对清代衙门的概况及实际运行状况，特别是运行背后的种种隐蔽的潜规则做了较为深廖的阐释，揭示出清代衙门的风气日益卑劣化的制度性根源。为什么清代流传着“官不修衙”的说法？为什么说“清朝与胥吏共天下”？州县官是怎样查办案件和征税的？各级衙门间的联络又靠什么？新旧官员交接、衙门的迎来送往需要遵守哪些规矩？……《清代衙门图说》将为你一一解答这些问题。该书以清代地方州县衙门为核心，从衙门概况、衙门中人、衙门事务、衙门规矩及衙门精神等方面，对清代衙门进行了介绍和解读。对清代衙门实际运行状况特别是运行背后的种种隐蔽的潜规则做了较为深刻的阐释，揭示出清代衙门风气日益卑劣化的制度性根源。该书附有近百幅相关图片，注意图与文的有机结合，利于读者从直观上了解和认识清代衙门的概貌和特点。

蒋介石的为人处世经是一个“博大”、“精深”的厚黑经，是人治时代强权者的权谋之术和处世之道！《蒋介石的处世为人》是关于研究“蒋介石的处世为人”的专著，书中具体包括了：厚黑为人处世、圆滑为人处世、韬略为人处世、诡谋为人处世、日常为人处世等内容。　蒋介石的为人处世是与其专制统治的政治权谋紧紧联系在一起的，他的为人以其政治利益为准则，他的处世因而带有权谋的策略性和诡异性，是一般人所难想像或做到的。《蒋介石的处世为人》详细介绍了蒋介石的为人处世经。

万物皆流、无物常住，古希腊世界的一切：神话、爱情、家庭、战争、民主……如同赫拉克利特的河流，早已流逝。时至今日，古希腊仍令人魂牵梦萦，对她的追述和怀念从未停止过。有人说古希腊文明奠定了现代文明几乎所有方面的根基;有人说现代文明的繁荣延伸了古希腊的生命，成就了她的辉煌。但这些都与作者的看法大相径庭……“倘若你也像我们一样，阅读本书以后，感觉古希腊要比想象的更富于异国情调，那就值得了！”

古老的埃及不仅仅有法老和金字塔，它还有那些在这片土地上出生、成长、婚育、死亡的人民。在肥沃的尼罗河谷的庇护之下，这个勤劳智慧的民族创造了繁盛的古埃及文明：庄严的赞歌与祈祷凝结着虔诚的宗教信仰，优美的诗歌与书信传达着美好的爱情和亲情，精致的壁画和浮雕描绘了他们的生活与想象，原始的簿记和契约记载了繁荣的贸易与交流……在阅读它时，我们将跨越数千年的历史长河，与尼罗河畔的这个民族产生深深的共鸣。

这本以介绍红一方面军的长征史实为主要内容的书，再现了70年前红军将士们经历的悲壮的、艰苦卓绝的战斗历程。它不仅讲清了长征的发展脉络，而且叙述了许多动人的情节。在阅读这些故事的时候，我们不能不为书中描写的指战员们的崇高精神、英雄行为所深深地感动。在文中用讲故事的方式讨论了信仰、人生价值等青少年比较迷茫的问题，希望能借此真正达到培养青少年爱国主义精神、集体主义精神的目的。就像文中的青青、春春一样，他们通过对长征的追寻和探究，最后得出：“我们没有走上长征路，也一样在长征，我们的生活不就是人生的长征中的一个个片断吗？”通过了解长征，他们要用长征精神走好人生的长征。这是一本写给青少年看的书。青少年是国家未来的希望，也是新长征路上的主人。作者相信，青少年朋友通过阅读这《青春长征路：青少年不可不知的长征故事》，一定能增加对长征精神的理解，一定会理想偏信念、人生价值等问题有所感悟，有所思考，从而有利于自己的家长。

本书不是为中国人辩护，不是替中国人表示歉意，不是对中国人的批评，也不是为中国人歌功颂德。本书只解释中国和中国人。笔者曾经在中国居留多年，和中华帝国各地、各个阶层的人们都有过紧密的接触，并建立了良好的关系。现在，作者尝试将自己在中华帝国的感受写出来。作者努力描述并解释这个民族生活中的突出特性，论述为什么很多西方人感受突兀的、难以接受的方式，在中国人看来却是自然的、天经地义的。全书建立在客观事实，而非主观臆断的基础之上。作者希望能够用素描式的方法向读者描绘真正的中国人。全书穿插了许多具体事例，希望借助它们能够使作者的作品贴近生活，更生动有趣，列易于理解。中国人身上有一些缺点和不足，有一些怪癖，更有许多闪光的道德品质和令人钦佩的性格特征。在岁月流动中，它们被年轻的一代牢牢继承下去，变化非常缓慢。中国有着光明的前途，中国必将在世界历史中发挥举足轻重的作用。如果谁不深信这一点，谁就不算真正了解中国。

辽远而神秘的中国西部，200年尘封着一个血腥的故事。当清军的马蹄　声惊醒了准噶尔大地那些飘荡的幽灵，一场人间悲剧不可避免地拉开了序幕　。大小和卓包藏祸心的投顺与背叛，乾隆皇帝一波三折的怀柔与征讨，古老　的家族、古老的宗教、古老的恩怨，在天山南北的血火交迸中熔铸成一首凄　婉的木卡姆悲歌。库车城头幼童绝望的尖叫，叶尔羌河畔母亲愤怒的控诉。正义点燃伊犁将军的热泪，千军万马的困守与进击，皆成为壮怀激烈的篇章　……如烟往事。花开花落，承受了太多的风风雨雨。现在，通过新疆最后一　个王公达吾提·买合苏提先生的娓娓口述，历史终于轻轻地掀开一角，那些　陈迹斑斑的爱恨情仇。带着岁月的沧桑。正在向我们蹒跚走来……

CCTV《百家讲坛》纪连海揭秘刘墉、纪晓岚、和珅的历史真相。历史比演剧更精彩，权术与驭术大舞台。拍案说史，逐解谜团，真史比演剧更精彩，妙言揭秘，诛心之论，权术与驭术曾费猜。刘墉、纪晓岚、和珅的故事随着影视剧的热播，在民间可谓是妇孺皆知、耳熟能详。纪连海以翔实的史料和精辟的分析告诉人们：历史其实比电视剧更精彩。三大名臣的纷繁故事，他们之间的微妙关系，蕴含着宫廷政治的多重玄机。拍案说史一个个谜团悉数解开，他们的真性情和真作为，在剥除传闻讹说的包装后又是怎样的一个面目？纪先生的考证和斟酌，澄清了刘墉、纪晓岚、和珅及乾隆皇帝的诸多往事。　本书是纪连海先生在CCTV《百家讲坛》中“正说清代名臣”之刘墉篇、纪晓岚篇、和珅篇的集结。聪明诡谲的刘罗锅、铁齿铜牙的纪晓岚、狡猾贪婪的和珅，都是那个时代的风云人物。他们都是乾隆皇帝的臣子，亲厚疏近，演绎出复杂多变的政治风貌：刘墉根本就不敢得罪和珅？和珅是纪晓岚着力帮衬的顶头上司？刘墉和纪晓岚是师兄弟？乾隆为何格外宠爱和珅，甚至不辨是非？忠臣、勋臣、佞臣、奸臣、这一顶顶帽子合不合体？恃才傲物、委曲求全、趋炎附势、颐指气使，这样的政治江湖谁才是赢家？不同的出身、不同的气质、不同的道路、不同的结局，三个人的命运扣人心弦；随着纪连海的讲述，数百年前的大戏再次开锣……