暂缺简介...

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本书主人公康素珍13岁被迫进妓院做了雏妓，而后在成都、宝鸡和兰州四五个妓院里，从一个普通妓女一跃而成为芳名远播的“红姑娘”不仅接待过社会上的各色人等，而且侍奉过国民党的将军、蒋介石的亲信弟子胡宗南和杀人魔鬼——“青海王”马步芳等人。康素珍和旧社会所有的妓女一样不但饱受嫖客的蹂躏和老鸨的摧残，而且也饱受了社会的歧视。旧社会妓院里的所有”规矩”，妓女们的血泪史、她们的抗争和悲惨的命运 在书中得到了真实的揭露和血泪的控诉．使今天的读者在惊诧和悲愤的同时，认识到旧社会的种种罪恶。康素珍幸运地活到了阳光普照华夏大地之时，而且拿起笔来，与文学专业工作者合作。状写了自己的血泪史。这是我国历史上从来没有的，因而本书的史料价值自然不必饶舌。康素珍出生于民国初年，历经内战、抗日战争和解放战争等重大历史时期，时间跨度很大。为了使读者更好地体会和认识各个历史时期的特点，我们选用了一些历史照片，有些照片与文字有关。有些则没有直接关联。它们有的是时代氛围和地理人文的烘托，有的则是对本书特殊题材的一种直观形象化的补充。

一个末代王朝的公主，一个接受西方文化熏陶的女人，面临新与旧，发展与没落，她将何去何从？如何思考？在这里，将以她亲身的经历，一幕幕展开……20世纪初，驻法公使的女儿，漂亮、聪慧的德龄公主，走进了充满神秘，诡异又异常险恶的皇宫。在这里，她窥见了一个没落王朝在历史的烟云中慢慢走向衰亡的最后挣扎，亲历了中国封建君主制被社会变革思潮冲击的剧烈震荡，同时，中西和壁的她，也给这个清宫大内带来了一次次东西方文化的碰撞，印发了一幕幕出人意料的故事……在本书中，以作者的亲身经历为叙事依据，记述了作者随伺慈禧其间的亲身见闻，披露了许多常人无法得知的宫廷内幕。其中以大量的篇幅，描写了当时中国的最高女统治者慈禧太后的饮食起居、服饰装扮、言行举止和习性品格。书中的许多章节，足以曾经发生过的重大事件相互印证，因而其无可辩驳的充分信性，显示出了七应有的历史价值。作者简介：德立龄公主满州汉军正白旗人，1886年生于武昌，在荆州、沙市度过了童年及青少年时代。1895年起，先后随父亲裕庚出使日本和法国。1903年春，17岁的德龄随父回到北京，不久和妹妹容龄一起被慈禧太后诏进宫中充作“御前女宫”。1905年3月，因父病出宫赴沪。同年12月，其父在上海病逝，德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。1907年，德龄和美国驻沪领事馆副领事（后记做报馆记者）撒迪厄斯.怀特结婚，后随夫去美国。1911年德龄公主，在国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评，大为赞赏。1927-1928年间，德龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。同时找到小德张等人，进一步回忆收集清宫资料。此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等反映晚清宫廷及社会政治生活的作品，一时间风靡海内外。抗战期间，德龄曾追随宋庆龄在海外从事爱国救亡运动，为给抗日军民筹集经费和物资做出了贡献。1944年11月22日，德龄在加拿大死于车祸，享年58岁。译者简介秦传安江西九江人，1963年出生，1982年大学毕业后，任中学教师多年，1990年入群众艺术馆任专职创作干部，2002年7月来京，做过很短时间的老师，2000年底入北京某软体公司，任高级软体工程师，2003年6月辞职，现为自由撰稿人.1980年代初期开始文学创作，在《上海文学》、《北方文学》、《青年作家》等报刊上发表过诗歌、小说、杂文、随笔等各类体裁的文学作品。其撰写的书稿有《雕刻时光的人》、《生命的色彩》《流动的盛筵》、《黑衣飘飘的年代》等，翻译书稿有（懒人懒办法）（J.K杰罗姆著）《名人牛皮书》（伊文.戈登著）、《摸爬滚打大学》（拉尔夫.帕雷特著）等。目录初版序第1章回国第2章进宫第3章宫廷演出第4章和太后共进午餐第5章会见大使夫人第6章给太后当差第7章宫中琐事第8章御前女宫第9章光绪皇帝第10章皇后第11章宫廷装束第12章太后和康格夫人第13章太后的肖像第14章皇上的生日第15章中秋节第16章颐和园第17章大殿第18章过年第19章西苑第20章尾声译后记

鲁迅先生说中国历史都是“瞒和骗”的历程。从孔子开始，中国历史就一直被有计划地篡改。统治者和统治者所依特的主流意识形态，出于一种莫名的恐惧，对典籍实行官方净化。净化的后果，即一部二十四史。就是帝王将相的家谱。但是——正如阉割尚有不净，罗网尚有漏鱼，百密难免一疏。“官方净化”总会有形形色色的漏洞，刀笔吏的指缝间也常常汇露出有趣的消息。此之谓“历史的后门”。本书作者或以严谨的学术态度，或以嬉笑怒骂的解构风格，从中国典籍中寻绎历史的后门，揭开“瞒和骗”的历史中的真相。

一、主要内容：10-13世纪是两宋和辽朝、西夏、金朝等政权对峙的时代，也是中国各民族进一步融合的时期，宋朝和西夏前后有一个半世纪的直接接触，期间大部分时间处于敌对和交战状态，和平共处、友好往来的时间较短。正是如此，双方剑拔弩张的对峙、刀光剑影的厮杀以及充满人情味的民间友好往来，构成了复杂而悲壮的宋和西夏关系的历史篇章。全书39万字，引用各种文献资料200余种。分12章，主要论述了北宋对西夏政策的演变，北宋末期及南宋与西夏的关系，宋、夏的统兵体制、兵力配置、装备、给养，宋夏的历次重要战役，宋夏战争的阶段划分及各阶段的特点，宋夏贸易与双方战争的关系，宋夏与辽朝的三角关系，宋夏对西部吐蕃、党项等族的争夺，北宋和西夏的交聘情况，以及双方的国信使制度，“外交”文书等。而结论和尾论则就宋夏关系史的研究方法、史料的运用以及相关的理论问题作了简要的说明。二、主要观点：后世叹惋宋朝之不武，在与西夏的交往中表现得尤为突出，因为西夏与宋不论是其幅员还是经济文化的发展程度，两者都是不能相提并论的。但是宋在与西夏的交往过程中却常常处于尴尬的地位，以至宋神宗慨叹"夏国自祖宗以来为西方巨患历八十年，朝廷倾天下之力，竭四方财用以供馈饷，尚日夜偏偏然，惟恐其盗边也。"那么，如何解释泱泱大国难于应付“撮尔”小国的挑战呢？若仅从宋夏关系中的具体事件或表象去探究，显然是不够的，只有深入到对方的政治、军事体制中，深入到双方所处的历史时代和大环境中去探究，才能透过现象看到本质。本书对宋夏关系的描述没有停留在双方经济、军事交往中的人和事件上，而是以北宋政治运行机制为切入点去探寻宋与西夏交往的发展轨迹。战争是政治的继续，而政治又是经济的集中表现。无庸讳言，宋与西夏的时战时和构成了宋夏关系最重要的特征，和与战的转换，在宋夏关系前80年中主要取决于西夏对宋的挑战，这一时期宋在很大程度上都处于被动的应战态势。那么为何西夏要屡屡发动战争？目前学界对此问题已做了多方面的探讨，但结论似不能令人满意。该书以唯物史观关于各民族之间的关系，取决于每个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度的基本原理为指导，从宋夏不正常的经贸关系探究个中原因。1978年由杰里弗巴勒克拉夫主编、80位西方历史学家执笔编撰的《世界历史地图集》曾指出"宋比唐的世界主义为少，对外部世界经常采取防范和猜疑的态度"。这有两方面的具体表现：一是北宋建立后，为避免重蹈五代的覆辙，对唐未五代以来的政治制度、军事制度、财政制度等作了重大改革和调整，但是由于"以防弊之政，作立国之法"，防范武人专权太甚，一些强化专制主义中央集权的政策和措施，转化成为它的对立面，军政弊制使得军力国势不振。自宋太宗朝起军事失败主义抬头，政治逐渐走向内倾，从而导致守内虚外国策的形成。二是由于经济文化的高度发展，对周边诸族滋生了一种文化优越感，在吸收外来文化以发展本民族文化上，也抱着盲目自大的故步自封的态度，特别是儒家传统文化那种经由宋学强化了的道德至上主义的鄙视讲利的思想日益突出。认识这两点，对考察、理解北宋对西夏的政策发展变化具有重要意义，因为不论是宋的消极应战，还是此消彼长的主战论和反战论的交替，与这两点都有直接密切的关联。该书出版后，聂鸿音、罗炳良、朱瑞熙等专家在《人民日报》、《光明日报》、《中国图书评论》等报刊上发表评介文章，给予较高的评价。

编辑推荐：本书的写作侧重纪实，试图再现考古学者当年的发掘历程，摒弃枯燥的考古报告和单调的各种数据，力求文笔生动，富有情趣。选题上则选择一些发掘过程曲折有趣的重大考古发现，反映中国考古已经走过的风雨和一代代考古学者的传奇经历，让读者在悠闲的泛读中，以一斑而窥全豹，了解中国考古史上的黯淡与辉煌以及考古发掘中的苦乐，对中国考古、考古学者及其研究产生初步的框架认识。

让人拍案叫绝。魏斐德把他自己对中国历史的广博知识，他关于中国警察的著作，他讲故事的能力，以及他十年来对蒋介石的希姆莱（戴笠）的探究结合起来，从而将中国最引人想象、最恐怖的魔鬼之一活现了出来。美国哈佛大学教授、曾任哈佛大学费正清东亚研究中心主任博高义（EzraF.Vogel）魏斐德以令人惊叹和非同寻常的历史细节，出色地描述了蒋介石的头号情报大师戴笠的上升过程。《间谍王》捕捉到了戴笠的为人，解释了蒋介石对他非同寻常的信任，并揭示了戴笠是如何从20年代未逐渐上升到权力高峰直至1946年他的死亡。这部全面而详尽的著作将我们带进了蒋介石的权力核心，并将许多以前鲜为人知的国民党体制内幕的黑暗角落披露出来。该书不仅极大地丰富了我们对戴笠和国民党特工的了解，而且加深了我们对整个这一阶段民国史的了解。美国密歇根大学教授、克林顿政论对华政策顾问、前国家安全委员会亚洲事务资深主任李侃如（KennethLieberthal）如果福尔摩斯是一位历史学家的话，他可能会去写魏斐德令人惊奇入迷的戴笠的故事。戴笠多年来是那个充斥着政治阴谋、警察恐怖、走私贩毒、寻艳猎色的庞大的秘密世界的头子，他在二战中是美国的合作者。他的痕迹在中国20世纪历史的几十个年代里都可以见到。由于魏斐德所提示的如山的证据，如今戴笠已不再是“亚洲的神秘人物”了。美国纽约大学教授、俄苏问题专家斯蒂芬·柯享（StephenF.Cohen）我把魏斐德的这本书形容为“舞蛇者说”，是因为当他目不转睛地跟戴笠的阴险毒眼相互对视的时候，他正想借机把某些隐藏在人性深层的至为可怕的东西挖掘出来，那是一种对于人性本身的历史性审视。北京大学比较文学与比较文化研究所教授、《中国学术》杂主编、“海外中国研究丛书”主编刘东

威尔·杜兰特一直努力向世人呈现他深爱并为之奉献一生的“思想国度”，而《历史中的英雄》则是他对“思想国度”的祝福和最后的遗嘱。通过杜兰特的语言魅力，我们的灵魂被召唤着，进入了这个神秘的国度。在那儿，历史上的英雄们和我们一起漫步，向我们讲述生命、爱情、战争、诗歌和思想。他们使我们拥有了更伟大和更高贵的视野，去懂得忍耐和智慧，去渴望拥有更深刻的生命。杜兰特赞同尼采的观点，即“所有的哲学都已被历史淹没”，但另一方面，他也坚持认为理解现实社会的最好基础就是研究过去，因为只有在历史中你才能发现人们真正的天性是怎样的。在本书的字里行间，处处流露出杜兰特的这种哲学态度。杜兰特在这本书里也揭示了许多他怕认为的历史教训，范围涉及宗教，政治，以及阶级斗争这样的社会问题，甚至包括军队中同性恋的生存能力这样最流行的争辩。这本书为读者呈现一个的杜兰特，他坦率，轻松，生动地为我们述着历史上的性，政治和教－这些话题可能是大多历史学家厌恶或回避的，即使谈及也只是用一些夸张的科学术语加以阐释。另外，在这本最后的作品中，威尔·杜兰特以第一人称行文叙述，当谈及那些对他有深刻意义的主题时，常会有个人遗嘱式的感情流露笔端。威尔·杜兰特所有作品的主旨都是为了体现文明的发展对人类进步的推动。这一观念已经在历史法庭上得到了有效的裁定－如果我们有时间来关注历史进程，而不是花大量时间对哲学论题进行理论抽象。例如，集中在少数人手中的财富是否应该重新分配给普通民众？对于这样的问题，历史给出了很多具体的范例，生动回答了这样的原则到底是能得到理想的结果，还是会促成集外的灾难。

从1931年日本军国主义侵略中国，到1945年投降，14年间，给中国带来了历史上空前的灾难，人民遭屠杀，矿产被掠夺，文化被破坏，国土被践踏。中华民族宽容大度地放弃了对日索要战争赔款，寻求的是中日两国人民长久的和平。然而，宽容不是懦弱，历史不能重蹈。针对那些想忘记历史、歪曲历史的人，我们给以严厉的回击，让他们在血与泪的铁证面前低头认罪。中央编译出版社编辑的《控诉》一书，四位老人讲述那不堪回首的噩梦般的往事，为的是告诉我们一段历史，一段真实；为的是讨还历史公道，伸张民族大义，维护民族尊严，让历史不再重演。<