由于甲骨断损严重，许多甲骨文无法通读，甲骨残文的整理与研究成为甲骨学的一个重要课题。本书围绕甲骨残文主要完成以下工作：确定残文的相关概念，阐明残文整理与研究的作用，把残字进行分类整理，对《字编》等工具书残字进行校补，梳理残辞类型，据残文进行缀合。全文由四个部分组成。第一章绪论包括三项内容：明确残文概念，进行解题；梳理研究历程；阐明研究意义。第二章甲骨残字，主要讨论甲骨残断字、缺刻字的整理与研究，对残字进行校订与补正等。主要运用比较和对照的方法，研究内容有以下三点。一是把残字与完整字进行比较对照，从而确定残字的完整字形；二是把残辞与相对完整的同文刻辞、同类刻辞进行比较对照，从而补出缺刻字；三是把不清晰的拓片与清晰的拓片、摹本或照片对照，从而补出残字。第三章，对甲骨残辞进行整理与研究。我们展开研究的具体理论依据是同文例、甲骨文例特征、甲骨形态学等。第四章，运用残文进行缀合。残文的整理研究与缀合关系密切，依据残文为缀合提供线索，缀合后又可补足残文。本章列举残文与缀合相辅相成的例子，其中包括本人缀合成果二十三则。笔者藉助残字缀合《合集》3410与1105，复原一条完整卜辞，为殷人重视白马这一观点补充一条有力的证据。这则重要缀合纠正了学者对“白羌”的误读，“白羌”实为“白癸”。并且通过卜辞内容，从一个侧面反映出殷人的育马技术已经比较成熟。

“坦坦荡荡”和“万方安和”两处遗址位于圆明园西部，皆属圆明园四十景之一。2002～2004年，北京市文物研究所（现北京市考古研究院）对这两处遗址进行了考古勘察和发掘，并将全部考古成果汇集成本书。书中详细叙述了“坦坦荡荡”遗址建筑群和金鱼池基址，以及“万方安和”遗址主体建筑“？d”字轩大殿基址等的形制与结构特点，并对两处遗址的历史沿革作了概述，对出土器物进行了分类和断代探讨。从而为全面了解和认识圆明园的历史，进一步做好这处大遗址的文物保护工作，提供了一份具有科学价值的实物参考资料。

本书为由中国古陶瓷学会、广元市人民政府主办，广元窑陶瓷研究院承办的“中国古陶瓷学会2023年年会暨广元窑高峰论坛”的成果展示，围绕“广元窑与川渝窑业”主题，进行了系统深入的探讨，并就近年来的考古发掘资料和研究成果，对广元窑及川渝地区其他窑业的发展、烧造特色，以及南北方窑业比较等方面做出了新的研究成果。本书分为两个部分，第一部分为广元窑及川渝地区瓷窑、瓷器研究，第二部分为南北方瓷业技术交流研究，包括窑业技术和分布区域的分析研究。

南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

本书通过对整个长江流域商周时期考古学文化背景和青铜器的系统研究，展现了不同于国内外学术界关于湖南出土商周青铜器群传统认识的新的解释体系，核心突出、相互关联，是长江流域古代文明研究的典型个案。

本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古文运动，可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。

宫廷斗争贯穿于整部中国君主政治史，无论统一时期的秦汉、隋唐、明清，分裂时期的三国、十六国、南北朝、十国等，无不经历过无休止的、残酷的宫廷斗争。但在历史叙述中，宋朝的宫廷政治却如同一股清流，蔚为兄友弟恭、夫唱妇随、父慈子孝、君圣臣贤的皇权政治典范。事实真的如此吗？本书通过宫廷政治视角，围绕宋代宫廷政治斗争中聚讼纷纭的关键事件，如陈桥兵变、斧声烛影、澶渊之盟、绍熙政变等，摆脱既有定论的束缚，力图从史料中寻找未被遮蔽和美化的蛛丝马迹，还原宋代宫廷政治权力的聚散变幻，最大限度地发掘两宋宫廷斗争的真相。书中将宋朝政治史划分为皇帝、皇太后、太上皇与权相四个时期，揭示不同时期宋朝政治权力中心纷繁复杂的派系争斗问题，及其对历史走向的影响，从另一个视角理解宋史。

《美国队长》、《地狱男爵》、《夺宝奇兵》系列、《魔鬼战士堡》、《德军总部》“九头蛇”、狼人部队……对纳粹党与神秘主义之间关系的探寻在流行文化中由来已久。实际上，纳粹领导人迷恋玄学，从纳粹党草创到夺权，处处可见纳粹的意识形态与超自然想象之间密不可分的关系。纳粹德国海军、希姆莱的党卫军和戈培尔的宣传部都雇用了占星家和摆锤探测家来获取军事情报，发动心理战。希特勒、希姆莱等人分别赞助了占星术、宇宙生物学等异想天开的学说，并奉行边缘科学，鼓励对圣杯、巫术和中世纪的魔鬼崇拜进行研究。甚至还拼凑出一支纳粹“狼人”部队作战……盖世太保禁止专业揭发者去揭露“魔法”背后的秘密，戈培尔则请魏玛时期著名恐怖小说家助阵重要的宣传任务。总之，不了解纳粹与超自然想象的关系，就无法充分理解第三帝国的历史。第三帝国利用占星术、超心理学、超自然、异教、雅利安神话、巫术、奇迹武器和失落的亚特兰蒂斯王国等思想和象征，重新想象德国的政治和社会，重塑德国的科学和宗教，通过对抗英、美、苏并顺利推进种族清洗，实现其种族乌托邦和帝国梦。本书是第一本全面论及纳粹的超自然想象的历史著作，埃里克•柯兰德揭示了第三帝国与超自然思想的复杂关系。即便对这个话题进行了如此冷静、学术的处理，可每一页都揭示了比小说更离奇的真相，令人大开眼界。

“中华文明探源工程”正式启动以来，我国的考古取得了历史性进展。随着航空航天技术的发展，遥感技术已经被广泛应用于当代考古之中。遥感考古对于大型及超大型文化遗产类型具有巨大优势，比如江汉平原史前聚落遗存的空间格局、陕北长城、居延遗址群落、明清时期北京城空间形态等，再如缅甸妙乌古城分布、吴哥城市形态、古罗马时期突尼斯南部边墙长城系统等。本书为中国国家博物馆第一至第五届（2016—2021）遥感考古年会优秀论文集，集中展现了近年来全球范围内利用遥感技术取得的重大考古成就，这必将极大拓展中国考古和历史研究的影响力，使中国考古和历史研究为助力世界理解中国和增强中华文化自信做出更大的贡献。

重庆云阳塘坊遗址位于长江北岸阶地上，现属云阳新县城范围内的三峡水库淹没区。2004年对该遗址进行了抢救性发掘。其文化层堆积较厚，时代从新石器时代末期、夏商时期、东周时期、东晋南朝、唐五代、宋代、明清，历经多个时代。发现有建筑遗迹、灰坑、灰沟、墓葬、水井和陶窑等遗迹，出土了大量的陶器、石器、瓷器、砖瓦、铜器、铁器和卜甲等。该遗址长时间的反复有人类居住活动，并与紧邻的丝栗包遗址在早期存在互动关系，晚期存在共存关系，这些都为了解四川盆地东部长江沿岸古代聚落分布，以及各时代人类居住生活与迁徙活动特点等都提供了新资料。