大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。

本书为作者用九年时间打磨而成，以《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》为蓝本，结合近年来的最新史学研究，用通俗流畅的文字讲述唐朝三百年历史，共八卷。第一卷为《李唐开国》，讲述从隋朝末年战乱纷起到玄武门之变这一段历史。隋炀帝杨广恣意妄为，致使民不聊生，起义频仍，唐国公李渊晋阳起兵，并逐渐战胜其他起义军，一统中国。但在这一过程中，李渊处理不好父亲和皇帝之间的角色冲突，立李建成为太子，却又重用李世民，致使二子矛盾尖锐，最终以玄武门之变的方式惨烈结束纷争——李建成被射死，李世民得立太子，并登上皇位。本书史料翔实、语言风趣、视野广阔，并有一定的深度，不失为一部优秀的大众历史普及读物。

大名鼎鼎的隋炀帝和唐太宗，同是次子，通过血腥的夺嫡上位；同是王朝的第二位皇帝；同样文武双全，才能出众，想建立不世功业，成为千古一帝；甚至两人的寿命也相近。如此相似的两人，为什么分别成了坏皇帝和好皇帝的样板？为什么一个加速了王朝的倾颓，一个开启了盛世？为了解答这个疑问，本书利用“剪贴拼图”式的叙述方式，在隋亡唐兴的大背景中，对隋文帝、隋炀帝与唐高祖、唐太宗这两对父子进行比较研究。在追求读史的乐趣的同时，还原历史真相，剖析王朝盛衰的深刻根源，启发读者对现实的思考。

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本书以《资治通鉴》所记载的西汉后期至东汉末发生的一系列政治和军事斗争事件为主线，并参照了《汉书》《后汉书》《三国志》等史书中的有关人物传记，把分散的、碎片化的历史事件，按照历史逻辑和时间顺序连缀起来，试图复原每个历史事件发生的前因与后果，使这些事件中的历史人物丰满与鲜活起来，让读者在轻松愉悦中更全面地了解这段历史。

《山西古代寺观彩塑全集》是展示和研究山西古代寺观彩塑的大型画册型学术专著，涵盖自唐至清山西国家级的彩塑遗存，每册以综述开篇，正文围绕每一处彩塑遗存，结合线图和相关考察数据对每尊塑像的外观细节和神态动势做客观性描述，对弘扬传统文化精华、保护山西古代彩塑具有重要意义。本书收录了山西平遥双林寺内的明代彩塑佳作。双林寺是全国重点寺院之一，1988年1月13日，被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。包含天王殿、菩萨殿、释迦殿、千佛殿、大雄宝殿等，各殿内均有琳琅满目、精美传神的彩塑艺术珍品。

中国寺观彩塑艺术以山西称最，其题材之丰富、年代跨度之久远、造像技艺之精湛，在全国占有独一无二的地位。《山西古代寺观彩塑全集》是展示和研究山西古代寺观彩塑的大型画册型学术专著，涵盖自唐至清山西国家级的彩塑遗存，每册以综述开篇，正文围绕每一处彩塑遗存，结合线图和相关考察数据对每尊塑像的外观细节和神态动势做客观性描述，并做出时代性、地域性、艺术特点的研究，对弘扬传统文化精华、保护山西古代彩塑具有重要意义。本册介绍了第三批全国重点文物保护单位——晋城玉皇庙以及始建于唐代的晋城陵川县二仙庙中的宋代彩塑。

洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就是这般下场。他还下令，如果有人胆敢悼念哭丧，一律以罪论处。梁太后同意杀死“李杜”，既有维护梁氏家族的私怨，也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀，把汉家天下的和谐表象撕开了一道口子，那个老问题再次被抛出来：天下到底是汉家之天下，还是天下之天下？这将成为此后一百年风云变幻的核心，隐藏着汉家是存续还是终结的密码。 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，进而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？

《山西古代寺观彩塑全集》由资深美术史论学者、山西大学张明远教授主编，入选国家出版基金项目。全集共收录山西境内由唐至清56所古代建筑中保存的数千尊彩塑，以高清大图和线描的形式华美呈现，并由著名美术史学者对其空间布局、数据、服饰、塑造技艺、时代特色等进行详述、考证，是目前卷帙最大、收录山西古代彩塑最多、考证最为赅博的大型学术丛书。

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