本期共刊发近代史料七篇。《彭玉麟致曾国藩佚函》，形成于咸丰十一年至同治七年间，主要关于清军镇压太平军的情况。《叶志超李鸿章甲午往来电（下）》是叶志超与李鸿章在甲午战争初期的往来电报。《轲慕慈庚子日记》详细记载庚子事变爆发后，轲慕慈一家从通州潞河书院逃至使馆区避难、使馆区被围及解围离京期间的见闻。《李景铭留日家书（下）》共收录李景铭在光绪三十二年至次年家书63通，记录留日生活，且反映清末政局和社会变动情形。《贺葆真致徐世昌手札辑考》收录1918年至1935年贺葆真致徐世昌手札46通，对于徐世昌及民国学术史研究均有重要的参考价值。《天津档案馆藏中国银行史料选编（二）》收录1928至1930年期间天津中国银行各支行的经营情况。《长沙会战之检讨》为苏联驻华武官兼总军事顾问崔克夫向国民政府提交的总结报告，不仅为了解长沙会战中方失利原因提供了独特的视角，相关史实也可与其他记载互补。

昭宣时代是西汉历史的重要转折时期，其史实主要记载在《汉书》中。《汉书》素以古奥渊雅著称，直接阅读《汉书》原文，对现代的读者来说是很困难的。本书作者涂盛高先生尝试以古文来叙述这段历史，保留了《汉书》原汁原味的风格，可以作为阅读《汉书》的入门读物。本书名为“推演”，一些叙述逸出《汉书》记载之外，包含了作者对历史的大胆假设和想象，这也是本书的主要特色。

暂缺简介...

《马王堆一号汉墓纺织品》（第二卷）主要内容为马王堆一号汉墓中内棺出土纺织品的文物资料整理研究。包括对其纹饰图案特点、制作工艺、保存形态等等的全面描述。本书主要内容为马王堆一号汉墓内棺出土纺织品文物资料的整理与研究。马王堆一号汉墓内棺出土了包裹女尸的衾袍，计二十二层，包括了绢、纱、罗、绮、锦和绣以及细白麻布，代表了汉初桑蚕织造和麻纺织品工艺的最高水平。本卷将内棺中第十六至二十二层（从外至里）的丝织品以及部分丝织品残片，以分区、分类的形式进行了详尽介绍，通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的全面整理，将包裹和覆盖遗体的数层纺织品面貌呈现出来，展现西汉时期高超的纺织技术、刺绣技艺及其所体现的美学，为进一步研究西汉纺织品及其纹饰提供珍贵的实物资料，也为研究汉初贵族丧葬礼仪提供参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目（“学术湖南”精品培育项目）。通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的重新梳理，将这批历经两千多年却依然保存完整、色泽鲜艳的国之瑰宝呈现在世人面前，再现了西汉时期纺织技术的巅峰水平，也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了珍贵的参考资料。

本书主要内容是对马王堆一号汉墓东边厢、南边厢、北边厢出土纺织品的文物资料及西边厢的纺织品残片资料的整理与研究。东边厢出土了盛有竽律管的绣袋、香囊、麻履以及盛放其他物品的绢袋或麻布袋等；南边厢出土了戴冠男俑上的服饰残片、竹笥上的麻绳残片及草席上的丝织物包缘等；北边厢出土了夹袍、绣枕、几巾、枕巾、香囊、鞋履以及置于奁内的手套、镜衣、针衣、组带等，同时北边厢的四壁还挂有丝织的帷幔；西边厢新整理的纺织品残片资料主要是竹笥中出土的聂币残片。通过对马王堆一号汉墓四个边厢出土纺织品的进一步整理，弥补发掘报告中资料公布的不足，也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了宝贵的一手资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目（“学术湖南”精品培育项目）。

本书主要内容为马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的文物资料整理与研究。马王堆一号汉墓西边厢的六个竹笥中，出土了大量保存完整的纺织品和衣物，包括绵袍、单衣、单裙、袜、单幅丝织品、丝织品碎片以及置于西边厢竹笥上的瑟衣、竽衣、麻绳残片等文物。其中出土的素纱单衣更是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓西边厢出土纺织品的重新整理，将这批历经两千多年却依然保存完整、色泽鲜艳的国之瑰宝呈现在世人面前，再现了西汉时期纺织技术的巅峰水平，也为进一步研究西汉时期的纺织技术以及当时的服饰制度提供了珍贵的参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目（“学术湖南”精品培育项目）。

史书上的寥寥数语，是王侯将相波澜壮阔的一生。武则天晚年被迫退位，为何还能保全自己和家族的名声？ 前朝降王如何处置？曹操后人为什么足足当了 214 年陈留王？ 募兵制以来的“军饷困境”，如何将古代王朝拉入死亡循环？懦弱平庸却开创一个王朝，唐高祖李渊真的无能吗？ 政权与货币的命运：王朝更迭时，前朝货币都去哪儿了？…………王朝兴亡、家族盛衰、个人沉浮，这些历史的棋局能教会我们什么？国民历史读物《国家人文历史》团队再度集结专业学者，以最新的史观还原白云苍狗、腥风血雨的真实历史，书写家国变迁和个人命运交融的画卷。人类的历史总是在不断地循环往复，时代在变，人性不变。在历史的棋谱里，领悟齐家治国成大事的智慧与教训，鉴往知来！

《皇清职贡图》是1751年乾隆皇帝钦令傅恒等人编绘的官修图卷，全书共九卷，约有600幅图，每幅图附有文字，简要说明海外各国及我国边疆各民族的地理位置、历史发展、饮食习俗、服饰特色、物产及向清政府贡赋数额等情况。本书编选了除甘肃、福建部分以外七卷中大部分内容，对其均做了句读和译注，通俗易懂。

在中西方漫长跌宕的相遇故事中，清代便是查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）笔下“最好的时代，也是最坏的时代”。本书讨论的是视觉文化框架下，中国与欧洲在 18 世纪与 19 世纪初期的相遇。与同类话题作品的区别在于，本书从东、西两个视角展开思考。书中收录的文章表明，图像、艺术品和自然标本的交流对于两种文化对彼此看法的形成具有重要作用。本书将探讨这些视觉材料——从版画到植物标本，从瓷器到纺织品——交流的各个方面及其接受情况。本书将所录文章分为四部分，第一部分主题为中国和欧洲的收藏与展列模式。第二部分论述了视觉文化在信息交流过程中的作用。第三部分关注的是中西方艺术家在艺术创作上的妥协，中国艺术家的妥协发生在其试图采用西方再现手段——主要是（广义上的）透视视角之时，而西方艺术家的妥协则发生在其试图适应对于创造空间和立体错觉作用不大的中国再现模式之时。 第四部分对比欧洲的中国风艺术与中国的西洋风或欧陆风艺术，重点探讨东西方艺术传统交汇造就的混合风作品。最后，詹妮弗·米拉姆讨论了俄罗斯的有趣位置，地理上居于中国与西方之间，文化上却不与任何一者平齐。

在中世纪和现代早期的欧洲，炼金术的实践展现了非同寻常的物理转化。为了捍卫炼金术的实践，炼金术士们转而从古书中寻找失落已久的炼金术的证据，并试图将其秘密语言和晦涩的画面转化为可再次实现的、切实可行的东西。本书的研究背景正是这样一段时期。《实验之火：锻造英格兰炼金术（1300—1700年）》追溯了炼金术在英格兰400多年的发展，阐明了炼金术阅读和实验实践在国家和科学史的背景下的作用，展示了像乔治·雷普利、约翰·迪伊和爱德华·凯利这样的从业者，以及许多以前不为人知的炼金术士，如何在寻求君主支持的同时，根据往昔的炼金术文本，设计出新的炼金术方法。通过重构他们的炼金术思想、实践和争论，作者揭示了英格兰炼金术是如何在四个世纪的时间里不断被重塑的。