本书为著名近代史学者沈松侨力作。胡适倡导文学改良，章士钊代表“五四的另一面”，进步主义和保守主义精英们有着怎样的复调构想？从“中国的一日”到“一日的中国”，1930年代的生活叙事透露出大众怎样的国家认同？在一个盘踞土匪、列强、豪绅、军阀的宛西世界里，为了“活着”，各色生民又展开了哪些博弈与突围？本书从多学科视角解读近代中国的风雨如晦，细看巨变之下的思想争锋、区域社会与身份认同。

詹姆斯·阿基利斯·柯克帕特里克是英国东印度公司在海德拉巴宫廷的常驻代表，他爱上了一位美丽的年轻莫卧儿贵族女子——海尔·妮萨，为与她结为夫妻而冲破了社会、政治、种族和宗教上的重重障碍。柯克帕特里克的浪漫爱情故事并非孤例，在这个时代的印度，每三个英国男性当中就有一人与印度女性共同生活，他们跨越文化鸿沟，成为所谓的“白莫卧儿人”，而这是一个几乎没有得到历史学探索的群体。英国历史学家威廉·达尔林普尔基于对18世纪档案、书信与日记的详尽研究，以小说般精彩的文笔，扣人心弦地讲述了一个凄美的爱情故事，重新审视了英属印度建立前充满活力和无限可能的英印关系，生动再现了这个满是阴谋背叛、后宫政治和谍报活动的历史世界。

本书收录史学名家樊树志教授近十余年间所撰有关晚明史的要文十三篇，既娓娓解读了晚明重要历史事件和社会现象，如万历年间的朝鲜战争、六君子之狱、魏忠贤崇拜运动、文人结社等，又剖析了晚明著名文人士大夫，如徐阶、张居正、文震孟、郑鄤、倪元璐、吴应箕、黄道周、刘宗周、吴伟业等人的仕宦与心路历程，这些主题几乎涵盖了晚明史的重要方面。书中配有六十余幅图片，包括人物肖像、书画作品、典籍书影、档案资料及其他历史遗物等多种类型，以期形象生动地还原历史场景，图文相彰，是研读晚明史乃至明史的优秀读本。“人世事，几完缺”，选自清吴梅村《贺新郎·病中有感》，最能代表耄耋学者樊教授数十年研究晚明史的感慨心境。

经史之学，本质上是考古求真之学。我国的传统学术，到了清代，由于语文学的进步，逐渐具有了现代科学求真的特质。近代以来，受西洋科学的影响，越来越系统化、精密化和理论化。罗振玉、王国维将经史之学建立在古文字学、金石学的基础上，这是现代文史研究的开端。本书秉持“溯源以求真”的理念，选录十一篇可以代表时代水平的精彩论文，希望借此能够在学术界激起几圈涟漪，引起一点健康的学术批评或反思。例如徐刚《从出土文献论诗六义之“赋”》，从马王堆帛书《五行》篇中的“直”入手，重新论述了诗六义中的“赋”，认为赋之本义绝非传统认为的“铺陈”或“直言之”之义，恰恰相反，应该是“隐约”“曲言”之义。该文论证：《诗经》中的确有“敷陈其事而直言之”的方法，但那与“赋”无关，当时也并不叫做“赋”，而是叫做“直”；“诗六义”的“赋”绝非“直言之”之意，而是基于“隐”的观念或手法的一个概念，诗的“六义”讲的是诗歌的六种功能，而不是某些修辞手段和某些诗体的混杂物。回归原始史料，摆脱历史遮蔽，探寻传统观念的本真之义，结论可谓震耳发聩。

本书讲述了古代埃及的政治、经济、文化及社会生活等方面的内容。古埃及人从何而来？他们要遵循一夫一妻制吗？他们有着怎样的性格特征？古埃及人怎样教育自己的子女？他们最青睐的职业有哪些？当时的耕种与收割如何进行？娱乐时弹奏什么样的乐器、跳什么样的舞蹈？金字塔是如何建成的？古埃及人的工程技术达到什么样的水平？他们如何利用尼罗河的定期泛滥为自己服务？古埃及的医生如何给病人看病？天文学上，他们怎样确定民用年和神圣年？古埃及人崇拜什么样的神？优美的诗歌反映了古埃及人怎样的生死观？本书以图文并茂的方式娓娓道来，描绘了一个“神奇的王国”。

《读一页就上瘾的三国史》是一套讲述三国历史的通俗读物，共3册。这套书从刘备称帝（221年）写起，到三国归晋（280年）结束，共60年。三国争霸，英雄辈出，这是一个真正靠实力与谋略取得天下的时代。本书以三国时代的历史背景为主线，以小说的笔法展现了三国时期的英雄辈出和无数英豪的奋斗与陨落。书中对三国时期的重要人物、事件进行了全面的介绍，通过对这些人物的生平和事迹的描述，读者可以更加深入地了解这些历史人物的性格、思想和行动，以及他们在历史进程中所扮演的角色。在这部作品中，作者精心雕琢每一个细节，竭力还原真实的三国历史情景，生动地描绘了三国时期的英勇人物和纷繁复杂的历史事件。

《非遗传承研究》集刊自2016年创办，由国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国民间文艺家协会名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师冯骥才任集刊名誉主编。主要收录法律法规、理论研究、调查与报告、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。目前，《非遗传承研究》已成为上海市乃至全国非遗保护传承理论探索与实践交流的前沿阵地，非遗保护理念在都市传播的重要载体。

1844—1864年，作者施美夫游历了香港、广州、澳门、宁波、福州、厦门等地，将旅途的所见所感结集出版。 书中描绘100多年前的中国城市风光景物、气候物产、民族特性、官场习俗、宗教信仰、中英关系，等等；也记录了贩卖鸦片和侵华战争给中国带来的巨大破坏，当时部分知识分子开始有意识地学习外国科学知识和先进技术，普通民众的温和友善、愚昧麻木和生存困境，以及清政府的腐败无能。本书叙事生动，对于了解那个时代，是一部珍贵的史料。

陈旭麓先生曾言：“辛亥革命后的山重水复是‘五四’运动兴起的背景，‘五四’运动促进马克思主义的传播和中国共产党的诞生，而后有国共合作，而后有五卅运动，而后有国民革命的北伐战争，它的伟大意义将这样历史地表达出来。”这段话是本书的思考缘起，提供了理解五四运动的钥匙。本书希望打破五四研究由来已久的“北京中心主义”和“革命消解主义”，从“地方视野”出发，展示中国各区域，尤其是江浙地方上五四运动发生、拓展、延续的机制；中心对各地方强度有别，路径多样的影响和地方人士那些不能被中心消解的主体性和被中心激发出的主体性。同时，本书也希望立足“长程革命”，考察“五四”的剧本和“五四”的舞台，揭示干革命者、说革命者和不革命者的实际人生和身心演变，以在20世纪中国革命史中真正理解“五四”。

《穹庐集》是韩儒林先生的自选论文集。所收论文涉及北方民族史、内陆欧亚与突厥史、蒙元史、吐蕃史、西北史地的学术史及方法论等。它反映了1940-1980的四十年间，中国学者在继承传统西北舆地之学的基础上，从欧洲东方学中汲取有益养分，基于多语种史料进行研究，创立我国现代西北民族史、元史与内陆亚洲研究新学派的历程。其中不少论文至今仍称佳作，有重要参考价值与指导意义。